La Revoluci\u00f3n Francesa cimbr\u00f3 a los gobiernos mon\u00e1rquicos de Europa porque fue la muestra de que el proceso de construcci\u00f3n capitalista era m\u00e1s fuerte que los linajes reales. Y el reclamo de un pueblo que demandaba mejores condiciones de vida result\u00f3 m\u00e1s aplastante que la creencia del mandato divino que daba poder a los reyes sobre sus s\u00fabditos.<\/p>\n
El hecho simple era que los Estados nacionales resultaban m\u00e1s acordes con las tendencias econ\u00f3micas del progreso capitalista y pronto cundi\u00f3 el ejemplo.<\/p>\n
A pesar de lo que afirman muchos libros de historia, no fue ese el fin del absolutismo, ni en sentido literal ni en el figurado, porque pasado alg\u00fan tiempo la humanidad pudo comprobar que los gobiernos representativos no eran la garant\u00eda absoluta de la \u201cLibert\u00e9, egalit\u00e9, fraternit\u00e9\u201d que fue el grito de guerra de la Revoluci\u00f3n Francesa y hoy su lema.<\/p>\n
La modernidad no pudo desterrar ciertas tradiciones como el culto a los linajes y la reverencia a la sangre azul, tanto as\u00ed que hoy en d\u00eda, en un mundo transformado por la globalizaci\u00f3n que nos sigue asombrando, subsisten muchos gobiernos mon\u00e1rquicos con distintos niveles de importancia en el ejercicio del poder.<\/p>\n
Hay poco m\u00e1s de una treintena de sistemas mon\u00e1rquicos en el mundo. Los absolutos se ubican en Asia y \u00c1frica, mientras que en Europa se trata de monarqu\u00edas constitucionales o parlamentarias donde el poder de la realeza est\u00e1 disminuido o resulta irrelevante en las decisiones pol\u00edticas medulares.<\/p>\n
Adem\u00e1s de alimentar profusamente a las revistas del coraz\u00f3n, de sociales y de la moda que se encargan de deslumbrar a sus lectores con las exquisiteces, frivolidades y derroche de la nobleza, esta clase que todav\u00eda forma parte importante de la clase pol\u00edtica est\u00e1 siendo severamente cuestionada porque una vez superado el modelo hacendario del viejo r\u00e9gimen, y ante la crisis econ\u00f3mica que asedia al mundo en general y a los pa\u00edses europeos en particular, se debate sobre la pertinencia de echar carretadas de dinero a familias que no tienen funciones efectivas de poder.<\/p>\n
El caso de Espa\u00f1a fue detonador en este sentido. Con un monarca que goz\u00f3 de respeto y reconocimiento por su importancia en la transici\u00f3n democr\u00e1tica pero con un estilo de vida que dej\u00f3 ver debilidades imperdonables a los ojos de sus gobernados y con esc\u00e1ndalos de corrupci\u00f3n, el Estado se vio en la necesidad de un proceso de transparencia que comenz\u00f3 por hacer p\u00fablico cu\u00e1nto cuesta a los espa\u00f1oles sostener a la familia real, en un af\u00e1n de recuperar un poco del respaldo popular para una monarqu\u00eda en cuyo seno algunos integrantes se vieron envueltos en sonados esc\u00e1ndalos financieros.<\/p>\n
Los cuestionamientos a las familias reales no son, por supuesto s\u00f3lo econ\u00f3micos. En B\u00e9lgica la postura cr\u00edtica hacia la realeza ha crecido a la par del fortalecimiento del nacionalismo independentista que considera la reestructuraci\u00f3n nacional con base en la autonom\u00eda de las comunidades como una cuenta pendiente.<\/p>\n
Otros se\u00f1alamientos provienen de que la realeza ya no es tan \u201creal\u201d, pues a diferencia de lo que ocurr\u00eda antes de la era capitalista, los matrimonios ya no se acuerdan para afianzar alianzas pol\u00edticas o militares entre las casas reales.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda es alarmante que miembros de la nobleza hayan llegado a los altares por amor, o hayan elegido plebeyas o plebeyos para formar matrimonios.<\/p>\n
Esta es la mayor prueba de la decadencia de un mundo en donde las proclamas de igualdad entre los seres humanos est\u00e1n muy bien y son pol\u00edticamente correctas… hasta que se llega al territorio de los linajes.<\/p>\n
Todav\u00eda se recuerdan las cr\u00edticas por el supuesto gesto de lesa majestad de un presidente mexicano que tom\u00f3 del brazo a Su Alteza Seren\u00edsima heredera del Trono de San Jorge. Y las mismas personas decentes se horrorizaron cuando la primera dama de Estados Unidos abraz\u00f3 el mismo real talle.<\/p>\n
Ha tenido que transcurrir siglo y medio desde que los sistemas mon\u00e1rquicos comenzaron a ser derribados para que se ponga a debate la pertinencia de esta forma de gobierno.<\/p>\n
Al igual que entonces se ha cuestionado el punto m\u00e1s d\u00e9bil: el dinero. Las monarqu\u00edas menos asediadas son las que tienen, por ejemplo, un papel activo para promover el comercio de sus pa\u00edses, pero no ocurre en todos los casos.<\/p>\n
El ciudadano medio de los reinos comienza a incomodarse con una clase que no sabe bien a bien qu\u00e9 beneficios reporta en un contexto de crisis.<\/p>\n
Se sabe que la realeza brit\u00e1nica cuesta al erario m\u00e1s de 76 millones de libras, m\u00e1s de dos mil millones de pesos, mientras que la familia real espa\u00f1ola, m\u00e1s modesta cual corresponde a un pueblo cat\u00f3lico y recatado, recibir\u00e1 cerca de ocho millones de euros, unos 200 millones de pesos.<\/p>\n
Habr\u00eda que decir que muchos Estados llamados democr\u00e1ticos tienen diferencias superiores y escandalosas entre las percepciones de sus gobernantes y el ingreso medio de sus ciudadanos, aunque, al menos en el plano formal, ese debate puede dirimirse en las urnas.<\/p>\n
O sea, que ni la sangre real se ha librado de los embates de la modernizaci\u00f3n, as\u00ed sea moderada.<\/p>\n
Esto hoy nos parece una gansada, pero en aquella era de los reyes taumaturgos, era un art\u00edculo de fe que ning\u00fan le\u00f3n devorar\u00eda, ni rasgu\u00f1ar\u00eda siquiera, a un aut\u00e9ntico monarca.<\/p>\n
Parece que Felipe, con toda la majestad que por designio divino cargaba a cuestas, no acept\u00f3 someterse a tan pedestre verificaci\u00f3n.<\/p>\n
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