{"id":1922,"date":"2021-01-02T23:59:54","date_gmt":"2021-01-03T05:59:54","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=1922"},"modified":"2021-01-01T16:55:33","modified_gmt":"2021-01-01T22:55:33","slug":"diaz-1908-transicion-frustrada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=1922","title":{"rendered":"D\u00edaz 1908, transici\u00f3n frustrada"},"content":{"rendered":"<p><strong>Publicada originalmente el 17 de enero de 2010.<\/strong><\/p>\n<p>El problema central con las dictaduras radica en el hecho de que las pasiones contradictorias se centran en la figura del dictador. Porfirio D\u00edaz se convirti\u00f3, en la conformaci\u00f3n hist\u00f3rica, en la dial\u00e9ctica del antih\u00e9roe existencial: amado y repudiado, necesario pero condenado, monarca sin corona, factor de unidad y punto de desuni\u00f3n. Entre su entrevista al periodista James Creelman en 1908 y su carta de renuncia al cargo del 25 de mayo de 1911 se dibuja la historia personal de una rep\u00fablica frustrada: la contradicci\u00f3n entre una transici\u00f3n democr\u00e1tica inevitable y la decisi\u00f3n de no soltar el poder hasta la muerte.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1les fueron las motivaciones personales, medi\u00e1ticas, pol\u00edticas y contradictorias de las declaraciones de D\u00edaz a Creelman sobre la \u201cbienvenida\u201d a la democracia? D\u00edaz hablaba en esa entrevista al p\u00fablico estadunidense. Al final, la repercusi\u00f3n en M\u00e9xico de las declaraciones fueron menores, quiz\u00e1 en las \u00e9lites. Los datos hist\u00f3ricos revelaron que la din\u00e1mica pol\u00edtica estaba ya encaminada contra D\u00edaz sin necesidad de est\u00edmulos externos. El tono de las declaraciones pareci\u00f3 formal. Pero en el fondo reflejaron cierto estado de \u00e1nimo pol\u00edtico contradictorio del dictador. La construcci\u00f3n de las frases dejaba la impresi\u00f3n de que D\u00edaz ya hab\u00eda reflexionado sobre los tres temas de su entrevista: la democracia, su no participaci\u00f3n electoral en 1910 y lo inevitable de la existencia de partidos de oposici\u00f3n con intenciones electorales.<\/p>\n<p>La historia oficial del largo reinado pri\u00edsta nunca ha sabido c\u00f3mo tratar la figura de Porfirio D\u00edaz. El ciclo pri\u00edsta prefiri\u00f3 la condena a la historia. Y el corto periodo panista no ha sabido qu\u00e9 hacer con su legado pol\u00edtico. El solo hecho de que se discuta el regreso de sus restos a M\u00e9xico como un conflicto pol\u00edtico-ideol\u00f3gico coloca a las \u00e9lites pol\u00edticas de los partidos en situaciones de incertidumbre, a pesar de que el PRI de la Revoluci\u00f3n Mexicana ya se olvid\u00f3 de su historia, el PAN que abrev\u00f3 en el conservadurismo del siglo XIX es minoritario y el PRD post-pri\u00edsta no ha podido reivindicar la imagen de L\u00e1zaro C\u00e1rdenas.