{"id":11194,"date":"2021-10-08T23:51:01","date_gmt":"2021-10-09T04:51:01","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=11194"},"modified":"2021-10-08T23:58:32","modified_gmt":"2021-10-09T04:58:32","slug":"en-un-infierno-de-igualdad-y-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=11194","title":{"rendered":"En un infierno de igualdad y libertad"},"content":{"rendered":"<p><strong>Fernando Mu\u00f1oz<\/strong><\/p>\n<p>Dec\u00eda en este mismo lugar que la atm\u00f3sfera ideol\u00f3gica que pesa sobre nosotros hace cada vez m\u00e1s dif\u00edcil hablar o escribir. Esa opresi\u00f3n tiene un lado positivo: exige medir con rigor la palabra, lo que, aunque no evita el ataque, lo anticipa y consigue esquivar alg\u00fan golpe. Hemos de escribir o hablar con mayor precisi\u00f3n y parsimonia, lo que nos har\u00e1 a la vez m\u00e1s exactos y cabales.<\/p>\n<p>Ese cuidado en la palabra no ha de confundirse, sin embargo, con la cesi\u00f3n. No hemos de transigir con la excesiva tolerancia que exige el dominio de la correcci\u00f3n pol\u00edtica. En efecto, en buena parte del espacio que en el pasado fue p\u00fablico, hoy s\u00f3lo se nos dar\u00e1 voz si aceptamos conceder de antemano gran parte del terreno. Hemos de advertir, sin embargo, que no se trata de una retirada estrat\u00e9gica, porque es un terreno irrecuperable el que se cede para recibir la acreditaci\u00f3n que nos permita subrayar, matizar o disentir en el detalle. Es demasiado lo que se pierde al adornarnos con la capa de la correcci\u00f3n pol\u00edtica, con la que se nos quiere convertir en interlocutores aptos para el di\u00e1logo. La exigencia es extrema y tajante: s\u00f3lo esa concesi\u00f3n nos permitir\u00e1 eludir el delito que tipifican las leyes de odio, de memoria democr\u00e1tica y, en general, la legislaci\u00f3n que define la correcci\u00f3n o la nueva ortodoxia.<\/p>\n<p>Hip\u00f3lito Taine escribi\u00f3 en relaci\u00f3n al ideario jacobino que \u201cpuesto que es la virtud, no se le puede hacer frente sin delinquir\u201d. La victimizaci\u00f3n del grupo \u2013 de cada minor\u00eda \u2013 en cuyo nombre se erige la barrera ideol\u00f3gica, forma parte del ropaje de virtud con el que se invisten las posiciones declaradas correctas por la ley. \u00bfRopaje o disfraz? Poco importa porque \u2013 habiendo suprimido toda idea de verdad \u2013 bastar\u00e1 con establecer la posici\u00f3n o hacerla entrar en vigor, que es un modo sutil de indicar que se impone por la fuerza, para que ocupe suced\u00e1neamente el lugar de la verdad. El pensamiento abstracto se contempla te\u00f1ido de odio precisamente por los mismos que son incapaces de distinguir entre las ideas y las personas, de manera que suponen odio en cualquier oposici\u00f3n: por l\u00f3gica y distanciada que se pretenda.<\/p>\n<p>La \u201cverdad\u201d envilecida se define hoy por su vigencia, no en vano tiene tras de s\u00ed la fuerza capaz de hacerla cumplir o de establecerla. Es pensar por decreto. Ser\u00e1 reo de un delito de odio, juzgado execrable y convertido en chivo expiatorio, todo aquel que ataque los puntales inamovibles del orden moderno: igualdad, libertad, solidaridad. Principios plasmados en el r\u00e9gimen democr\u00e1tico, aureolado con sus derechos humanos y orientados hacia una radicalizaci\u00f3n extrema que se realiza como ecualizaci\u00f3n perfecta de todos y cada uno de los \u00e1tomos solitarios, emocionalmente sujetos al vaiv\u00e9n de las pantallas que gobiernan los medios de formaci\u00f3n de masas. Sujetos incapaces de pensamiento abstracto, tomados por esas mismas pasiones inmediatas \u2013 de odio o de adhesi\u00f3n \u2013 que atribuyen a sus contradictores. Sujetos infantiles sin inocencia, armados y peligrosos.<\/p>\n<p>Los historiadores saben bien que no hay ganancia sin p\u00e9rdida, que la ley pol\u00edtica que destruye la unicidad, la singularidad o la diferencia de cada ser humano, llev\u00e1ndolo al plano abstracto e igualitario de la Ciudad, supone necesariamente el ocaso de los v\u00ednculos personales m\u00e1s profundos. Es as\u00ed desde Ant\u00edgona, desde el hondo surtidor de la realidad hist\u00f3rica. La novedad actual radica en el grado l\u00edmite que ha alcanzado la dominaci\u00f3n pol\u00edtica, en nombre de la m\u00e1s extrema igualdad y libertad. Sorprendentemente la negaci\u00f3n de la ra\u00edz antropol\u00f3gica, nutrida de la filiaci\u00f3n y el parentesco, concede hoy el triunfo al orden masculino cuando realiza el antiguo sue\u00f1o de Jas\u00f3n, que quiso prescindir de las mujeres para concebir.<\/p>\n<p>El nuevo ciudadano cosmopolita, so\u00f1ado por la cultura liberal, est\u00e1 dispuesto a hacer valer su programa con el vigor pol\u00edtico del decreto ley. Nos forzar\u00e1 a una escritura oscura, habremos de susurrar viejas verdades, pero no impedir\u00e1 que se\u00f1alemos \u2013 bajo su nuevo orden \u2013 las semillas perversas de la distop\u00eda. Aguardamos la realizaci\u00f3n de la ectog\u00e9nesis, la liquidaci\u00f3n del parentesco, la formaci\u00f3n de una subjetividad emotiva e inmediata&#8230; mientras medimos en silencio la dimensi\u00f3n de la p\u00e9rdida que acompa\u00f1a esta definitiva victoria de una igualdad y una libertad envilecidas. El nuevo hombre ser\u00e1 el producto normalizado de la industria gen\u00e9tica y no conocer\u00e1 los \u00faltimos lazos que nos un\u00edan desde la ra\u00edz profunda de la carne. La p\u00e9rdida ser\u00e1 proporcional a una ganancia tan extraordinaria.<\/p>\n<p><strong>Doctor en Filosof\u00eda y Sociolog\u00eda<\/strong><\/p>\n<p><strong>Publicado originalmente en elimparcial.es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fernando Mu\u00f1oz Dec\u00eda en este mismo lugar que la atm\u00f3sfera ideol\u00f3gica que pesa sobre nosotros hace cada vez m\u00e1s dif\u00edcil hablar o escribir. Esa opresi\u00f3n tiene un lado positivo: exige medir con rigor la palabra, lo que, aunque no evita el ataque, lo anticipa y consigue esquivar alg\u00fan golpe. 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