{"id":1372,"date":"2020-12-12T00:00:15","date_gmt":"2020-12-12T06:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=1372"},"modified":"2020-12-12T00:00:56","modified_gmt":"2020-12-12T06:00:56","slug":"historia-de-la-democracia-priista-y-20-democracia-o-bienestar-el-gran-dilema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=1372","title":{"rendered":"Historia de la democracia priista (y 20) Democracia o bienestar, el gran dilema"},"content":{"rendered":"

Si nos atenemos al proceso de la ruptura hist\u00f3rica de 1910, la Revoluci\u00f3n Mexicana fue convocada por Francisco I. Madero en 1908 en su libro La sucesi\u00f3n presidencial en 1910. El Partido Democr\u00e1tico Nacional<\/em> para combatir el autoritarismo del presidente Porfirio D\u00edaz y para instaurar una democracia procedimental que permitiera poner y quitar gobernantes con reglas institucionales.<\/p>\n

Es decir, la ruptura revolucionaria se reduc\u00eda a las reglas electorales, no a la pobreza ni al abuso de poder. Inclusive, en la primera edici\u00f3n incluy\u00f3 Madero una carta al presidente D\u00edaz para proponerle un proceso pactado de lo que bien podr\u00eda hoy entrar en la caracterizaci\u00f3n politol\u00f3gica de transici\u00f3n a la democracia<\/em>. No estaba cegado Madero contra D\u00edaz; pero en la jerarquizaci\u00f3n de los procesos pol\u00edticos Madero vio la ausencia de una fuerza de ruptura social, de una corriente de control de los cambios y sobre todo la carencia de un modelo de sistema\/r\u00e9gimen\/Estado de car\u00e1cter alternativo.<\/p>\n

En este sentido, Madero se propuso como candidato a la vicepresidencia de la rep\u00fablica con D\u00edaz como presidente; y una vez instalados en el poder, D\u00edaz solicitar\u00eda licencia para alejarse del pa\u00eds y viajar a Europa y Madero se quedar\u00eda a ejercer la presidencia para construir un sistema democr\u00e1tico desde el seno del poder porfirista. La raz\u00f3n era obvia: no hab\u00eda una fuerza de recambio institucional para una transici\u00f3n pactada.<\/p>\n

Si bien el an\u00e1lisis pol\u00edtico de Madero era el adecuado y algunos indicios hab\u00eda mostrado D\u00edaz en el sentido de que ya no ten\u00eda la fuerza para gobernar, los grupos dominantes a favor y contra de D\u00edaz estaban polarizados. Madero hab\u00eda acertado en su an\u00e1lisis del porfirismo: unipersonal, sin partido pol\u00edtico, polarizaci\u00f3n social, protestas contra el uso de la fuerza, poder absoluto como caracter\u00edstica de la presidencia, militarismo como definici\u00f3n del poder pol\u00edtico, falta de cauces institucionales para administrar las protestas. En 1908 se hab\u00edan cruzado las propuestas de Madero y D\u00edaz. El 3 de marzo de 1908 se public\u00f3 en el peri\u00f3dico El Imparcial<\/em> un extracto de la entrevista que el periodista James Creelman, de la revista Persona Magazine<\/em>, le hizo al dictador y en octubre de ese mismo a\u00f1o Madero fechaba la aparici\u00f3n de su libro La sucesi\u00f3n presidencial en 1910<\/em>. D\u00edaz se\u00f1alaba que el pueblo mexicano ya estaba apto para la democracia y Madero fijaba los t\u00e9rminos del poder absoluto dictatorial que deb\u00eda de transitar a un modelo democr\u00e1tico de gobierno.<\/p>\n

Los dos, D\u00edaz y Madero, fueron atropellados por el alzamiento revolucionario de las masas campesinas y sus liderazgos improvisados. El propio Madero percibi\u00f3 los vientos revolucionarios y el octubre de 1910, en el Plan de San Luis<\/em>, llam\u00f3 al alzamiento revolucionario contra el gobierno. El cuartelazo<\/em> de Victoriano Huerta en febrero de 1913, luego de que Madero arras\u00f3 en las elecciones extraordinarias de 1911, azuzo\u00a0m\u00e1s\u00a0el proceso de realineamiento revolucionario. Carranza, un pol\u00edtico, encabez\u00f3 la facci\u00f3n constitucionalista, pero fue derrocado despu\u00e9s por el caudillo Alvaro Obreg\u00f3n. La Constituci\u00f3n de febrero de 1917 fij\u00f3 el rumbo revolucionario con la aniquilaci\u00f3n del viejo r\u00e9gimen semifeudal y fund\u00f3 un modelo econ\u00f3mico-social con enfoques propiamente capitalistas que, por cierto, ya ven\u00edan desde el liberalismo de Ju\u00e1rez.<\/p>\n

