{"id":13850,"date":"2021-12-10T23:53:24","date_gmt":"2021-12-11T05:53:24","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=13850"},"modified":"2021-12-10T23:58:18","modified_gmt":"2021-12-11T05:58:18","slug":"elogio-de-la-muchedumbre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=13850","title":{"rendered":"Elogio de la muchedumbre"},"content":{"rendered":"<p><strong>Fernando Mu\u00f1oz<\/strong><\/p>\n<p>Me gusta ver las calles llenas de gente de vida desenvuelta y alegre en mitad de la cat\u00e1strofe pregonada. No cabe duda de que nos llegar\u00e1n d\u00edas de sufrimiento y llanto, as\u00ed es siempre la vida, pero disfrutemos de lo que tengamos mientras tanto. \u201cMientras tanto\u201d es la vida misma, un \u00fanico tr\u00e1nsito.<\/p>\n<p>Me gustar\u00eda que fuera un amable estar juntos, bien narrado, ir y venir entre nuestras casas o tomando un trago tras el trabajo en com\u00fan. Pero ya es algo el alboroto iluminado de una Navidad que no quieren nombrarnos para no herir sensibilidades for\u00e1neas \u2013 dicen \u2013 aunque sospechamos que es para hacernos olvidar la ra\u00edz \u00faltima que todav\u00eda alimenta los \u00e1rboles encandilados y los cielos estrellados de luces, a no s\u00e9 cu\u00e1nto el kilovatio.<\/p>\n<div class=\"muevedos\">\n<p>Es cierto que la agitaci\u00f3n misma no hace la vida en com\u00fan, es cierto que pudiera ser \u2013 por el contrario \u2013 \u00edndice de ego\u00edsmo y depredaci\u00f3n consumista. Seguramente es as\u00ed, pero me parece que todav\u00eda queda tras cada vida otra escondida y el que compra un regalo o se arregla para una cita, sigue teniendo presente a un tercero. No se ha vuelto \u00edntegramente sobre s\u00ed, con el gesto aniquilador del \u00fanico o el desesperado. La multitud que toma las calles, aun\u00e1ndose como el reba\u00f1o, todav\u00eda encuentra el gusto por la agregaci\u00f3n. Puede llegar el momento en que la masa, ferozmente distanciada, pierda la inclinaci\u00f3n ancestral a arrimarse. Las muchedumbres \u2013 que tienen tan mala prensa \u2013 no dejan de ostentar esa querencia elemental a aproximarse, una tendencia que quiz\u00e1s no encuentre hoy otra forma de manifestarse. Adem\u00e1s, a los solitarios nos da ocasi\u00f3n para la huida y nos deja sentirnos raros, cuando la verdad es que no lo somos tanto.<\/p>\n<\/div>\n<p>No quiero denostar hoy a las masas que se arremolinan en los centros comerciales, pr\u00f3digamente iluminados, de las grandes ciudades. Multitudes de embozados que dejan caer la m\u00e1scara de su soberbia y muestran el rostro compasivo del que sabe caminar entre tantos. Hoy quiero creer que ma\u00f1ana podr\u00eda hacerse del tumulto o de la tropa un verdadero paisanaje, ojal\u00e1 el tropel que deambula por los comercios inhabitables fuera una comunidad de peque\u00f1os soberanos, se\u00f1ores de una vida sostenida sobre una realidad com\u00fan y orientada a una verdad un\u00e1nimemente reconocida.<\/p>\n<div class=\"muevecuatro\">\n<div id=\"beacon_5d5a6bce56\">Si \u2013 como parece \u2013 ma\u00f1ana ser\u00e1 el triunfo del individuo sustantivo, a\u00f1oraremos la misma presencia del gent\u00edo y de la turba. Es la materia antropol\u00f3gica en que concluye la historia, es nuestra condici\u00f3n real y, sea ma\u00f1ana lo que sea, habr\u00e1 de serlo a partir de esta sustancia deficiente y agotada, como es siempre la vida humana. Quien injuria a esas multitudes que merodean en torno a reclamos luminosos, a escaparates y baratijas, incurre en un nuevo grado de atomizaci\u00f3n y despersonalizaci\u00f3n. Soberbio ante el espejo, es ese \u201cyo\u201d independiente y distanciado el verdadero adelantado en la soledad infinita de un futuro hacia el que las masas todav\u00eda se encuentran en camino.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>No es condici\u00f3n suficiente, pero la proximidad o la cercan\u00eda es condici\u00f3n necesaria de la alegr\u00eda, el fundamento material de una piedad sin la que toda alegr\u00eda se reduce a fruici\u00f3n ego\u00edsta. Juntos, quiz\u00e1s simplemente arrimados, pero ya venciendo la extra\u00f1eza que mutuamente nos causamos.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mueveseis\">\n<div id=\"beacon_ff4b57bb33\"><\/div>\n<\/div>\n<p>Por eso encuentro feo el gesto que desprecia a esa\u00a0<em>plebe frumentaria\u00a0<\/em>o\u00a0<em>microburguesa<\/em>, porque es la misma chusma que \u2013 en su querencia por la proximidad \u2013 muestra todav\u00eda la posibilidad de ser humana, porque alberga toda la realidad residual del hombre. No es el viejo hombre, ni tampoco el hombre nuevo, que se nos ha prometido. Es el andrajoso hombre moderno y es toda nuestra esperanza. Si pudi\u00e9ramos sentarnos y hablar, mir\u00e1ndonos a cara descubierta, mientras celebramos el alimento, si fu\u00e9ramos compa\u00f1\u00eda unos para otros, no estar\u00edamos tan lejos de la m\u00e1s elemental realidad. Nos desear\u00edamos \u201csalud\u201d unos a otros y entonces la multitud adquirir\u00eda el rostro cordial de la humanidad concreta.<\/p>\n<p>Aunque no estoy libre de pecado, reconozco que es feo denigrar a la muchedumbre porque es, muy a menudo, indicio de una oscura desesperanza.<\/p>\n<p><strong>Doctor en Filosof\u00eda y Sociolog\u00eda<\/strong><\/p>\n<p><strong>Publicado originalmente en elimparcial.es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fernando Mu\u00f1oz Me gusta ver las calles llenas de gente de vida desenvuelta y alegre en mitad de la cat\u00e1strofe pregonada. 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