<\/p>\n<p>El auge y ca\u00edda de Porfirio D\u00edaz fue producto de las contradicciones internas de la sociedad. Al final de cuentas, D\u00edaz fue producto de su \u00e9poca: un hombre que supo entender que el poder se ejerce con firmeza o se cede con temores. D\u00edaz construy\u00f3 la modernidad sin saber que las contradicciones sociales inherentes tendr\u00edan necesariamente que destruirlo. Esa ha sido la gran tragedia de las dictaduras personales revolucionarias. Pero tambi\u00e9n los dictadores han sido v\u00edctimas de la historia. D\u00edaz no cay\u00f3 por s\u00ed mismo. La crisis econ\u00f3mica de 1908 se sum\u00f3 a la crisis pol\u00edtica del 2009 y todo ello se centr\u00f3 en la batalla por la candidatura a la vicepresidencia para 1910 para saber qui\u00e9n acompa\u00f1ar\u00eda al anciano dictador que tendr\u00eda asumir\u00eda ahora s\u00ed su \u00faltimo periodo de gobierno. La crisis econ\u00f3mica dinamiz\u00f3 los conflictos sociales y \u00e9stas provocaron el endurecimiento pol\u00edtico, policiaco y militar. Las declaraciones a Creelman de que ver\u00eda con buenos ojos a la oposici\u00f3n fueron mal le\u00eddas, porque D\u00edaz hab\u00eda dicho tambi\u00e9n que \u00e9l supervisar\u00eda su funcionamiento.<\/p>\n<p>Las dudas de D\u00edaz fueron provocadas por la dial\u00e9ctica social. La Revoluci\u00f3n Mexicana fue producto de liderazgos sociales populares: Villa, Zapata, Madero, animados por razones dir\u00edase que hasta personales. Villa quiso vengar la violaci\u00f3n a una hermana, Zapata busc\u00f3 la propiedad de la tierra, Madero se sent\u00eda un iluminado. Pero las mechas se encendieron en una sociedad marcada por la desigualdad, por la tecnocracia en las decisiones de poder, por la pobreza ampliada por la crisis, por una modernidad marcada en las comunicaciones pero no en la producci\u00f3n, distribuci\u00f3n y consumo. Sobre todo, por la incomprensi\u00f3n de D\u00edaz sobre el estado de \u00e1nimo social. El factor pol\u00edtico de ruptura no fue la reelecci\u00f3n de D\u00edaz sino la mala soluci\u00f3n en la candidatura de su vicepresidente. El pa\u00eds ten\u00eda en aquel entonces una mecha corta. Las agendas de los grupos sociales eran diversas, contradictorias, ajenas a un proyecto social coherente. La Revoluci\u00f3n Mexicana defini\u00f3 su programa hasta 1917\u2026 y no fue el mejor sino el de los victoriosos.<\/p>\n<p>La carta de renuncia de D\u00edaz a la presidencia fue un reclamo desconcertado a la sociedad: \u00bfc\u00f3mo pod\u00eda \u00e9l ser considerado la causa de la insurrecci\u00f3n si hab\u00eda dado pr\u00e1cticamente su vida al gobierno y a los mexicanos? De nueva cuenta la ceguera de los dictadores y la dicotom\u00eda del poder: los intereses trascendentales del dictador y los juegos del poder de los grupos pol\u00edticos. \u00bfC\u00f3mo era posible que el gran h\u00e9roe militar de la Reforma y la lucha contra la intervenci\u00f3n francesa hubiera derivado en un enemigo de los mexicanos? \u201cNo conozco hecho alguno imputable a m\u00ed que motivara ese fen\u00f3meno social (de la insurrecci\u00f3n)\u201d, escribi\u00f3 en su carta de renuncia. \u00bfY Cananea, R\u00edo Blanco, el M\u00e9xico b\u00e1rbaro de John Kenneth Turner, la violencia social creciente? El paternalismo de los dictadores suele ser esquizofr\u00e9nico.<\/p>\n<p>Aunque al final la inconciencia suele ser la conciencia de las mentes operativas y poco inteligentes. Por eso en su carta de renuncia env\u00eda D\u00edaz cuando menos dos mensajes: el del realismo, al decir que \u201cpara retenerlo (el poder) ser\u00eda necesario seguir derramando sangre mexicana\u201d; y el del sentimiento, al se\u00f1alar que ojal\u00e1 que alg\u00fan d\u00eda, \u201ccalmadas todas las pasiones que acompa\u00f1an a toda revoluci\u00f3n\u201d, pudiera llegar \u201cun estudio m\u00e1s concienzudo y comprobado\u201d