{"id":14470,"date":"2021-12-31T23:50:05","date_gmt":"2022-01-01T05:50:05","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=14470"},"modified":"2022-01-01T22:47:33","modified_gmt":"2022-01-02T04:47:33","slug":"anatomia-de-un-parrafo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=14470","title":{"rendered":"Anatom\u00eda de un p\u00e1rrafo"},"content":{"rendered":"<p><strong>Miquel Escudero<\/strong><\/p>\n<p>Boris Cyrulnik (el psiquiatra franc\u00e9s que ha popularizado el concepto psicol\u00f3gico de resiliencia que permite pistas para rehacerse, tras los quebrantos sufridos) habla del entorno y las estaciones del alma en su reciente libro \u2018Psicoecolog\u00eda\u2019 (Gedisa). Voy a fijarme en un p\u00e1rrafo tangencial, sin continuidad en esas p\u00e1ginas:<\/p>\n<p>\u201cEl vandalismo, que se expresa rompiendo los bancos del transporte p\u00fablico o destruyendo las marquesinas de los autobuses, es un comportamiento degradante que significa: \u2018Estoy enfadado con esta sociedad en la que no encuentro un lugar. Soy un extra\u00f1o en mi propia casa\u2019\u201d.<\/p>\n<div class=\"muevedos\"><ins><\/p>\n<div id=\"beacon_c3d012a0da\">De entrada, \u2018vandalismo\u2019 es un t\u00e9rmino que evoca a un antiqu\u00edsimo pueblo de origen escandinavo -los v\u00e1ndalos-, en su funci\u00f3n de devastar y amedrentar. La barbarie tiene distintas manifestaciones y diversos grados, como todo lo humano. Se remonta a la noche de los tiempos.<\/div>\n<p><\/ins><\/div>\n<p>En este caso, se alude a la expresi\u00f3n concreta de romper bancos del transporte p\u00fablico o destruir marquesinas de los autobuses, pero inmediatamente se puede generalizar a cualquier material de mobiliario urbano. A este comportamiento Cyrulnik lo califica de\u00a0<em>degradante,<\/em> actos que rebajan y envilecen a quienes lo ejecutan.<\/p>\n<div class=\"muevecuatro\"><ins><\/p>\n<div id=\"beacon_6f1c26a629\">Es inevitable preguntarse por los motivos de esos destrozos. La labor de una <em>manada<\/em>\u00a0que busca hacer da\u00f1o, a partir de una \u2018oportunidad\u2019. Un pretexto que puede ser social o pol\u00edtico (en este caso, para exhibir poder en la calle, seg\u00fan el patr\u00f3n de la\u00a0<em>kale borroka<\/em>). Hay una destrucci\u00f3n programada, pero tambi\u00e9n otra espont\u00e1nea; en clave de \u2018desahogo\u2019 ante lo primero que se pilla.<\/div>\n<div><\/div>\n<p><\/ins><\/div>\n<p>En 1909, los futuristas italianos publicaron en la prensa francesa un manifiesto con once puntos, el noveno glorificaba la guerra como\u00a0<em>\u00fanica higiene del mundo<\/em>, pero tambi\u00e9n \u201cel militarismo, el patriotismo, el gesto destructor de los anarquistas, las ideas por las cuales se muere y el desprecio por la mujer\u201d. Una mezcla est\u00fapida y repulsiva, propia de tipos muy tontos y desviadores.<\/p>\n<p>En el p\u00e1rrafo en cuesti\u00f3n, Boris Cyrulnik marca el significado personal de unos destrozos en el transporte p\u00fablico como un modo de\u00a0<em>decir<\/em>\u00a0que se est\u00e1 enfadado con una sociedad en la que no se encuentra un lugar adecuado. Y que<em>,\u00a0<\/em>desvalidos junto a otros individuos, se sienten\u00a0<em>extra\u00f1os en la propia casa<\/em>. Un entorno que, lejos de ser acogedor con ellos, se les muestra hostil o indiferente, y al que se decide agredir en venganza.<\/p>\n<p>Inmersos en adversidades, trastornos alimentarios, sufrimientos psicol\u00f3gicos, malestar y emociones de desesperanza (tambi\u00e9n se aprende a desesperar), todo ello regido por explicaciones de causa \u00fanica; cuando se dan. Carencia de apegos seguros y una transmisi\u00f3n compulsiva de desasosiego y de brutalidad, frases hirientes siempre en la boca. La mala calidad de las relaciones afectivas se traduce en un embrutecimiento o bien activo o bien pasivo (o excitados o pasotas), con est\u00edmulos que o son excesivos o son nulos, que generan estallidos de ira o una apagada inanidad.<\/p>\n<p>Destaca Cyrulnik que un cerebro solo no puede funcionar, pues necesita el reconocimiento de otros (<em>alteridad<\/em>\u00a0es el t\u00e9rmino que emplea el autor) para ser estimulado y orquestarse. Por otro lado, el adolescente debe modificar la relaci\u00f3n con sus padres para dejar de ser el peque\u00f1o que un d\u00eda fue, y que a menudo se prolonga de forma indefinida y enfermiza. Entiendo que esto supone asumir la madurez personal y establecerse en ella. Sobre este asunto no se puede dejar de trabajar, en consideraci\u00f3n al bien de todos y de cada uno de nosotros.<\/p>\n<p><strong>Publicado originalmente en elimparcial.es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Miquel Escudero Boris Cyrulnik (el psiquiatra franc\u00e9s que ha popularizado el concepto psicol\u00f3gico de resiliencia que permite pistas para rehacerse, tras los quebrantos sufridos) habla del entorno y las estaciones del alma en su reciente libro \u2018Psicoecolog\u00eda\u2019 (Gedisa). 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