El de Salinas no era un gobierno de lujos ni de exhibicionismos. Tampoco de joyas caras. Pero el reloj Casio de Luis Donaldo Colosio siempre destac\u00f3.<\/p>\n
Era barato. Negro. De pl\u00e1stico. Ten\u00eda luz. Y cron\u00f3metros. Creo que pudo haber costado no m\u00e1s de 100 d\u00f3lares.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Le dec\u00edan:<\/p>\n
–Cambia de reloj. Uno no muy fino pero diferente.<\/p>\n
Se negaba.<\/p>\n
–Das la impresi\u00f3n de fingir modestia.<\/p>\n
No quer\u00eda:<\/p>\n
–Me gusta.<\/p>\n
En alguna columna se escribi\u00f3 sobre el Casio de Colosio.<\/p>\n
Pero no hubo explicaciones.<\/p>\n
Colosio us\u00f3 su Casio hasta la muerte.<\/p>\n
La clave surgi\u00f3 despu\u00e9s:<\/p>\n
–Indaga qui\u00e9n fue Casio –dijo una voz an\u00f3nima.<\/p>\n
Y la investigaci\u00f3n no tuvo que ser profunda.<\/p>\n
Casio Cayo Longino. Amigo y cu\u00f1ado de Marco Junio Bruto.<\/p>\n
S\u00ed.<\/p>\n
El Bruto de Julio C\u00e9sar.<\/p>\n
El de la pu\u00f1alada final.<\/p>\n
El de \u201c\u00bft\u00fa tambi\u00e9n, Bruto?\u201d<\/p>\n
Casio ten\u00eda muchas acusaciones en su contra.<\/p>\n
Y Julio C\u00e9sar lo perdon\u00f3.<\/p>\n
Pero luego fue el gran traidor. Lo acusan de ser el cerebro de la conspiraci\u00f3n contra C\u00e9sar.<\/p>\n
Y aparece en todo su dramatismo en Julio C\u00e9sar<\/em>, de Shakespeare. Y algo adicional en La divina comedia<\/em>, de Dante Alighieri.<\/p>\n \u00bfD\u00f3nde se mezclan la realidad con la ficci\u00f3n? Shakespeare ense\u00f1\u00f3 que no hay fronteras, que a veces la ficci\u00f3n logra cuajar los personajes mejor que la realidad. Peor a\u00fan: los personajes existen en realidad cuando se asumen en la ficci\u00f3n.<\/p>\n Shakespeare dibuj\u00f3 a Bruto y a Casio, los dos asesinos materiales de Julio C\u00e9sar.<\/p>\n A C\u00e9sar le dijeron:<\/p>\n –Cuidado con los idus<\/em> de marzo.<\/p>\n Y lo mataron el idus<\/em> de marzo, el d\u00eda 15 de marzo.<\/p>\n C\u00e9sar, dec\u00edan los dos, ser\u00eda un dictador. Por eso tomaron para s\u00ed la tarea divina de impedirlo.<\/p>\n –Honor es el tema de mi historia –dice Casio.<\/p>\n Y lo parad\u00f3jico: hab\u00eda salvado a C\u00e9sar de morir. Y hoy ten\u00eda la tarea de asesinarlo.<\/p>\n C\u00e9sar lo intuy\u00f3:<\/p>\n –Ese Casio tiene aire macilento y hambriento. Piensa demasiado, lee mucho. Los hombres como \u00e9l (son) muy peligrosos.<\/p>\n La muerte de C\u00e9sar ser\u00eda para Casio liberadora.<\/p>\n –Casio liberar\u00e1 a Casio de la servidumbre –dice Casio.<\/p>\n Bruto tambi\u00e9n se dio una tarea divina. Piensa en C\u00e9sar:<\/p>\n –El abuso de la grandeza se da cuando se separa del poder la misericordia.<\/p>\n Hab\u00eda que romper de tajo. El huevo de la serpiente que se\u00f1al\u00f3 Shakespeare y que despu\u00e9s tomar\u00eda Luis Bu\u00f1uel para narrar el nacimiento del nazismo:<\/p>\n –Hay que considerarle (a C\u00e9sar) como un huevo de serpiente, que, si se incuba, se har\u00e1 tan perniciosa como su especie, y matarle en el cascar\u00f3n.<\/p>\n Pero se trataba de una misi\u00f3n. Por eso la muerte tendr\u00eda que ser casi una ceremonia:<\/p>\n –Seamos sacrificadores, no matarifes –dice Bruto.<\/p>\n Y agrega:<\/p>\n –Mat\u00e9mosle son valent\u00eda, pero sin c\u00f3lera.<\/p>\n Y m\u00e1s:<\/p>\n –Esto harpa nuestro designio necesario y no rencoroso, y, apareciendo as\u00ed ante los ojos del vulgo, se nos llamar\u00e1 purificadores, no asesinos.