para hacer \u201csurgir en la conciencia nacional un juicio correcto que me permitas morir, llevando en el fondo de mi alma una justa correspondencia de la estimaci\u00f3n que en toda mi vida he consagrado y consagrar\u00e9 a mis compatriotas\u201d. Era el hombre que dec\u00eda que el pueblo mexicano \u201cme proclam\u00f3 Caudillo durante la guerra de intervenci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>D\u00edaz hab\u00eda cavado su propia tumba. La\u00a0 elecci\u00f3n de 1910 iba a ser un exceso. Ten\u00eda formas de propiciar una transici\u00f3n pol\u00edtica bajo control. La entrevista con Creelman mostr\u00f3 a un dictador conciente de la necesidad de <strong>transitar<\/strong> a un sistema democr\u00e1tico. En sus declaraciones, D\u00edaz hab\u00eda dejado indicios de que ya era hora de abandonar el poder. En las elecciones de 1910 tendr\u00eda setenta y nueve a\u00f1os. Sin embargo, el poder ha sido siempre una adicci\u00f3n. D\u00edaz no supo leer los signos de la crisis en el ejercicio del poder: el deterioro econ\u00f3mico, el rezago social, el fracaso de los cient\u00edficos en el desarrollo, la creaci\u00f3n de focos de inestabilidad pol\u00edtica, la ausencia de espacios de permeabilidad social, el depresivo estado de \u00e1nimo de la sociedad ante la falta de respuestas e iniciativas del gobierno, la capilaridad pol\u00edtica provocada por la conformaci\u00f3n de nuevos estratos sociales. D\u00edaz estaba acostumbrado al ejercicio personal del poder, pero en una rep\u00fablica con nueva conformaci\u00f3n social. La Revoluci\u00f3n Mexicana fue, as\u00ed, una implosi\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n<p>D\u00edaz fue v\u00edctima de sus contradicciones: contribuy\u00f3 a un salto en la modernizaci\u00f3n econ\u00f3mica &#8211;ferrocarriles y carreteras&#8211;, pero luego no supo lidiar con las nuevas fuerzas sociales, sobre todo las obreras y campesinas y las nuevas demandas de \u00e9stas. Asimismo, estaba el hecho de que D\u00edaz elimin\u00f3 de la pol\u00edtica a las figuras que pudieran disputar su poder y se rode\u00f3 de tecn\u00f3cratas incapaces de comprender las nuevas din\u00e1micas sociales. Y finalmente, a partir del criterio de que la dictadura de D\u00edaz fue laxa, absolutista, no totalitaria, con refrendo electoral, con represi\u00f3n selectiva y m\u00e1s inclinada a la inhibici\u00f3n, el r\u00e9gimen no supo c\u00f3mo lidiar con las nuevas formaciones pol\u00edticas. A pesar de ser dictador, D\u00edaz tuvo el contrapeso de su propia historia en la Reforma y ello le impidi\u00f3 la represi\u00f3n total.<\/p>\n<p>Las revoluciones obedecen a una dial\u00e9ctica hist\u00f3rica y social. Por eso D\u00edaz, echado del poder, subi\u00f3 al <em>Ypiranga<\/em> sin entender a\u00fan las \u201ccausas\u201d de la revoluci\u00f3n, cuando en realidad hab\u00edan sido \u201crazones\u201d. D\u00edaz segu\u00eda viviendo de su papel en la Reforma y en la intervenci\u00f3n francesa. Pero la sociedad hab\u00eda cambiado. Hab\u00edan pasado m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os de la restauraci\u00f3n de la rep\u00fablica, una nueva generaci\u00f3n de mexicanos hab\u00eda definido sus exigencias de bienestar, la paz se hab\u00eda impuesto a sangre y fuego. Y D\u00edaz no pudo superarse a s\u00ed mismo, a pesar de la transformaci\u00f3n personal del caudillo hosco, ind\u00edgena, pueblerino, al caudillo elitista, amante de la m\u00fasica, adorado por la naciente burgues\u00eda, factor de cohesi\u00f3n nacional por la v\u00eda de la fuerza. D\u00edaz perdi\u00f3 su olfato militar, disminuy\u00f3 su sensibilidad pol\u00edtica, qued\u00f3 aislado por una clase pol\u00edtica ego\u00edsta y se deslumbr\u00f3 con los cient\u00edficos.