{"id":11197,"date":"2021-10-08T23:53:23","date_gmt":"2021-10-09T04:53:23","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=11197"},"modified":"2021-10-08T23:58:54","modified_gmt":"2021-10-09T04:58:54","slug":"elpidofobia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=11197","title":{"rendered":"Elpidofobia"},"content":{"rendered":"<p><strong>Carlos D\u00edaz<\/strong><\/p>\n<p>Elpidofobia es el odio a la esperanza (elpis), la cual no es solamente algo de lo que se carece (diselpidia), sino lo siguiente a ella, a saber, el no querer tenerla, el rechazar f\u00f3bicamente la esperanza. Hay quien no tiene esperanza aunque quisiera, y quien no la quiere aunque la tuviera, raz\u00f3n por la cual linda con la desesperaci\u00f3n o carencia de pie sobre el cual asentarse, de estar firme sobre el pie (super pedem, spem). Nos permitimos estas aclaraciones etimol\u00f3gicas dada su importancia y al mismo tiempo su inusualidad.<\/p>\n<p>La elpidofobia surge cuando el tener esperanza resulta peor que el no tenerla. Pongamos un ejemplo. Supongamos que alguien tiene un c\u00e1ncer doloros\u00edsimo y vive en un puro grito, ahogado por sus padecimientos, o que se halla tetrapl\u00e9jico y ya desea morirse por encima de todo. En semejantes circunstancias algunas de estas personas prefieren la eutanasia o el suicidio porque no les merece la pena fijar su esperanza en alguna posible curaci\u00f3n remota luego de un sinf\u00edn de esfuerzos y sufrimientos est\u00e9riles. Si ellas esperasen salir de todo ese negro t\u00fanel, eso implicar\u00eda una lucha, un sufrimiento por causa de la lucha misma, prefiriendo por eso la muerte. No han mantenido la esperanza hasta el final, porque el vivir con esperanza hasta el final les resulta insoportable cuando se est\u00e1 lleno de odio a la vida causante de esos horribles y espantosos sufrimientos. Es falso, pues decir que la esperanza es lo \u00faltimo que se pierde. Nosotros no defendemos el suicidio, ni la eutanasia, pero es de este modo como explicamos la esencia del proceso elpidof\u00f3bico.<\/p>\n<p>En general, podr\u00edamos decir que existen dos actitudes ante la vida: la del homo fobicus y la del homo patiens. Entre ambos est\u00e1 el homo labilis, aquel que a veces se acuesta hacia la fobia, y aquel otro que se acuesta hacia la elpis o esperanza, que no est\u00e1 donde tendr\u00eda que estar, y que est\u00e1 donde no deber\u00eda estar.<\/p>\n<p>En realidad, la vida entera constituye un proceso de aprendizaje, pues cada d\u00eda llevamos a cabo de forma f\u00e1ctica o contraf\u00e1ctica una opci\u00f3n a favor o en contra de la vida entera. Esto significa que no existe ninguna acci\u00f3n, por peque\u00f1a que lo parezca, indiferente a este proceso.<\/p>\n<p>En realidad, es en esto en lo que consiste la vida \u00e9tica, su ethos, y por lo tanto tambi\u00e9n la vida ps\u00edquica que es indisociable de ella. El error b\u00e1sico de la psicolog\u00eda materialista es que considera la esperanza como un proceso meramente biol\u00f3gico, como si ella dependiese exclusivamente de las hormonas o, como aseguraban los cl\u00e1sicos renacentistas, de los famosos \u201chumores\u201d, de las bilis y de sus atr\u00e1bilis. Este reduccionismo psicol\u00f3gico conlleva, como no pod\u00eda ser menos, un reduccionismo antropol\u00f3gico. Para contrarrestar esta tendencia animalizante se escriben estas l\u00edneas, que a su vez llevan consigo una opci\u00f3n militante, pues sin su correspondiente lucha no existe ni siquiera la realidad de la escritura.<\/p>\n<p>Hay personas que de repente aparecen destrozadas sobre el asfalto porque se han arrojado por la ventana o se han descerrojado un tiro en el paladar. Desgraciadamente no hace todav\u00eda un mes que he padecido lo primero. El l\u00edder siempre alegre y vivo, ejemplo en todo de virtudes amistosas y de una delicadeza superior, no apareci\u00f3 el d\u00eda en que nos tocaba pasear juntos en grupo, y despu\u00e9s de una serie de batidas apareci\u00f3 donde nadie lo hubiera esperado, en el patio de luces de su vivienda. Ninguno del grupo ni fuera del grupo lo hubi\u00e9ramos sospechado ni siquiera remotamente. Un manotazo duro, un hachazo invisible y homicida como aquel no cab\u00eda en la imaginaci\u00f3n m\u00e1s febril.<\/p>\n<p>Y hay personas que en medio de las m\u00e1s graves tribulaciones, como otro querido amigo, resiste hoy alegremente contra viento y marea toda una serie de infortunios, de muertes familiares y h\u00e1ndicaps personales tales como enfermedades terminales dolorosas, y las est\u00e1 ofreciendo por la humanidad desde su convicci\u00f3n de fe cristiana coherente. Su existencia es una existencia ofrecida, donada, conferida. Hoy mismo he hablado con \u00e9l por tel\u00e9fono y sigue dando gracias a Dios: \u201cEl Se\u00f1or es muy bueno conmigo\u201d, ha musitado. Son vidas que pareen imposibles, pero no solamente son posibles, sino tambi\u00e9n reales; y no solamente reales, sino tambi\u00e9n ejemplares. No existe en ellas, en fin, proporci\u00f3n entre su renegrida realidad y la luminosidad de su esperanza. La realidad tampoco se explica aqu\u00ed por procesos meramente bioqu\u00edmicos.<\/p>\n<p>El ser humano es un misterio en \u00faltima instancia. Nadie sobre la superficie de la tierra es capaz de desesperar ni de esperar como \u00e9l.<\/p>\n<p>Al homo sapiens (atr\u00e9vete a saber) suele opon\u00e9rsele el homo patiens (atr\u00e9vete a sufrir), la audacia para el sufrimiento, que nos acerca a la verdad sin huida ni miedo. Es necesario afrontar el sufrimiento, pues s\u00f3lo el sufrimiento asimilado deja de ser tal: para tener sentido, no puede ser un fin en s\u00ed mismo; cuando lo es, puede degenerar en masoquismo. S\u00f3lo tiene sentido cuando se padece por causa de. Cuando est\u00e1 dotada de sentido apunta m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed misma: la persona sufre mal si con su sufrimiento no ayuda a nadie. La donaci\u00f3n de sentido que se produce cuando el sufrimiento pasa a ser sacrificio, llega hasta el punto de implicar toda la vida. El sacrificio puede dar sentido a la misma muerte, mientras que el mero instinto de conservaci\u00f3n ser\u00eda incapaz de dar sentido a la vida.<\/p>\n<p><strong>Fil\u00f3sofo<\/strong><\/p>\n<p><strong>Publicado originalmente en elimparcial.es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carlos D\u00edaz Elpidofobia es el odio a la esperanza (elpis), la cual no es solamente algo de lo que se carece (diselpidia), sino lo siguiente a ella, a saber, el no querer tenerla, el rechazar f\u00f3bicamente la esperanza. 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