{"id":13181,"date":"2021-11-26T23:53:26","date_gmt":"2021-11-27T05:53:26","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=13181"},"modified":"2021-11-27T00:27:43","modified_gmt":"2021-11-27T06:27:43","slug":"senoras-y-senores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=13181","title":{"rendered":"Se\u00f1oras y se\u00f1ores"},"content":{"rendered":"

Carlos D\u00edaz<\/strong><\/p>\n

En \u00e9pocas pret\u00e9ritas, comenzaba yo mis modestas conferencias con un\u00a0Se\u00f1oras y se\u00f1ores<\/em>. Sobre todo en Alemania me encantaba echarle un poco de solemnidad al asunto:\u00a0Meine sehr verehrten Damen und Herren<\/em>, mis muy veneradas se\u00f1oras y se\u00f1ores. Incluso en pa\u00edses latinoamericanos suelo empezar ocasionalmente mis pl\u00e1ticas con un\u00a0Queridas damas y caballeros<\/em>. Ahora bien, a la vista del cambio de paradigma en nuestros d\u00edas, estoy inaugurando mis discursos con un\u00a0Ni se\u00f1oras ni se\u00f1ores, sino todo lo contrario<\/em>, con la esperanza de que dos negaciones den como resultado una afirmaci\u00f3n, con lo cual salvo al mismo mi cerviz de la voraz guillotina de g\u00e9nero, seg\u00fan la cual ya no se sabe qu\u00e9 sea dicho g\u00e9nero, si se pudiese no se podr\u00eda conocer, y si se conociera ser\u00eda incomunicable: fuera el sexo para mejor sexo.<\/p>\n

As\u00ed pues, queridas se\u00f1oras y se\u00f1ores, como ustedes saben mejor que yo, despu\u00e9s de mucho debatir el colectivo\u00a0LGBT\u00a0<\/em>necesit\u00f3 romper el estrecho cerco de sus propios or\u00edgenes y, buscando ir m\u00e1s lejos, pas\u00f3 a denominarse\u00a0LGBT+<\/em>\u00a0Pero, como el nuevo colectivo\u00a0m\u00e1s plus<\/em>\u00a0quer\u00eda abarcar m\u00e1s plus, ensanchar m\u00e1s plus el mojigato y estrecho cintur\u00f3n de castidad, en los a\u00f1os 90 aparece la teor\u00eda\u00a0queer<\/em>\u00a0iniciada por Judith Butler, seg\u00fan la cual el sexo es una construcci\u00f3n social, negando completamente el hecho del dimorfismo sexual. Un nuevo impulso del feminismo lo provoca el movimiento\u00a0MeToo<\/em>, enfrentado a la violencia padecida por las mujeres en pluralidad de contextos. Despu\u00e9s de tanto ensanchamiento, ha terminado negando tambi\u00e9n el nombre de\u00a0ideolog\u00eda de g\u00e9nero<\/em>\u00a0que hab\u00eda defendido con tanto ardor. Ya veremos cu\u00e1l es el nuevo ensanche, con su nueva emisi\u00f3n de lava volc\u00e1nica m\u00e1s plus.<\/p>\n

\"\"<\/div>\n

<\/ins>La teor\u00eda\u00a0queer<\/em>\u00a0disuelve lo identitario y exalta el individualismo convirtiendo la libre elecci\u00f3n de sexo en algo no s\u00f3lo bueno, sino tambi\u00e9n justo, y por ende necesario. Semejante relativismo moral (\u00a1como si un relativismo absoluto no fuese un totalitarismo absoluto!) convierte a la naturaleza sin reglas ni normas en una f\u00e9rrea dictadora Cada ser humano agota angelicalmente su especie y rompe el molde com\u00fan m\u00e1s all\u00e1 de cualquier rasgo identitario, siendo incluso la realidad un mero constructo social y por ello mismo de obligada redefinici\u00f3n los roles de g\u00e9nero, especialmente el de la masculinidad contra las sociedades patriarcales.<\/p>\n