<\/p>\n El crimen ser\u00eda una traici\u00f3n. Planea Bruto:<\/p>\n –Bueno, caballeros, que poned cara despejada y alegre; que nuestros rostros no revelen nuestros prop\u00f3sitos, sino llevadlos como nuestros actores romanos, con esp\u00edritu infatigable y constancia.<\/p>\n El segundo aviso fue de su esposa. Dice C\u00e9sar:<\/p>\n –Ni cielo ni tierra han tenido paz esta noche. Tres veces Calpurnia (su esposa) ha gritado en sue\u00f1os: \u201c\u00a1auxilio, matan a C\u00e9sar!\u201d<\/p>\n Calpurnia lo obliga, ese idus<\/em> de marzo, a no ir al Senado. C\u00e9sar acepta. Pero los asesinos lo convencen con el argumento de que ser\u00eda erigido con la Corona del Poderoso.<\/p>\n –Voy a ir –decide.<\/p>\n En el camino recibe el tercer aviso: una nota que quiere leerle Artemidoro. Dec\u00eda claramente:<\/p>\n –\u201cC\u00e9sar, cuidado con Bruto, gu\u00e1rdate de Casio, no te acerques a Casca, vigila a Cinna, no te f\u00edes de Trebonio, observa bien a Metelo Cimbrio; Decio Bruto no te quiere; has ofendido a Cayo Ligario. Estos hombres no tienen m\u00e1s que una sola intenci\u00f3n, que va contra C\u00e9sar. Si no eres inmortal, gu\u00e1rdate: la confianza deja paso a la conspiraci\u00f3n. Los poderosos dioses te defienden. Tu amigo. Artemidoro.\u201d<\/p>\n Pero llegaron los idus<\/em> de marzo, murmur\u00f3 C\u00e9sar. Y un adivino a\u00fan le dio otra oportunidad:<\/p>\n –S\u00ed, C\u00e9sar, pero a\u00fan no han pasado.<\/p>\n El asesinato estalla por sorpresa. C\u00e9sar se duele de Bruto:<\/p>\n –\u00bfT\u00fa tambi\u00e9n?<\/p>\n Casio manda gritar libertad a las calles. El futuro tirano hab\u00eda muerto. Y Bruto llama a los romanos a mojarse las manos de la sangre de C\u00e9sar.<\/p>\n Casio ve al futuro:<\/p>\n –\u00bfDentro de cu\u00e1ntos siglos se seguir\u00e1 reviviendo \u00e9sta nuestra escena sublime, en estados que a\u00fan no han nacido, y con lenguas a\u00fan desconocidas?<\/p>\n Bruto y Casio quieren imponer a Marco Antonio como sucesor. \u00c9ste acepta decir el discurso oficial y ah\u00ed denuncia a los conspiradores. Bruto y Casio huyen. Y Antonio altera el testamento de C\u00e9sar.<\/p>\n –Que te quise, C\u00e9sar, ah, es cierto; entonces, si tu alma nos mira ahora, \u00bfno te doler\u00e1 m\u00e1s profundamente que tu muerte el ver a tu Antonio haciendo las paces y estrechando los dedos ensangrentados de tus enemigos?<\/p>\n Casio deja pasar el discurso, pero le exige a Antonio un acuerdo.<\/p>\n Bruto trata de justificarse:<\/p>\n -No es que yo amara menos a C\u00e9sar, sino que amaba m\u00e1s a Roma.<\/p>\n Y mira las cosas con frialdad: Marco Antonio hab\u00eda ganado. Bruto se lamenta cuando entra Marco con el cad\u00e1ver de C\u00e9sar:<\/p>\n –Aqu\u00ed viene su cad\u00e1ver, llorado por Marco Antonio, que, aunque no tuvo parte en su muerte, recibir\u00e1 el beneficio de que haya muerto, un puesto en la rep\u00fablica, y \u00bfqui\u00e9n de vosotros no?<\/p>\n Bruto y Casio resultan perdedores. Y discute: Bruto acusa de corrupci\u00f3n a Casio:<\/p>\n –El nombre de Casio honra esa corrupci\u00f3n, y por eso el castigo esconde la cara.<\/p>\n –\u00bfCastigo? –pregunta Casio.<\/p>\n –Acu\u00e9rdate de marzo –le dice Bruto–, acu\u00e9rdate de los idus<\/em> de marzo.<\/p>\n El reclamo: C\u00e9sar hab\u00eda muerto por la justicia, pero sus asesinos hab\u00edan corrompido el sentido del crimen por unos sobornos.