En la Constituci\u00f3n se encauz\u00f3 la revoluci\u00f3n en un rumbo claro de cambios, pero tambi\u00e9n se decidi\u00f3 la trasposici\u00f3n de objetivos: la meta democratizadora de Madero pas\u00f3 a segundo t\u00e9rmino y la prioridad fue un r\u00e9gimen de Estado de bienestar. Este modelo de caracter\u00edsticas m\u00e1s populistas que republicanas fue construyendo una nueva fase del Estado autoritario, ya sin figura presidencial dominante, pero s\u00ed inhibidora de la democracia institucional.<\/p>\n

El ciclo pol\u00edtico revolucionario termin\u00f3 de manera formal en el 2000 con la derrota presidencial del PRI como partido del Estado revolucionario de 1917-1929, rebasado por los mismos vientos democratizadores de 1910: la sociedad quer\u00eda democracia, no s\u00f3lo bienestar. La alternancia del PRI al PAN en el 2000, sin embargo, careci\u00f3 de mecanismos institucionales: el PRI solt\u00f3 el gobierno y no el poder, el PAN gan\u00f3 el gobierno y no supo asumir el control del poder y tres circunstancias llevaron al fracaso de esa alternancia: la falta de un modelo panista de desarrollo, la disputa por el poder en las nuevas \u00e9lites panistas y la continuidad de la pol\u00edtica econ\u00f3mica neoliberal pri\u00edsta con altos costos sociales. Ante ellos apareci\u00f3, desde el seno del PRI hist\u00f3rico, L\u00f3pez Obrador enarbolando las banderas del populismo posrevolucionario y el PRI y el PAN fueron aplastados en las urnas por una mayor\u00eda de mexicanos marginados del bienestar, el desarrollo y los ingresos.<\/p>\n

A lo largo de 108 a\u00f1os, de 1910 al 2018, el PRI y las elites aliadas no supieron resolver la conjetura de bienestar y democracia. Las posibilidades de L\u00f3pez Obrador y su partido Morena van a depender de que pueda ampliar la democratizaci\u00f3n que pudiera reducirle sus espacios de gobernabilidad y de que logre en el corto plazo un modelo de desarrollo con beneficios mayoritarios de bienestar. El PRI perdi\u00f3 legitimidad cuando ya no pudo mantener el bienestar de un PIB de 6% promedio anual y las reglas de la democratizaci\u00f3n lo sacaron del poder; Morena puede reducir su capacidad de gesti\u00f3n popular si no logra recuperar los ritmos de crecimiento con bienestar del pasado.<\/p>\n

Las \u00e9lites dirigentes, de manera parad\u00f3jica, han ofertado espacios democratizadores cuando sus posibilidades de bienestar se han visto reducidas, pero al final esas nuevas pr\u00e1cticas democr\u00e1ticas le han estrechado su permanencia en el poder. La dial\u00e9ctica bienestar-democracia no ha sabido ser resuelta por las propuestas de gobierno.<\/p>\n

El problema podr\u00eda localizarse en el hecho real de que las \u00e9lites pri\u00edstas-panistas-perredistas-morenistas han estado centralizando el motor del r\u00e9gimen en las prioridades, sin realizar la construcci\u00f3n de estructuras que hagan funcional la din\u00e1mica entre bienestar y democracia. El error ha sido del modelo pri\u00edsta fundado por el presidente C\u00e1rdenas en la construcci\u00f3n del Partido de la Revoluci\u00f3n Mexicana y en el modelo sist\u00e9mico del PRI de control de las relaciones sociales de producci\u00f3n. Y en todas las \u00e9lites ha estado siempre el objetivo de mantener el poder por s\u00ed mismo, no de garantizar la administraci\u00f3n del poder con resultados. El d\u00eda en que la dimensi\u00f3n de historicidad de los liderazgos se desdibuje en funci\u00f3n de tareas de coyuntura, en ese momento se dejar\u00e1 de ejercer el poder para mantenerlo y se orientar\u00e1 a dinamizar la producci\u00f3n de bienestar.<\/p>\n

La democracia es producto de las relaciones sociales de producci\u00f3n, no representa una din\u00e1mica dominada por los intereses de las \u00e9lites. Mientras en M\u00e9xico se siga dando prioridad a los elitismos y se subordine el modo de producci\u00f3n al poder de esas \u00e9lites, las posibilidades de la democracia y del bienestar ser\u00e1n reducidas. La pobreza no es hija de la falta de democracia pol\u00edtica, sino de la ausencia de un modelo de desarrollo funcional al bienestar. La democracia ser\u00e1 producto de relaciones de clase ordenadas y administradas para el bienestar, no de designios hist\u00f3ricos de popularidad.<\/p>\n

indicadorpolitico.mx<\/em><\/a><\/p>\n

carlosramirezh@hotmail.com<\/em><\/a><\/p>\n

@carlosramirezh<\/em><\/p>\n

Canal YouTube: https:\/\/t.co\/2cCgm1Sjgh<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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