Vanidad es un vocablo, muy utilizado y con demasiadas connotaciones y sin\u00f3nimos, para abarcarlo en un mini comentario. Solo en una las obras m\u00e1s le\u00eddas por los humanos \u2013 La Biblia- aparece 75 veces, en tanto que uno de sus libros a saber el Eclesiast\u00e9s la usa en 28 ocasiones. En el antiguo griego se ocupaba para denotar frustraci\u00f3n, vaciedad, transitoriedad o futilidad y en t\u00e9rminos psicol\u00f3gicos, se considera que es la vanidad, la que est\u00e1 en la base de la soberbia, la megaloman\u00eda y el narcisismo. A partir de estas generalidades, el vanidoso, deja testimonio de \u2013sobre todo cuando abre la boca- lo pasajero de la existencia, la altaner\u00eda, la arrogancia, la idolatr\u00eda, la necedad y la mentira.<\/p>\n
Lo que implica este sentimiento ha sido analizado por muy diversos pensadores, lo mismo fil\u00f3sofos, religiosos, antrop\u00f3logos y por supuesto psiquiatras y psic\u00f3logos. Friedrich Nietzsche afirm\u00f3 \u00abLa vanidad es el temor de parecer original; denota por lo tanto una falta de orgullo, pero no necesariamente una falta de originalidad \u00bb en tanto que el acad\u00e9mico Mason Cooley: se\u00f1al\u00f3 que si es bien alimentada la vanidad es ben\u00e9vola, en tanto que se torna d\u00e9spota si est\u00e1 hambrienta. Si solo nos referimos al \u00e1mbito espiritual, en el otro extremo del fanatismo id\u00f3latra, encontramos vanidosos ateos que se consideran a s\u00ed mismos como dios [1]. Aunque el fen\u00f3meno de terminar negando a Dios, como resultado de una vanidad irracional y ego\u00edsta aparece en casi todas las manifestaciones religiosas, hare uso del cristianismo, dado que es el m\u00e1s conocido por mis lectores [2].<\/p>\n
La auto-idolatr\u00eda negacionista de Dios, est\u00e1 impl\u00edcita en inclinaciones mitol\u00f3gicas que enaltecen la posibilidad de amor entre dioses y humanas; la certeza de que es posible reservar espacios donde todos los que dominen esas \u00e1reas se conviertan en dioses, sobre todo si logran alcanzar las alturas por igual trat\u00e1ndose de pir\u00e1mides que de edificios modernos. Esto aparece en quienes aprendieron del Dios creacionista, en el catecismo de Ger\u00f3nimo Ripalda que, en las diversas lecciones de la escuela dominical, la escuelita b\u00edblica de vacaciones, la clase de catec\u00famenos o alguna de las tantas pel\u00edculas producidas lo mismo por jud\u00edos que por cristianos reformados y hasta testigos de jehov\u00e1, mormones y el gran abanico de expresiones modernas que incluyen a aquellas que dan preminencia al modelo de predicaci\u00f3n del espect\u00e1culo, bien sea presencial o digital.<\/p>\n
En muchas de las tradiciones orales religiosas, se repite el concepto de haber sido creados por un dios, casi siempre a \u2013sobre todo en las judeo-cristianas y musulmanas- su imagen y semejanza; es decir, los humanos somos parte de la creaci\u00f3n pero con una serie de ventajas \u2013respecto de otros animales [3]. Con la necesaria variedad de versiones culturales y de tiempo las interpretaciones creacionistas, nos dicen que algunas de las semejanzas que nos fueron concedidas tienen que ver con la justicia, el amor y sobre todo un entorno de armon\u00eda, en el que la presencia de Dios era constante y la del hombre sin \u201cpecado\u201d, motivo por el cual dentro de las libertades otorgadas para organizar el mundo como buen mayordomo, se incluy\u00f3 una norma fundamental que de manera perfecta inclu\u00eda la muerte en caso de ser violentada. Si la curiosidad \u201cde conocer\u201d fue masculina o femenina, si el conocimiento es parte de las semejanzas otorgadas en el ejercicio de libertad, no ser\u00e1 parte de esta reflexi\u00f3n como si lo es, el que el argumento para convencer del \u201cenemigo\u201d fuera, la invitaci\u00f3n a no creer en el castigo formulado, sino en el supuesto temor del creador de que ellos se convirtieran en dioses. Eso es el pecado original, la vanidad de no aceptar la condici\u00f3n que te fue concedida \u2013con todas sus posibilidades de desarrollo sano- y el \u00e1nimo pervertido de ser m\u00e1s que aquel que te permiti\u00f3 ser. \u00bfpor eso es que algunos quieren descalificar al \u00e1rbitro de nuestra democracia? \u00bfSe sienten menos por tener que someterse al INE? \u00bfCuantos vanidosos se mueven en los caminos de la democracia, deseando ser ubicuos e inmortales?<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de todo lo que se advierte a lo largo de los textos citados, la realidad es que el pecado original es la inclinaci\u00f3n a este [4]\u00a0con la vanidad en su esencia, que se convierte en engreimiento y expresi\u00f3n exagerada de la arrogancia, como ocurre con los narcisistas \u00bfSe ha topado en su vida con seres narcisistas incapaces de reconocer su vanidad? \u00bfHa analizado con que facilidad de verbo explican que su \u00fanico deseo es aumentar sus conocimientos, y ejercer sus cualidades \u201cdivinas\u201d? \u00bfC\u00f3mo convencer a quien supone tener raz\u00f3n en todo? \u00bfLe da temor provocar su f\u00e1cil enojo, cuando le hace notar que no es el centro del universo?<\/p>\n
Por supuesto la vanidad no \u201cse cura\u201d f\u00e1cilmente, ni las confesiones religiosas; ni las terapias individuales o grupales dan resultado cuando en la esencia del vanidoso hay\u00a0un amor desproporcionado hacia el mismo que les constri\u00f1e a vivir en en un mundo de fantas\u00edas desmedidas de \u00e9xito, poder y belleza. Si en su camino aparece un ser pretencioso que se admira y eval\u00faa de manera excesiva, no le discuta, v\u00e9nzalo con inteligencia y con la certeza de que sus aires de grandiosidad esconden una fuerte desconfianza e inseguridad.<\/p>\n
[1]\u00a0Yo soy el arquitecto de mi propio destino. Esto de la creaci\u00f3n de un ser superior es una forma de incultura.<\/p>\n
[2]\u00a0No me detengo en diferencias interpretativas entre las diversas versiones: cat\u00f3lica o reformada cada cual con sus muy diversas subdivisiones.<\/p>\n
[3]\u00a0Carn\u00edvoros, herb\u00edvoros, omn\u00edvoros, acu\u00e1ticos, terrestres, a\u00e9reo-terrestres, dom\u00e9sticos, silvestres, de respiraci\u00f3n cut\u00e1nea, branquial, traqueal o pulmonar.<\/p>\n
[4]\u00a0Que los infractores empezaron a envejecer, da\u00f1aron la relaci\u00f3n que ten\u00edan con Dios perdiendo la posibilidad de vivir para siempre con una salud perfecta (G\u00e9nesis 3:19).\u00a0\u00a0(Romanos 6:23). Pagando las consecuencias de nuestros errores (Eclesiast\u00e9s 8:9; Santiago 3:2).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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