{"id":17821,"date":"2022-03-27T19:28:27","date_gmt":"2022-03-28T01:28:27","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=17821"},"modified":"2022-03-27T19:28:27","modified_gmt":"2022-03-28T01:28:27","slug":"moralizar-el-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=17821","title":{"rendered":"\u00bfMoralizar el pa\u00eds?"},"content":{"rendered":"<p>Por m\u00e1s corrupto que sea nuestro entorno, no saldremos de esta situaci\u00f3n si se insiste en evitar un ejercicio honesto de autocr\u00edtica para entender c\u00f3mo y por qu\u00e9 lleg\u00f3 a ganar L\u00f3pez Obrador en 2018. Asimismo, se requiere imaginaci\u00f3n para concebir escenarios a futuro, si deseamos evitar un golpe de p\u00e9ndulo cuando Morena se agote, alrededor de 2030 a 2042.<\/p>\n<p>Todav\u00eda m\u00e1s: mientras no se tengan alternativas, imperar\u00e1 el discurso moral del presidente. Uno de los ejemplos m\u00e1s recientes de lo anterior lo vimos hace unas semanas, tras la violencia lamentable que se vivi\u00f3 en el estadio Corregidora de Quer\u00e9taro, al cual L\u00f3pez Obrador dijo que eran \u201cresabios de los gobiernos neoliberales anteriores, o de todo el periodo en que se apost\u00f3 a la corrupci\u00f3n y la impunidad\u201d. Incluso fue m\u00e1s a fondo al afirmar: \u201cante estos hechos lamentables, se debe continuar moralizando al pa\u00eds y atendiendo los or\u00edgenes de la violencia, las causas, antes, se pensaba que solo con medidas coercitivas se pod\u00eda resolver el problema de la inseguridad y la violencia en M\u00e9xico, eso era relativo porque los gobiernos estaban en manos de la delincuencia\u201d.<\/p>\n<p>La primera pregunta que podr\u00eda hacerse es: \u00bfse trata de moralidad, de \u00e9tica o de fortalecimiento de las instituciones? Sobre ello, hace unos d\u00edas le\u00ed un ensayo del escritor checo Ivan Kl\u00edma, incluido en su compilaci\u00f3n <em>El esp\u00edritu de Praga<\/em>, publicado por Acantilado:<\/p>\n<p>\u201cA lo largo de los a\u00f1os me percat\u00e9 de que en la vida pocas cosas son m\u00e1s dif\u00edciles de recuperar que la dignidad perdida y la moral infringida, tal vez por ello durante el r\u00e9gimen comunista me esforc\u00e9 tanto en mantenerlas.<\/p>\n<p>\u201cToda sociedad que se construye sobre la base de la falta de honradez y admite el delito como un elemento m\u00e1s de su comportamiento, aunque s\u00f3lo sea entre un pu\u00f1ado de elegidos, y que al mismo tiempo priva a un grupo de personas de su honor e incluso del derecho a la vida, por muy reducido que sea ese grupo, se condena a s\u00ed mesma a la degradaci\u00f3n moral y por \u00faltimo a la ruina absoluta\u201d.<\/p>\n<p>Ante ese escenario, el autor se cuestiona c\u00f3mo se podr\u00eda salir de ese entorno de degradaci\u00f3n, teniendo alternativas como vivencias extremas o cambios graduales: \u201cEn s\u00ed misma, una vivencia extrema no nos abre el camino hacia la sabidur\u00eda; \u00e9sta podemos alcanzarla s\u00f3lo si somos capaces de valorar esa experiencia con cierta distancia.\u201d Es decir, muchas veces un cambio radical no permite apreciar el problema con perspectiva, para lo cual se requiere reflexi\u00f3n.<\/p>\n<p>En cambio, muchas veces las vivencias extremas permiten que tengan mayor visibilidad personas con sed de venganza contra quienes detentaban el poder. Esa situaci\u00f3n es la antesala del fanatismo: \u201cse puede decir, como v\u00edctimas del fanatismo, con frecuencia acabaron sucumbiendo al fanatismo contrario\u201d. \u00bfSer\u00e1 que, si todo se reduce a moralidad, estamos m\u00e1s expuestos al control de quien sepa simular?<\/p>\n<p>Soy creyente en las instituciones y su peso, as\u00ed como de la \u00e9tica y responsabilidad individuales, por lo que desconf\u00edo de discursos morales. Sin embargo, hay un punto que me genera mucha inquietud de la argumentaci\u00f3n de Kl\u00edma: si es dif\u00edcil articular un apoyo s\u00f3lido a la legalidad, si no es vista como leg\u00edtima, entonces necesita haber un toque de moralidad en el discurso p\u00fablico.<\/p>\n<p>En el caso de M\u00e9xico, L\u00f3pez Obrador gan\u00f3 porque el viejo modelo no supo solucionar el problema de la corrupci\u00f3n, el cual forma parte incluso de nuestra cultura pol\u00edtica. \u00bfNo hemos socializado frases como \u201croba, pero salpica\u201d o el reciente \u201crob\u00e9, pero poquito? Incluso en 2012 Pe\u00f1a Nieto gan\u00f3 las elecciones porque todos sab\u00edamos que el PRI era corrupto, pero muchos cre\u00edan que al menos sab\u00eda gobernar.<\/p>\n<p>Si hay un discurso moral, el reto es c\u00f3mo reconstruir esa dignidad perdida a la que se refiere Kl\u00edma, si deseamos retomar una alternativa cre\u00edble para combatir la corrupci\u00f3n, que no se apoye demasiado en un discurso moral. Pero para llegar a eso, una vez m\u00e1s, se requiere de autocr\u00edtica.<\/p>\n<p>@FernandoDworak<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por m\u00e1s corrupto que sea nuestro entorno, no saldremos de esta situaci\u00f3n si se insiste en evitar un ejercicio honesto de autocr\u00edtica para entender c\u00f3mo y por qu\u00e9 lleg\u00f3 a ganar L\u00f3pez Obrador en 2018. 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