{"id":10206,"date":"2021-09-12T23:51:51","date_gmt":"2021-09-13T04:51:51","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=10206"},"modified":"2021-09-12T23:55:34","modified_gmt":"2021-09-13T04:55:34","slug":"liberacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=10206","title":{"rendered":"Liberaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Por algunos episodios hist\u00f3ricos, se puede considerar al oto\u00f1o como un tiempo de liberaci\u00f3n. Para los hebreros de la \u00e9poca del fara\u00f3n Amosis la \u201cliberaci\u00f3n de la esclavitud\u201d \u2013despu\u00e9s de 400 a\u00f1os de estancia en una tierra a la cual llegaron a pedir ayuda- era un nuevo comienzo. Aun cuando existe para M\u00e9xico un decreto de diciembre de 1810, que abol\u00eda la esclavitud, lo que resulta mayormente conocido es lo establecido por Morelos en octubre de 1813 en Chilpancingo. Concret\u00e1ndonos a los tiempos modernos se ha difundido que el primer pa\u00eds en abolir la esclavitud fue Dinamarca en 1792, sigui\u00e9ndole en tal modelo Francia y Gran Breta\u00f1a en 1794 y 1807 sucesivamente y es finalmente el siglo pasado cuando la esclavitud se convierte en una prohibici\u00f3n internacional[1]<\/p>\n<p>Resulta de inter\u00e9s el analizar las causas que llevan a dicho evento y que casi en todos los casos, deriva del reconocimiento que resultaba m\u00e1s caro sostener esclavos que contratar humanos libres \u00bfPor qu\u00e9 hoy se dice que son los bancos con sus tarjetas de cr\u00e9dito quienes nos condenan a una esclavitud sin l\u00edmites? Aun cuando en Latinoam\u00e9rica, la esclavitud era muy diferente a la africana y otras latitudes, \u00bfc\u00f3mo es que el tema resulta de importante inspiraci\u00f3n, por ejemplo, a la mayor\u00eda de los muralistas? Lo cierto es que, en todas las esclavitudes, siempre hay quienes de plano son incapaces de decidir el tipo de vida que desean; as\u00ed como sujetos que teniendo las mismas caracter\u00edsticas que el gent\u00edo de esclavos \u2013hebreos, descendientes africanos o cristianos apresados por otomanos por ejemplo- tienen un estatus digamos superior a la gran masa \u00bfAs\u00ed como algunos hebreos, ten\u00edan propiedades y bienes de valor en Egipto, podemos definir \u00bfcu\u00e1les son los que en el mundo moderno llevan en su esencia simpat\u00edas por la esclavitud? \u00bfQu\u00e9 clase de gobiernos prefieren dar limosnas que facilitar la libertad de sus ciudadanos?<\/p>\n<p>La ignorancia es un buen conducto para garantizar la sumisi\u00f3n impl\u00edcita en la esclavitud, salir de dicha circunstancia, supone por un lado el \u00e1nimo colectivo de pasar de esa situaci\u00f3n de dependencia facilona, a otra de libertad responsable. Indudablemente siempre hay l\u00edderes y com\u00fanmente los seguidores pecan de una extrema candidez que les hace creer en cualquiera que les ofrezca caminos de supuestas ventajas \u00bfporque la mayor\u00eda de los migrantes o solicitantes de asilo argumentan ser v\u00edctimas \u2013de sin trabajo, el hambre, la violencia social o personal- y no tienen empacho en dar a diversos oferentes de libertad -llegar a los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica, por ejemplo- cientos o miles de d\u00f3lares a quien les ofrece facilitarles el viaje? \u00bfC\u00f3mo distinguir a los criminales organizados de los perversos \u201cfuncionarios no funcionales\u201d cuya misi\u00f3n ha sido entre otras cosas atacar a las organizaciones no gubernamentales y los organismos independientes, fideicomisos y dem\u00e1s para monopolizar todos los recursos que, por la creatividad ciudadana, puedan generarse?<\/p>\n<p>As\u00ed como para convencer a quienes siendo libres terminan convertidos en siervos, los argumentos van aparejados de identidades novedosas y sugerentes, como son las banderas, la m\u00fasica llamada folcl\u00f3rica, los trajes definidos como t\u00edpicos. El llamado padre de la patria, \u00bffue un ind\u00edgena l\u00edder en las tierras \u201cconquistadas\u201d por Hern\u00e1n Cortes? Reci\u00e9n se anuncia a los mexicanos, que la estatua de Crist\u00f3bal Col\u00f3n ser\u00e1 sustituida por el de una mujer de la historia mesoamericana \u00bfNos tomar\u00e1n 500 a\u00f1os sustituir el s\u00edmbolo enarbolado por Hidalgo \u2013la virgencita de Guadalupe- a fin de recuperar los s\u00edmbolos de esclavitud izados por quienes eran sojuzgados por los aztecas?<\/p>\n<p>Desde siempre, los no liberados, sab\u00edan que para garantizar la vida y el sustento era menester realizar sus actividades con precisi\u00f3n, tal como el amo se los indicaba. En M\u00e9xico y debido a la migraci\u00f3n interna oaxaque\u00f1os sobre todo de \u00e1reas rurales, suelen llegar a la capital de la rep\u00fablica a un domicilio donde el que manda es \u201cel mestizo\u201d. Ah\u00ed los acogen, les dan alimento, les ofrecen protecci\u00f3n para los hijos menores y una vez que han recibido su capacitaci\u00f3n de ingreso les facilitan un acorde\u00f3n \u2013mundialmente se reconoce las grandes habilidades que como m\u00fasicos tienen esos mexicanos- y los manda a alguna alcald\u00eda. En Coyoac\u00e1n, por ejemplo, puede encontrar muchos de estos genios musicales. Algunos de ellos van acompa\u00f1ados de un menor \u2013supuestamente su hijos- que es quien recibe las limosnas y hemos visto con gran frustraci\u00f3n a sujetos que mientras esperan la limosna est\u00e1n acariciando, las partes \u00edntimas de una ni\u00f1a de tres a\u00f1os, sin que polic\u00eda alguno haga nada, aun cuando Usted insista en el se\u00f1alamiento. \u00bfC\u00f3mo garantiza este mestizo que el esclavo volver\u00e1 a devolver el acorde\u00f3n? \u00bfCu\u00e1nto debe llevar de limosnas? \u00bfSabe que a su hijo le dan tequila o mezcal para llevarlo desfallecido en el rebozo y pedir limosna para \u201ccomprar la medicina\u201d?<\/p>\n<p>Antes de buscar otro modelo resulta menester consolidar lo que tenemos, luchar por ello y afrontar con firmeza lo que no deseamos ser.<\/p>\n<p>[1] Asamblea General de la ONU aprob\u00f3 el Convenio para la represi\u00f3n de la trata de personas y de la explotaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n ajena (resoluci\u00f3n 317(IV), de 2 de diciembre de 1949).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por algunos episodios hist\u00f3ricos, se puede considerar al oto\u00f1o como un tiempo de liberaci\u00f3n. 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