<\/p>\n<p>D\u00edaz enfrent\u00f3 un dilema hist\u00f3rico: optar por una transici\u00f3n pol\u00edtica llena de sobresaltos pero conducida y sin romper la estabilidad social indispensable o aferrarse a s\u00ed mismo y facilitar el camino de la ruptura revolucionaria. Lo parad\u00f3jico fue que Francisco Madero no estaba incluido en ninguna de las dos posibilidades. La transici\u00f3n oscilaba entre los cient\u00edficos o los militares blandos, entre Limantour y Bernardo Reyes, entre la tecnocracia o las armas. A D\u00edaz le falt\u00f3 tiempo, mesura, inteligencia y fuerza personal para analizar la realidad. Su olfato pol\u00edtico de militar ya no le dio para m\u00e1s. Como todos los dictadores, mir\u00f3 a su alrededor y qued\u00f3 decepcionado. Primero, no estaba convencido de la transici\u00f3n, a pesar de su discurso hacia el exterior a trav\u00e9s de Creelman; despu\u00e9s, la parte m\u00e1s dif\u00edcil, no pod\u00eda entender que su sucesor ser\u00eda tambi\u00e9n caudillo; y finalmente, la concepci\u00f3n democr\u00e1tica de los dictadores suele ser lo m\u00e1s ajeno a sus convicciones.<\/p>\n<p>D\u00edaz tuvo en sus manos la transici\u00f3n pero prefiri\u00f3 la continuidad. Imposible exigirle coherencia idealista a los dictadores. El ejercicio abusivo del poder conduce a una dial\u00e9ctica de la realidad: los hechos como son y no como ellos quieren que sean. Las declaraciones a Creelman mostraron el primer piso de una democracia: la existencia por s\u00ed misma. Pero la tarea era m\u00e1s herc\u00falea: <strong>transitar<\/strong> de una dictadura personal, militar, autoritaria, sin instituciones y sin leyes, a una democracia en funcionamiento. D\u00edaz parec\u00eda confundir los procesos y supon\u00eda que las elecciones iban a sentar las bases de la democracia. Su enfoque de oposici\u00f3n era limitado, parec\u00eda entender una oposici\u00f3n leal. Aunque tambi\u00e9n parec\u00eda ser la percepci\u00f3n de la propia oposici\u00f3n: Madero busc\u00f3 ser el candidato a la vicepresidencia de D\u00edaz. Al no conseguirlo, entonces cre\u00f3 el movimiento antirreeleccionista. Los dem\u00e1s se hicieron a un lado.<\/p>\n<p>La transici\u00f3n no era un proyecto ni programa. Como ha ocurrido en la historia, la democracia se ha reducido al enfoque electoral. El Plan de San Luis de Madero no implic\u00f3 una transici\u00f3n sino una lucha a favor del sufragio efectivo y la no reelecci\u00f3n. Bien temprano se percat\u00f3 Madero que la democracia electoral era insuficiente: las exigencias populares de Villa y de tierra de Zapata relanzaron la revoluci\u00f3n mexicana de electoral a social. D\u00edaz consider\u00f3 en sus declaraciones a Creelman que la soluci\u00f3n a los problemas de M\u00e9xico estaba en las elecciones. Madero tambi\u00e9n. Pero la transici\u00f3n era un desaf\u00edo mayor: construir una alternativa al desarrollo, edificar nuevas instituciones pol\u00edticas, encauzar el salto generacional, atender las desigualdades estructurales, definir reglas del juego pol\u00edtico y sobre todo crear el marco constitucional funcional al nuevo sistema-r\u00e9gimen-Estado. S\u00f3lo Venustiano Carranza pareci\u00f3 entender la l\u00f3gica final de las revoluciones y convoc\u00f3 a la nueva constituci\u00f3n.