{"id":11479,"date":"2021-10-15T23:53:09","date_gmt":"2021-10-16T04:53:09","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=11479"},"modified":"2021-10-15T23:55:48","modified_gmt":"2021-10-16T04:55:48","slug":"fascismo-rojo-sobre-fondo-blanco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=11479","title":{"rendered":"Fascismo rojo sobre fondo blanco"},"content":{"rendered":"<p><strong>Fernando Mu\u00f1oz<\/strong><\/p>\n<p>Leyendo la biograf\u00eda de Eduard Lim\u00f3nov (Eduard Veniam\u00ednovich Savenko. 1943-2020), por Emmanuel Carr\u00e8re, he conseguido extremar una honda sensaci\u00f3n de acabamiento. No es una depresi\u00f3n psicol\u00f3gica, no es un pesimismo ontol\u00f3gico, es la sencilla constataci\u00f3n del ocaso de nuestro tiempo, que es sencillamente el tiempo de la historia o de Europa. He llegado pensar que, aunque hay un futuro sin Europa, ser\u00e1 un futuro sin historia. Como si Europa, este gran ap\u00e9ndice en el que Asia se transfigura, fuera el lugar de la historia.<\/p>\n<p>Habr\u00e1 acontecimientos en la era global del dominio asi\u00e1tico, pero desaparecer\u00e1 su eco trascendente, ser\u00e1n movimientos intrascendentes, al margen de su magnitud: revoluciones en el termitero humano, demasiado humano, de la Era de la estandarizaci\u00f3n perfecta. Acepto todas las acusaciones de etnocentrismo, pero las desprecio como el signo evidente del avance inexorable de esa homogeneizaci\u00f3n que asumen los fil\u00f3sofos correctos, todas sus frentes nimbadas por el brillo inmaculado del bien.<\/p>\n<p>Lim\u00f3nov, esteta marginal o nihilista decadente, atesoraba asombrosamente los \u00faltimos restos activos de una energ\u00eda delicuescente. No son muchos los que saben que Europa muri\u00f3 hace tiempo y que tambi\u00e9n Rusia ha muerto: \u201cm\u00e1s Europa que Europa\u201d, dice Lim\u00f3nov. Muchos se apresuran a enterrar el cad\u00e1ver antes de que siga pudriendo el aire de su atm\u00f3sfera higi\u00e9nica de orden y progreso. Pero hay en el libro de Emmanuel Carr\u00e8re \u2013 nieto de rusos blancos \u2013 una p\u00e1gina que despierta alguna esperanza ante la figura de Lim\u00f3nov, pero acaso especialmente ante la de su bi\u00f3grafo.<\/p>\n<p>El joven Carr\u00e8re hab\u00eda escrito un libro sobre el cine de Werner Herzog, al que tuvo que entrevistar poco tiempo tras la publicaci\u00f3n. Herzog no lee franc\u00e9s, pero Carr\u00e8re hizo llegar el libro a su agente de prensa. El cineasta le recibi\u00f3 en su suite del Hotel Carlton y, al hacer pasar al periodista, pudo \u00e9ste ver su libro en una mesa, lo que le sugiri\u00f3 un comentario del tipo: \u201cse lo dieron, s\u00e9 que no lee franc\u00e9s, pero&#8230;\u201d Herzog cort\u00f3 la frase: \u201cI prefer we don\u00b4t talk about that. I know it\u00b4s bullshit. Let\u00b4s work\u201d (Prefiero no hablar de eso. S\u00e9 que es una mierda, vamos a trabajar).<\/p>\n<p>Un amigo le reproch\u00f3: \u201cesto te ense\u00f1ar\u00e1 a admirar a los fascistas\u201d. Pese a todo, Carr\u00e8re sabe que Herzog es \u201ccapaz de una compasi\u00f3n vibrante\u201d, lo que conduce al franc\u00e9s a se\u00f1alar dos modos de respuesta a la evidente dureza e injusticia del mundo: de la sociedad y de la historia. Una es la respuesta nietzscheana, que podr\u00eda ser la de Lim\u00f3nov y que se atribuye a la lucidez del fascismo, dice: \u201cEs la realidad, es el mundo tal cual es\u201d. Toda otra respuesta incurrir\u00eda de un modo u otro en la \u201cmentira piadosa, el angelismo de izquierda, lo pol\u00edticamente correcto y est\u00e1 m\u00e1s extendida que la lucidez\u201d. A mi juicio, no se trata de una cuesti\u00f3n de lucidez o, digamos, de racionalidad.