{"id":13178,"date":"2021-11-26T23:52:21","date_gmt":"2021-11-27T05:52:21","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=13178"},"modified":"2021-11-27T00:27:39","modified_gmt":"2021-11-27T06:27:39","slug":"baudelaire-la-infancia-recobrada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=13178","title":{"rendered":"Baudelaire: \u00bfla infancia recobrada?"},"content":{"rendered":"

Miquel Escudero<\/strong><\/p>\n

Este a\u00f1o se est\u00e1 conmemorando el segundo centenario del nacimiento del autor de \u2018Las flores del mal\u2019, c\u00e9lebre libro de poemas que Charles Baudelaire public\u00f3 cuando ten\u00eda 36 a\u00f1os y que le supuso ser llevado ante un tribunal de justicia, acusado de ultraje a la moral p\u00fablica. Se le conden\u00f3 a retirar de su obra algunos poemas y a una multa econ\u00f3mica; aquella censura no se retir\u00f3 hasta pasada la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n

Baudelaire hizo abundante cr\u00edtica literaria y musical, tambi\u00e9n de pintura y escultura, y fue un traductor memorable de Edgard Allan Poe. Poco despu\u00e9s del esc\u00e1ndalo referido, escribi\u00f3 \u2018El Pintor de la Vida moderna\u2019, un ensayo que le cost\u00f3 publicar y que sali\u00f3 por entregas en Le Figaro, un peri\u00f3dico entonces de modesta tirada, ocho p\u00e1ginas y bisemanal (as\u00ed lo leo en la introducci\u00f3n de Silvia Acierno y Julio Baquero a este libro) y que influy\u00f3 con inquina en su condena por \u2018Las flores del mal\u2019; una extra\u00f1a compensaci\u00f3n, ciertamente.<\/p>\n

Preocupado de forma obsesiva por viajar a trav\u00e9s del desierto humano, a Baudelaire se le ha atribuido la noci\u00f3n de modernidad. Seg\u00fan escribi\u00f3, persegu\u00eda donde fuera \u201cla belleza pasajera y fugaz de la vida actual, la esencia de lo que el lector nos ha permitido llamar modernidad\u201d. Lo hac\u00eda en la creencia de que cada \u00e9poca acaba imponiendo a su alrededor un porte, una mirada y un gesto, y de que el tiempo deja una marca en nuestras sensaciones.<\/p>\n

Baudelaire divagaba sobre dandismo, moda y atuendos, y de la fatuidad inocente y monstruosa que luce en muchos rostros y miradas, y que parecen expresar la felicidad de existir (en realidad \u00bfpara qu\u00e9 viven?, se preguntaba con desd\u00e9n o quiz\u00e1 era s\u00f3lo una inevitable amargura). Alud\u00eda tambi\u00e9n al maquillaje y la est\u00e9tica de la gente que no piensa. Y sentenciaba que la sencillez embellece la belleza.<\/p>\n

Por otra parte, anot\u00f3 en sus escritos que quien se acerca a la antig\u00fcedad como materia de estudio y se embebe en ella, lo hace a costa de la memoria del presente. De este modo, se descuelga del valor que nos reservan las circunstancias presentes y pierde su modernidad; pero tambi\u00e9n, podr\u00edamos decir, su capacidad de relaci\u00f3n con quienes le rodeen.<\/p>\n

En cualquier caso, cabe resaltar que Baudelaire hablaba del arte de captar y extraer de cualquier cosa lo eterno de lo transitorio; en definitiva: lo digno de transformarse en cl\u00e1sico, lo po\u00e9tico, bello e imperecedero que se esconde y permanece oculto. Estamos, pues, ante una tarea de desvelo; siguiendo un anhelo de ideal.<\/p>\n

Para tal misi\u00f3n, el trabajo de imitar la sola naturaleza resulta est\u00e9ril. Pero no hay duda, insist\u00eda, de que hay un idiotismo ligado a cada oficio, envuelto en el automatismo alienador y ajeno al sabor intenso de una enso\u00f1aci\u00f3n.<\/p>\n

En las p\u00e1ginas de \u2018El Pintor de La Vida moderna\u2019, afirmaba que la convalecencia nos retrotrae a la infancia. Y que: \u201cNada se parece m\u00e1s a lo que llamamos inspiraci\u00f3n que la alegr\u00eda con la que el ni\u00f1o absorbe la forma y el color\u201d; sucede que el hombre de genio tiene nervios s\u00f3lidos y el ni\u00f1o los tiene d\u00e9biles, y, con un esp\u00edritu anal\u00edtico formado, puede ordenar el conjunto de materiales que ha amasado sin saberlo. Y el autor de \u2018Las flores del mal\u2019 sentenciaba: \u201cEl genio no es m\u00e1s que la infancia recobrada a voluntad\u201d.<\/p>\n

Llegados a esta conciencia, es posible estar fuera de casa, y sin embargo \u201csentirse en casa en todas partes; ver el mundo, estar en el centro del mundo y permanecer oculto para ese mundo\u201d. \u00bfMerece la pena absorber esta reflexi\u00f3n y llevarla a la pr\u00e1ctica? A fin de cuentas, \u00bfimporta que un mundo que t\u00fa observas con raz\u00f3n y trabajo, con acierto y belleza creciente, no te reconozca ni valore?<\/p>\n

A mayor madurez y seguridad en s\u00ed mismo que tenga un autor, menos le importar\u00e1. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s da? Como dice Lao Tse: \u201cPersigue la aprobaci\u00f3n de la gente y ser\u00e1s prisionero. Haz tu tarea, despu\u00e9s ret\u00edrate\u201d.<\/p>\n

Profesor y escritor<\/strong><\/p>\n

Publicado originalmente en elimparcial.es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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