<\/p>\n<p>Lo malo fue que en el periodo 1908-1913, la fase m\u00e1s din\u00e1mica de la revoluci\u00f3n, nadie incluy\u00f3 la variable de la transici\u00f3n. D\u00edaz fracas\u00f3 porque supuso que nadie pod\u00eda llenar su tarea de caudillo, Madero hizo un diagn\u00f3stico del agotamiento del modelo de la Reforma en <em>La sucesi\u00f3n presidencial en 1910<\/em> pero el hurac\u00e1n de la revoluci\u00f3n le impidi\u00f3 consolidar un programa y las exigencias de Zapata no lo dejaron gobernar. Parad\u00f3jicamente, en los hechos Madero inyect\u00f3 dinamismo a la revoluci\u00f3n pero en el gobierno quiso tomar el ritmo de una transici\u00f3n. Su decisi\u00f3n de no romper con el porfiriato &#8211;con el terrible error de confiar en Huerta&#8211; fue el indicio de que iba a buscar el camino institucional. Al final, la fuerza social misma de la revoluci\u00f3n lo hundi\u00f3.<\/p>\n<p>La dial\u00e9ctica transici\u00f3n-revoluci\u00f3n ha sido el drama hist\u00f3rico de los movimientos sociales. Ahora mismo, con el simbolismo hist\u00f3rico del 2010 y ante otra oportunidad para pactar una transici\u00f3n como forma de reconstrucci\u00f3n del proyecto nacional, las fuerzas sociales han comenzado a convocar al fantasma de la revoluci\u00f3n. El petate del muerto del estallido social de hoy es similar han enarbolado por las \u00e9lites de la oposici\u00f3n en 1908 y 1909. S\u00f3lo que en 1910 esas fuerzas revolucionarias luchaban contra un caudillo dictatorial y en el 2010 no hay un dictador enfrente. D\u00edaz decidi\u00f3 combatir a la oposici\u00f3n para impedirle el acceso al poder, pero no logr\u00f3 construir una propuesta democr\u00e1tica, plural, pol\u00edtica, de transici\u00f3n y con nuevas figuras. Por eso Madero la tuvo f\u00e1cil: encarn\u00f3 en D\u00edaz todos los males de la rep\u00fablica. En el 2010 la oposici\u00f3n est\u00e1 en el poder y puede avanzar.<\/p>\n<p>Las declaraciones de D\u00edaz a Creelman no conformaban un programa de transici\u00f3n a la democracia; si acaso, eran el anuncio del caudillo hab\u00eda entendido las presiones democr\u00e1ticas y la necesidad de aflojar las tensiones de la dictadura. A Creelman le estableci\u00f3 la paradoja de aceptar la inevitabilidad de la democracia, pero calific\u00f3 desde el poder del caudillo la inexistencia de condiciones para el funcionamiento de la democracia en M\u00e9xico. Dif\u00edcil para quien hab\u00eda gobernado m\u00e1s de treinta a\u00f1os y hab\u00eda derrotado al invasor franc\u00e9s entender que hab\u00eda llegado el momento de aceptar que el mundo se reg\u00eda \u00a0por instituciones y no por personas. Por eso no ocult\u00f3 su desd\u00e9n:<\/p>\n<p>\u201cEl futuro de M\u00e9xico est\u00e1 asegurado &#8211;dijo D\u00edaz con voz clara y firme&#8211;. Mucho me temo que los principios de la democracia no han sido plantados profundamente en nuestro pueblo. Pero la naci\u00f3n ha crecido y ama la libertad. Nuestra mayor dificultad la ha constituido el hecho de que el pueblo no se preocupa lo bastante acerca de los asuntos p\u00fablicos, como para formar una democracia. El mexicano, por regla general, piensa mucho en sus propios derechos y est\u00e1 siempre dispuesto a asegurarlos. Pero no piensa mucho en los derechos de los dem\u00e1s. Piensa en sus propios privilegios, pero no en sus deberes. La base de un gobierno democr\u00e1tico la constituye el poder de controlarse y hacerlo le es dado solamente a aquellos quienes conocen los derechos de sus vecinos.