En la entrega anterior se habl\u00f3 sobre c\u00f3mo desaparici\u00f3n de L\u00f3pez Obrador llevar\u00e1 a la consolidaci\u00f3n del obradorismo como una corriente pol\u00edtica que, al menos en el corto plazo, modificar\u00e1 el mapa ideol\u00f3gico mexicano. Veamos aqu\u00ed en qu\u00e9 consistir\u00eda y en cu\u00e1ntas ramas podr\u00eda dividirse en un futuro cercano.<\/p>\n
Aunque seguramente tendr\u00e1 sus particularidades, el futuro obradorismo no ser\u00eda muy distinto a otros idearios personalistas iberoamericanos, como el peronismo: un conjunto de ideas grandilocuentes pero vagas como \u201cjusticia social\u201d o \u201cinclusi\u00f3n\u201d, algunas palabras emotivas y una noci\u00f3n generalista sobre un destino compartido, todo aderezado con un fuerte componente nacionalista.<\/p>\n
Las ventajas que tendr\u00eda la construcci\u00f3n del obradorismo son: un l\u00edder cuyo discurso es altamente, nacionalista y teleol\u00f3gico, aunado a un amplio legado bibliogr\u00e1fico. Sobre la primera, L\u00f3pez Obrador siempre ha hablado sobre la forma que contin\u00faa la historia nacional. Eso puede ayudar a un discurso s\u00f3lido sobre su legado, sea lo que vaya a ser, o lo que signifique para alg\u00fan grupo que se autoproclame como su heredero.<\/p>\n
Respecto a la segunda ventaja, la extensa y a menudo contradictoria obra impresa ser\u00e1 la espina dorsal del futuro discurso obradorista. Si eso suena desorbitado, bastar\u00eda con ver c\u00f3mo las religiones abrah\u00e1micas han reinterpretado sus textos durante milenios. Tambi\u00e9n esto se puede observar en instituciones p\u00fablicas de otros pa\u00edses, como el Centro de Estudios Martianos de Cuba, donde se dedican a compilar e interpretar la obra de Jos\u00e9 Mart\u00ed.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo ser\u00eda a grandes rasgos el obradorismo? En la pr\u00e1ctica, representar\u00eda la continuaci\u00f3n de la mitolog\u00eda pri\u00edsta, siendo \u00e9l su culminaci\u00f3n: de ah\u00ed la expresi\u00f3n \u201cCuarta Transformaci\u00f3n\u201d. Habr\u00eda fuertes componentes nacionalistas y un trasfondo moral-religioso, lo cual ser\u00eda una diferencia frente al viejo PRI. El desgaste de definiciones pol\u00edticas tradicionales como \u201cizquierda\u201d o \u201cderecha\u201d podr\u00eda darle a un ex\u00e9geta del obradorismo plena libertad creativa. La ausencia de un entramado institucional como el que ten\u00eda el otrora partido hegem\u00f3nico abrir\u00eda la puerta a diversas visiones sobre lo que habr\u00eda dicho o hecho el caudillo seg\u00fan el contexto.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9, si se toman los elementos discursivos centrales del nacionalismo revolucionario, no hubo presidente pri\u00edsta alguno que consolidara su corriente personal? Porque el PRI era una maquinaria pol\u00edtica que abarcaba una mir\u00edada de intereses, en el entendido que rotar\u00edan sexenalmente: cada nuevo presidente deb\u00eda afianzarse para poder gobernar y eso implicaba, de inicio, desplazar a su antecesor.<\/p>\n
Lo anterior no implica que el obradorismo deba ser congruente, si se le analiza con detenimiento: basta con que sea emotivo y provea una idea de origen y destino compartido. El primer reto tras la ausencia de L\u00f3pez Obrador ser\u00eda c\u00f3mo arraigar esa corriente sin su carisma del hombre fuerte. Aqu\u00ed los partidos de oposici\u00f3n est\u00e1n en una enorme desventaja: en m\u00e1s de 30 a\u00f1os no hubo un intento por revisar los discursos colectivos de identidad.<\/p>\n
Dicho lo anterior, \u00bfc\u00f3mo se dar\u00edan las divisiones al interior del obradorismo en el futuro? Habr\u00eda dos fuerzas centr\u00edfugas: las corrientes interpretativas y el faccionalismo.<\/p>\n
La construcci\u00f3n de un ideario a partir de los textos de una persona lleva tarde o temprano a interpretaciones alejadas de un canon. Mientras las religiones lidian con ese problema a trav\u00e9s de concilios o declarando herej\u00edas, puede bastar con que alg\u00fan intelectual obradorista de pronto \u201cdescubra\u201d una nueva forma de leer el ideario del caudillo para formar una corriente de pensamiento, que se declare la continuadora aut\u00e9ntica de su legado. Pero eso no bastar\u00eda para crear un cisma pol\u00edtico.<\/p>\n
Habr\u00eda facciones que se aprovechar\u00edan de cualquier interpretaci\u00f3n divergente para consolidar su fuerza pol\u00edtica, toda vez que les aportar\u00eda legitimidad ante ciertos p\u00fablicos. No se requiere mucha imaginaci\u00f3n para anticipar tal escenario. Morena no acaba de ser un partido s\u00f3lido y depende en gran medida del carisma de L\u00f3pez Obrador. Entre sus aliados, sean individuos u organizaciones, se observan los m\u00e1s distintos matices pol\u00edticos, desde el PT hasta el PES.<\/p>\n
Si L\u00f3pez Obrador dejara de ser el factor de cohesi\u00f3n, se abrir\u00eda paso a la divisi\u00f3n de grupos obradoristas, cada uno proclam\u00e1ndose su continuador: basta con un poco de ret\u00f3rica y talento narrativo para hacer que una serie de textos emotivos y vagos sean interpretados seg\u00fan los deseos de cualquier persona, y usados para aglutinar votantes que puedan identificarse con esas corrientes.<\/p>\n
Pocos a\u00f1os despu\u00e9s del retiro de L\u00f3pez Obrador, podr\u00edamos tener en el corto plazo partidos obradoristas ocupando casi todo el espectro ideol\u00f3gico. Sobre esos escenarios se hablar\u00e1 la siguiente semana.<\/p>\n
@FernandoDworak<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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