Lo curioso es que las feministas defienden vehementemente la identidad de su inidentidad, es decir, que afirman negando, algo que me resulta de todo punto incomprensible cuando eso lo defiende quien m\u00e1s disgrega cuando niega cualquier identidad: nada por aqu\u00ed, nada por all\u00e1, hale hop, he aqu\u00ed la identidad de lo meta-identitario, pura teolog\u00eda negativa. El sexo es tanto y tan enorme su dimensi\u00f3n, que nada podr\u00eda mensurarlo ni definirlo, una especie de priapismo ol\u00edmpico. Y, como nadie est\u00e1 a la altura de la monta\u00f1a revuelta de sexo, vamos siempre a parar a don Miguel: \u201cNo hay corrientes vivas internas en nuestra vida intelectual y moral; esto es un pantano de agua estancada, no corriente de manantial. Alguna que otra pedrada agita su superficie tan s\u00f3lo, y a lo sumo revuelve el l\u00e9gamo del fondo y enturbia con fango el pozo. Bajo una atm\u00f3sfera sopor\u00edfera se extiende un p\u00e1ramo espiritual de una aridez que espanta. No hay frescura ni espontaneidad, no hay juventud\u201d.<\/p>\n

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<\/ins><\/p>\n

En efecto, para la persona vulgar el\u00a0coito<\/em>\u00a0no es un\u00a0co itum<\/em>, un trayecto afectivo com\u00fan, sino \u2013sit venia verbo<\/em>– un\u00a0egoito\u00a0<\/em>onanista, y eso no s\u00f3lo en la cama revuelta del orangut\u00e1n o de la orangutana.<\/em>\u00a0En realidad, el Don Juan (o la do\u00f1a Juana) superficial lo ser\u00e1 siempre en todo, y no s\u00f3lo en sus relaciones de pareja. Su inmadurez es la de un personaje triste y ansioso,\u00a0omne animal post coitum triste<\/em>. Al coito le sigue el hast\u00edo, y su pronta disoluci\u00f3n; all\u00ed, cuanto m\u00e1s menos, y cuanto menos m\u00e1s. En las relaciones l\u00e1biles el\u00a0t\u00fa<\/em>\u00a0se pudre pronto, algo que nunca se ense\u00f1a ni en casa ni en los colegios, pues\u00a0la educaci\u00f3n sentimental ha sido devorada por la educaci\u00f3n sexual<\/em>.<\/p>\n

Y as\u00ed estamos, se\u00f1oras y se\u00f1ores, o\u00a0ni se\u00f1oras ni se\u00f1ores<\/em>. A los machistas impenitentes y encadenables a galeras de galeotes nos da igual que gobiernen ministros o ministras, podemitas o podemitos, mujercitas u hombrecitos, el papa Juan o la papisa Juana. Y todav\u00eda quedamos algunos, es verdad que muy viejecitos y pronto muertos, que seguimos luchando contra el Estado y sus gobiernos, no para cambiar el formato de las poltronas, ni el papel couch\u00e9 de las revistas que dicen ser de izquierdas. Este mujerismo \u201cenfrenta las desigualdades entre hombres y mujeres en la sociedad\u201d.<\/em>\u00a0Claro, faltar\u00eda m\u00e1s. Pero las mayores desigualdades se dan entre ni\u00f1os y ni\u00f1as pijo y ni\u00f1os y ni\u00f1as de la calle, pobres, desempleados, casta pol\u00edtica y pueblo que ni siquiera puede pagar la luz el\u00e9ctrica. Ellos ladran, nosotros cabalgamos.<\/p>\n

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De todos modos, tampoco hemos luchado demasiado los machos, as\u00ed que no tanto flagelarse, como Miguel Ma\u00f1ara, \u201cyo, ceniza y polvo, pecador desdichado, pues los m\u00e1s de mis malogrados d\u00edas ofend\u00ed a la Majestad alt\u00edsima de Dios mi Padre, cuya criatura y esclavo vil me confieso. Serv\u00ed a Babilonia y al demonio su pr\u00edncipe con mil abominaciones, soberbias, adulterios, juramentos, esc\u00e1ndalos y latrocinios, cuyos pecados y maldades no tienen n\u00famero, y sola la gran sabidur\u00eda de Dios puede numerarlos, y su infinita paciencia sufrirlos, y su infinita misericordia perdonarlos\u201d. Nos falta un viento nuevo. Muchas gracias por su fina atenci\u00f3n, se\u00f1oras y se\u00f1ores de mi m\u00e1s alta consideraci\u00f3n.<\/p>\n

Fil\u00f3sofo.<\/strong><\/p>\n

Publicado originalmente en elimparcial.es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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