\u201d<\/p>\n<p>En este contexto, D\u00edaz decidi\u00f3, sobre la marcha, posponer nuevamente sus tentaciones democratizadoras y transicionistas y aceptar de nueva cuenta la candidatura presidencial para 1910. Su propuesta, fue, mixta:<\/p>\n<p>\u201cHemos preservado la forma republicana y democr\u00e1tica de gobierno. Hemos defendido y guardado intacta la teor\u00eda. <strong>Sin embargo, hemos tambi\u00e9n adoptado una pol\u00edtica patriarcal<\/strong> en la actual administraci\u00f3n de los asuntos de la naci\u00f3n, guiando y restringiendo las tendencias populares, con fe ciega en la idea de que una paz forzosa permitir\u00eda la educaci\u00f3n, que la industria y el comercio se desarrollar\u00edan y fueran todos los elementos de estabilizaci\u00f3n y unidad entre gente de natural inteligente, afectuoso y <strong>d\u00f3cil<\/strong>.\u201d<\/p>\n<p>Del otro lado, de espacio de la oposici\u00f3n, tampoco hubo paciencia para delinear un proyecto de transici\u00f3n democr\u00e1tica. Al final de cuentas, D\u00edaz se acercaba al final de sus momentos de lucidez y fuerza. Como en toda dictadura, los hombres fuertes suelen rodearse de hombres d\u00e9biles, adem\u00e1s de que muchos de ellos tienen a coquetear con las nuevas fuerzas pol\u00edticas. Por eso D\u00edaz escogi\u00f3 como candidato a vicepresidente a Ram\u00f3n Corral, pol\u00edtico sonorense, famoso por la represi\u00f3n brutal a los yaquis. Jos\u00e9 Yves Limantour rechaz\u00f3 la invitaci\u00f3n a D\u00edaz a la vicepresidencia, hecho que sin duda dio un giro a la historia pol\u00edtica del pa\u00eds en 1909-1910. El mensaje de D\u00edaz-Corral fue el de la continuidad de la dictadura, sin aflojamientos pol\u00edticos y menos concesiones democr\u00e1ticas. Del lado de Madero estuvo siempre el sentimiento de llamar a una revoluci\u00f3n. La decisi\u00f3n de D\u00edaz de aceptar el juego democr\u00e1tico de las elecciones pero encarcelar a Madero antes de las votaciones aceler\u00f3 las contradicciones y cerr\u00f3 los espacios. D\u00edaz iba a ganar las elecciones pero le infundieron temor con Madero. Encarcelado como candidato en San Luis Potos\u00ed &#8211;\u00bfmiedo del dictador?&#8211;, Madero lanz\u00f3 el Plan de San Luis desconociendo a D\u00edaz como presidente y convocando a la revoluci\u00f3n a las seis de la tarde del 20 de noviembre. La mecha estaba encendida.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo un caudillo anciano que aceptaba la inevitabilidad de la democracia no busc\u00f3 su propia transici\u00f3n y prefiri\u00f3 el endurecimiento? \u00bfCu\u00e1les fueron las razones del temor de D\u00edaz a Madero? \u00bfPor qu\u00e9 el mensaje de Corral como vicepresidente? \u00bfC\u00f3mo el caudillo de la Reforma que hab\u00eda combatido a Maximiliano y a Ju\u00e1rez cometi\u00f3 tantos errores con Madero? \u00bfHab\u00eda pensado realmente D\u00edaz en encontrar alg\u00fan camino democr\u00e1tico en 1908 cuando habl\u00f3 con Creelman? \u00bfQu\u00e9 fantasmas se le aparecieron en 1908 y 1909 para endurecerse en las elecciones del 1910? \u00bfRealmente el pa\u00eds estaba preparado no precisamente para la democracia sino para iniciar el camino de la <strong>transici\u00f3n<\/strong> a la democracia en 1910? \u00bfHab\u00eda perdido D\u00edaz en 1910 sus facultades de estratega militar y pol\u00edtico? \u00bfQui\u00e9n le infundi\u00f3 temores de que la democracia terminar\u00eda con su legado?