{"id":14460,"date":"2021-12-31T23:50:20","date_gmt":"2022-01-01T05:50:20","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=14460"},"modified":"2022-01-01T22:47:46","modified_gmt":"2022-01-02T04:47:46","slug":"sobre-el-tamano-de-las-cosas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=14460","title":{"rendered":"Sobre el tama\u00f1o de las cosas"},"content":{"rendered":"<p><strong>Carlos D\u00edaz<\/strong><\/p>\n<p><em>Tama\u00f1o<\/em>\u00a0viene de\u00a0<em>tan magnus,\u00a0<\/em>tan grande. A los ni\u00f1os peque\u00f1os los adultos les parecen m\u00e1s viejos y m\u00e1s grandes, y la cosa se extrema cuando se refieren a sus propios pap\u00e1s y a sus mam\u00e1s, entonces supergrand\u00edsimos: \u201c\u00bfCu\u00e1nto quieres a mam\u00e1, cu\u00e1nto quieres a pap\u00e1?\u201d \u201c\u00a1As\u00ed de grande!\u201d responden mientras dilatan sus brazos hasta el\u00a0<em>extremo<\/em>, que a ellos les cabe\u00a0<em>entre sus extremidades<\/em>. Por su parte, pap\u00e1s y mam\u00e1s renqueantes contin\u00faan llamando \u201c<em>ni\u00f1o<\/em>\u201d o \u201c<em>ni\u00f1a<\/em>\u201d a sus propios hijos siempre \u201cpeque\u00f1os\u201d para ellos aunque cuenten con seis nietos. Aunque sean grandes, siguen siendo peque\u00f1os desde que nacieron.<\/p>\n<p>De estas desmesuras no se libra mensurante alguno, pues no pocas respuestas de muchos viejos caqu\u00e9cticos ya no responden con tanta energ\u00eda, y hasta se orinan (o nos orinamos) en los zapatos, d\u00f3nde habr\u00e1 quedado esa manga regadora que compet\u00eda con el arco iris, la voz de aquel chorro. Tampoco nuestras respuestas elp\u00eddicas son ya tan magnas ni tan briosas<em>\u00a0<\/em>como transanta\u00f1o lo fueren,<em>\u00a0<\/em>cuando\u00a0<em>in illo tempore<\/em> se nos pregunta por nuestras expectativas o ilusiones ilimitadas y transfronterizas. Y es que la energ\u00eda da valor a las cosas y su carencia las minimiza. Esto podr\u00eda significar que las edades de la vida tienen mucho que ver con el tama\u00f1o de las almas.<\/p>\n<p>Las vidas mismas son tambi\u00e9n peque\u00f1as o grandes a tenor de su capacidad de crecer o decrecer y de su disposici\u00f3n para dejar que otros crezcan o decrezcan. Existen gentes que siendo min\u00fasculos ratones se creen capaces de parir cien veces a los gemelos C\u00e1stor y Polux, y otras que pese a su magnitud casi inconmensurable se consideran a s\u00ed mismas peque\u00f1as y silenciosas como los zapadores invisibles. Qu\u00e9 dif\u00edcil resulta manejar la vara de medir con que medimos al pr\u00f3jimo como a nosotros mismos o, sin ir tan lejos, en la fracci\u00f3n de ese segundo que va de ayer y hoy.<\/p>\n<p>Lo malo es que, por mucho que ella nos mida, la vida nos mide menos de lo que nosotros nos medimos nosotros a nosotros mismos, pues somos nosotros quienes medimos a la vida, tanto cuando esa medici\u00f3n es afortunada, o cuando es hija del infortunio. La vida no pone a nadie en su sitio, pues es uno mismo quien maneja la perspectiva y casi siempre con un coeficiente de desviaci\u00f3n. De\u00a0<em>mens<\/em>, mente, viene mensura, es decir, medida, y de\u00a0<em>demens<\/em>\u00a0desmesura. La\u00a0<em>de\/mencia<\/em>\u00a0consiste precisa y formalmente en la desmesura, en lo desubicado, en la alteraci\u00f3n de las distancias que hemos mantener y de los ritmos que hemos de imprimirlas. La desmesura de la mente s\u00f3lo desarrolla mecanismos estereotipados e invalidantes; por el contrario, la lucidez de la mente sabe conducirse con plasticidad y adecuarse a las circunstancias con majestad e imperio, seg\u00fan se dec\u00eda de la famosa\u00a0<em>regla de Lesbos<\/em>, cuyos habitantes manejaban unas plomadas perfectamente adaptables a la anfractuosidad de los roquedales medidos, de forman que sab\u00edan dar al saliente lo que era del saliente, al entrante a lo que menguaba, y a lo sobresaliente lo que pod\u00eda medir todo, ya fuera ello emergente o declinante.