Desde el pensamiento espa\u00f1ol del siglo XVI fuimos reconocidos como seres con derechos de la ley natural, que reconoce a todos los hombres el derecho a la libertad y a la propiedad.<\/p>\n
El derecho a la libertad y a la propiedad de nuestros pueblos, es por tanto, de naturaleza. Sin embargo, este no ser\u00e1 la idea del colonizador, piensa que los pueblos de Am\u00e9rica violan la ley natural por lo que no pueden ser acogidos por ella. Por esta raz\u00f3n, la servidumbre se justifica y se nos conmina ascender por la v\u00eda de la moral y de la religi\u00f3n.<\/p>\n
A pesar de este pensamiento, la Corona espa\u00f1ola reconoce derechos de nuestros pueblos conquistados, prohibiendo la esclavitud, los trabajos forzados, deroga la perpetuidad de la encomienda y decreta la tutela de nuestros pueblos por la Corona.<\/p>\n
En sus disposiciones de impuestos para nuestros pueblos cuida que no excedan sus recursos ni comprometan la reproducci\u00f3n de su fuerza de trabajo. El Estado espa\u00f1ol toma bajo su mando a nuestros pueblos americanos.<\/p>\n
Las leyes de Indias de 1680 constituyen dos reg\u00edmenes pol\u00edticos, la de los espa\u00f1oles y el nuestro, conocido como Rep\u00fablica de indios que permite a nuestros pueblos mantener cierta autonom\u00eda de vida interna y de decisiones. Podemos decir que la Rep\u00fablica de indios fue una especie de autonom\u00eda de gobierno, de territorios y tierras reconocidos por la Corona.<\/p>\n
La Rep\u00fablica de nuestros pueblos no es mala idea, significa la capacidad de vivir asociados en condiciones de igualdad y de libertades para el inter\u00e9s com\u00fan.<\/p>\n
Nuestras comunidades son en realidad Rep\u00fablicas, por autogobernarse, por sus culturas que es un medio para resolver eficazmente sus problemas por el hecho de vivir juntos. En verdad, resolvemos mejor nuestros problemas que los dem\u00e1s. El problema es que ellos no resuelven nuestros problemas.<\/p>\n
Esta autonom\u00eda descansa en la comunidad, dotada de personalidad jur\u00eddica para nosotros, con capacidad de gesti\u00f3n de sus autoridades elegidas cada a\u00f1o, o cada dos o tres a\u00f1os por medio de democracia directa, es decir, por asamblea, a esta asamblea le llamamos Junta, por alguna raz\u00f3n.<\/p>\n
De acuerdo a la norma de 1680, los de afuera no pod\u00edan establecerse y permanecer en un m\u00e1ximo de tres d\u00edas consecutivos en el lugar. La comunidad estaba provista de una base hacendaria indivisible e inalienable, el fondo comunal deb\u00eda ser suficiente para satisfacer las necesidades de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
Los campos son repartidos entre las familias, se dispone de \u00e1reas de explotaci\u00f3n colectiva para alimentar la Caja Comunitaria de ahorro, adem\u00e1s cont\u00f3 con superficies de bosques y de pastizales de libre acceso para la comunidad.<\/p>\n
Desde luego, los hombres pagan un tributo de fianza de solidaridad. Estaban obligados al trabajo en labores de utilidad p\u00fablica, estaban exentos de impuestos comerciales y del diezmo. El Tribunal de Santo Oficio no ten\u00eda jurisdicci\u00f3n en la comunidad, un Procurador de Indios defend\u00eda en forma gratuita sus causas ante las instancias judiciales y administrativas.<\/p>\n
Como se puede observar, los pueblos americanos de la Colonia gozaban de mayores garant\u00edas que hoy en d\u00eda. Estas leyes permit\u00edan que los pueblos de anta\u00f1o escapasen del genocidio, que no es cualquier cosa.<\/p>\n
Esta autonom\u00eda comunal no ha servido de experiencia al Estado moderno mexicano quien se ha negado reconocernos como sujetos de derecho p\u00fablico y a la autonom\u00eda, les siguen negando a nuestros pueblos las libertades, la igualdad, el territorio, la propiedad, el autogobierno y de tener una v\u00eda propia para vivir.<\/p>\n
Las valoraciones coloniales fueron constantes en nuestra historia, la grandeza de nuestro pasado, la riqueza y valoraci\u00f3n de nuestros territorios y la manera de observar y vivir con la naturaleza, como ejemplos. Sin embargo, el M\u00e9xico independiente nos vuelve la espalda, las nuevas \u00e9lites gobernantes conciben a la naci\u00f3n como una asociaci\u00f3n contractual de individuos libres e iguales que viven seg\u00fan las leyes que voluntariamente se otorgaron. Solo reconocieron al ciudadano como sujeto de derecho pero no a los pueblos. De un solo golpe nos desaparecieron, fueron brutales, para justificarse dijeron ser liberales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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