<\/p>\n<p>Carr\u00e8re se\u00f1ala un segundo modo de respuesta: \u201cYo, a mi vez, dir\u00eda: el cristianismo. La idea de que, en el Reino, que no es desde luego el m\u00e1s all\u00e1, sino la realidad de la realidad, el m\u00e1s peque\u00f1o es el m\u00e1s grande\u201d. Formula la misma idea con un sutra budista: \u201cel hombre que se considera superior, inferior o incluso igual que otro hombre no comprende la realidad\u201d. Es una apelaci\u00f3n a la irreductible unicidad de la vida de cada persona singular, que no deja de ser \u2013 sin embargo \u2013 una realidad comunitaria. Apelaci\u00f3n a un orden comunitario donde cada uno es irreductible y \u00fanico, un orden en contradicci\u00f3n hist\u00f3rica con el Estado. Termina el novelista: \u201cEsta idea quiz\u00e1 s\u00f3lo tenga sentido en el marco de una doctrina que considera que el \u201cyo\u201d es ilusorio\u201d. No dir\u00eda tanto, pero es un resultado o un producto, sublime pero posterior. La persona singular es la flor de la comunidad. Esa respuesta nos es cada vez m\u00e1s extra\u00f1a, cada vez menos inteligible, cada vez m\u00e1s lejana.<\/p>\n<p>Desde esa perspectiva la figura de Eduard Lim\u00f3nov se engrandece cuando conocemos, por una parte, el juicio que a Carr\u00e8re le merece Olga M\u00e1tich \u201c&#8230;una rusa blanca de unos sesenta a\u00f1os que ense\u00f1a literatura en Berkeley y conoci\u00f3 a Eduard por la \u00e9poca en que \u00e9l viv\u00eda en Estados Unidos&#8230;\u201d. Olga M\u00e1tich \u201c&#8230;no s\u00f3lo es una mujer inteligente y civilizada sino profundamente buena&#8230; me f\u00edo de ella\u201d. Por otra parte, el juicio que Lim\u00f3nov merece a Olga M\u00e1tich: \u201che conocido a escritores, y sobre todo a escritores rusos. Los he conocido a todos. Y el \u00fanico hombre bueno, bueno de verdad, era Lim\u00f3nov. Really, he is one of the most decent men I have met in my life\u201d. Es un peque\u00f1o c\u00edrculo de confianza mutua.<\/p>\n<p>Por si hiciera falta, Carr\u00e8re se\u00f1ala que la palabra decent ha de entenderse en el sentido que le daba George Orwell cuando hablaba de la common decency: \u201cEsa virtud m\u00e1s extendida en el pueblo que en las clases superiores, que es sumamente rara en los intelectuales, que consiste en una mezcla de honradez y sentido com\u00fan, de desconfianza hacia las grandes palabras y respeto a la palabra dada, de apreciaci\u00f3n realista de la realidad y de atenci\u00f3n al pr\u00f3jimo\u201d.<\/p>\n<p>La esperanza a la que me refer\u00eda s\u00f3lo puede manar de esa sencilla caridad.<\/p>\n<p><strong>Doctor en Filosof\u00eda y Sociolog\u00eda<\/strong><\/p>\n<p><strong>Publicado originalmente en elimparcial.es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fernando Mu\u00f1oz Leyendo la biograf\u00eda de Eduard Lim\u00f3nov (Eduard Veniam\u00ednovich Savenko. 1943-2020), por Emmanuel Carr\u00e8re, he conseguido extremar una honda sensaci\u00f3n de acabamiento. 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