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n con el tiempo, como no pod\u00eda ser menos, las cosas cambian de tama\u00f1o, aunque esto deber\u00eda precisarse pues, en efecto, tampoco son las cosas las que se agigantan o achaparran, sino la edad la que magnifica o minifica las perspectivas sobre las cosas \u00a1cu\u00e1ntas desilusiones no habremos padecido al echar la vista atr\u00e1s y verlo todo de un tama\u00f1o muy distinto al inicial, y cu\u00e1ntos sentimientos, y cuantas metaf\u00edsicas no se habr\u00e1 llevado por delante el siroco traidor del desierto!<\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n en la jungla cambia el tama\u00f1o de las cosas, seg\u00fan se oigan sonidos cercanos o lejanos cuya\u00a0<em>hipoacusia<\/em>\u00a0puede ser\u00a0<em>hipo (hipopot\u00e1mica<\/em>, sumergida) y cuya\u00a0<em>hiperacusia\u00a0<\/em>puede ser tan horr\u00edsona y desquiciadora como el chillido de los monos, cuya intensidad puede llegar a desagarrar y descerrajar las \u00faltimas membranas defensivas de nuestros t\u00edmpanos. Y cu\u00e1nto echo de menos en todo este carajal una sala de conciertos con las magnitudes perfectas de la\u00a0<em>H\u00f6rersaal<\/em> de Munich en aquellos tiempos&#8230;<\/p>\n<div class=\"mueveseis\"><ins><\/p>\n<div id=\"beacon_477e97d5f5\">A falta de jungla, vame pareciendo a estas alturas, los citadinos construimos circos con algunos elefantes sin colmillos y con unos pocos saltimbanquis en nuestros trapecios a pesar de tener el culo m\u00e1s pelado que el de los mismos monos. En realidad no hace falta ya ir al circo, pues payasos los hay en todas las latitudes; el circo mismo oficial es un negocio cuya desaparici\u00f3n se est\u00e1 compensando a marchas forzadas con los nuevos <em>payasos voluntarios sin fronteras,\u00a0<\/em>mezcla de Farsalia y de Animalia. Y el resto vamos sobreviviendo a tirones, como el t\u00edo Calambre, porque el calambre se ha convertido en la medida de todas las cosas.<\/div>\n<p><\/ins><\/div>\n<p>\u00bfEs que no podr\u00e1 ser\u00a0<em>de otro modo<\/em>, de tal manera que el nuevo\u00a0<em>de otro modo\u00a0<\/em>se convierta por partenog\u00e9nesis en un nuevo\u00a0<em>de otro modo<\/em>? Cuidado con la astucia de la historia. Me toc\u00f3 dar una conferencia en Ourense el mismo d\u00eda que Camilo Jos\u00e9 de Cela daba la suya. Seguramente me quit\u00f3 mucha audiencia, pero la iron\u00eda hizo que la\u00a0<em>Voz de Galicia<\/em>\u00a0del d\u00eda siguiente titulara con lujo tipogr\u00e1fico lo siguiente: \u201cCamilo Jos\u00e9 de Cela: reposici\u00f3n\u201d. Y es que el t\u00edo hab\u00eda vuelto a leer ante su p\u00fablico la misma conferencia que hab\u00eda le\u00eddo un par de a\u00f1os atr\u00e1s. Bochornoso. A ver si no me pasa a m\u00ed lo mismo en la misma jungla con este art\u00edculo.<\/p>\n<p><strong>Publicado originalmente en elimparcial.es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carlos D\u00edaz Tama\u00f1o\u00a0viene de\u00a0tan magnus,\u00a0tan grande. 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