<\/p>\n Huidos, a los dos se les aparece el fantasma de C\u00e9sar. Y les dice:<\/p>\n –Me ver\u00e1s en Filipos.<\/p>\n La batalla en esa posici\u00f3n maced\u00f3nica es cruel. Antonio pierde la primera, pero gana la segunda. Casio obliga a uno de sus prisioneros a sostener la espada mientras se lanzaba contra ella. Bruto toma el mismo camino, pero le da m\u00e1s sentido: pone su alma en paz:<\/p>\n –C\u00e9sar, ahora descansa en paz; no te mat\u00e9 ni con la mitad de buena gana.<\/p>\n Bruto recibe, al final, ya muerto, el reconocimiento de Antonio:<\/p>\n –Todos los conspiradores, menos \u00e9l, hicieron lo que hicieron por envidia del gran C\u00e9sar; \u00e9l fue uno de ellos pensando honradamente en todos y en el bien com\u00fan de todos.<\/p>\n Casio pas\u00f3 a la historia como el sin\u00f3nimo de traidor, junto a Judas. Lo registr\u00f3 Dante Alighieri en La Divina Comedia<\/em>, canto trig\u00e9simo cuarto del Infierno:<\/p>\n \u201cNoveno C\u00edrculo: los traidores. Cuarto recinto o judesca. Los traidores a sus benefactores. Lucifer. Los traidores a la majestad: Judas Iscariote. Bruto y Casio. Del centro de la Tierra al otro hemisferio\u201d.<\/p>\n Dante desciende al infierno acompa\u00f1ado del poeta latino Virgilio. Describe los nueve c\u00edrculos. Y dedica el canto trig\u00e9simo cuarto a los traidores:<\/p>\n \u201cDespu\u00e9s de pasar el recinto de la \u201cJudesca\u201d –del nombre del ap\u00f3stol que traicion\u00f3 a Cristo–, se encuentran finalmente con Dite, Satan\u00e1s, devorando al mismo tiempo con sus tres fauces a Judas, Bruto y Casio. Pasan, a lo largo del cuerpo del se\u00f1or del Infierno, a trav\u00e9s del centro de la Tierra, y se encuentran ahora boca abajo, en una caverna rocosa\u2026<\/em>\u201d<\/p>\n Dante pone a Bruto y a Bruto al nivel de Judas por su percepci\u00f3n de que C\u00e9sar representaba la maldad de lo divino. Por eso es la serpiente con tres cabezas:<\/p>\n –El alma que est\u00e1 sufriendo la mayor pena all\u00e1 arriba –dijo el Maestro— es la de Judas Iscariote, que tiene la cabeza dentro de la boca de Lucifer y agita fuera de ella las piernas. De las otras dos, que tienen la cabeza hacia abajo, a que pende de la boca negra es Bruto: mira c\u00f3mo se retuerce sin decir palabra. El otro, que tan membrudo parece, es Casio.<\/p>\n Casio, pues, fue el traidor. Pero Bruto carga con el peso de la historia negra. Antonio, el beneficiario, se qued\u00f3 con el poder.<\/p>\n El asesinato de Colosio puede leerse con los ojos de Shakespeare. La traici\u00f3n, el beneficiario, la corrupci\u00f3n, el drama del poder.<\/p>\n El hilo conductor podr\u00eda ser el reloj Casio, de pl\u00e1stico, negro, barato, que Colosio nunca quiso quitarse de la mu\u00f1eca. Y que llevaba aquel marzo de 1994, su idus<\/em> cesariano. Dicen que Salinas le recomend\u00f3 el reloj Casio.<\/p>\n Ya muerto Colosio, el reloj Casio desapareci\u00f3 en la pesquisa judicial.<\/p>\n \u00bfSupo Colosio el significado de su reloj Casio?<\/p>\n <\/p>\n Pol\u00edtica para dummies<\/em><\/strong>: La pol\u00edtica en Shakespeare: aquel que se manche las manos de sangre conmigo ser\u00e1 mi hermano.<\/p>\n El contenido de esta columna es responsabilidad exclusiva del columnista y no del peri\u00f3dico que la publica.<\/em><\/p>\n carlosramirezh@elindependiente.com.mx<\/em><\/a><\/p>\n