<\/p>\n<p>La lecci\u00f3n de D\u00edaz fue la de dejar sentada la tesis de que las dictaduras no pueden operar sus propias transiciones democr\u00e1ticas. La oleada revolucionaria en 1909 y principios de 1910 era pr\u00e1cticamente inexistente. Zapata y Villa se sumaron a la revoluci\u00f3n, no la crearon. \u00bfTem\u00eda D\u00edaz perder las elecciones en 1910 ante Madero, cuando el aparato de poder controlaba los procesos de votaciones? El resultado electoral de 1910 fue simb\u00f3lico: 18 mil 625 votos a favor de D\u00edaz y apenas 196 para Madero, en un pa\u00eds con quince millones de habitantes. \u00bfPor qu\u00e9 encarcel\u00f3 D\u00edaz a Madero, si pol\u00edticamente no era un\u00a0 peligro mayor para el h\u00e9roe y caudillo que derrot\u00f3 a los franceses? \u00bfNo pudo ser Madero, a\u00fan sin ganar las elecciones, un pivote de D\u00edaz para la transici\u00f3n a la democracia? \u00bfPor qu\u00e9 fall\u00f3 el olfato y la sensibilidad de D\u00edaz al ganar las elecciones con fraude pero desde\u00f1ar las protestas?<\/p>\n<p>\u00bfFue el periodo 1908-1910 un espacio propicio para transitar a la democracia? Las declaraciones de D\u00edaz, tomadas literalmente, hab\u00edan dicho que s\u00ed. Pero ante la organizaci\u00f3n de la oposici\u00f3n, los temores de D\u00edaz lo llevaron a desde\u00f1ar sus propias percepciones. El punto clave pudo haber sido meter en la definici\u00f3n pol\u00edtica el tema de la no reelecci\u00f3n presidencial, como si D\u00edaz buscara perpetuarse en el poder m\u00e1s all\u00e1 de 1914, cuando tuviera 84 a\u00f1os de edad.<\/p>\n<p>Pese a los hechos hist\u00f3ricos, s\u00ed hubo un espacio para la transici\u00f3n. Sin embargo, la pol\u00edtica en M\u00e9xico hab\u00eda sufrido un deterioro despu\u00e9s de la muerte de Ju\u00e1rez en 1872. La polic\u00eda fue sustituida por la disputa por el poder. D\u00edaz mismo lobotomiz\u00f3 la pol\u00edtica con sus constantes reelecciones. Y la ausencia de un juego de partidos contribuy\u00f3 a darle prioridad a las rupturas. La revoluci\u00f3n de Independencia se organiz\u00f3 contra el imperio. La Reforma combati\u00f3 la invasi\u00f3n extranjera. La Revoluci\u00f3n de 1910 contra el dictador. En esos casos ocurrieron situaciones de ruptura. Pero esas experiencias revolucionarias no condujeron a la rep\u00fablica a una democracia madura: la Independencia llev\u00f3 a la guerra civil y a la invasi\u00f3n francesa, la Revoluci\u00f3n de 1910 cre\u00f3 la dictadura de partido.<\/p>\n<p>En todo caso queda para la historia el hecho de que la entrevista de D\u00edaz a Creelman en 1908 hubiera sido la <strong>posibilidad<\/strong> de que M\u00e9xico saliera de la dictadura por la puerta de la democracia. Se trat\u00f3, al final de cuentas, de una transici\u00f3n frustrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Publicada originalmente el 17 de enero de 2010. El problema central con las dictaduras radica en el hecho de que las pasiones contradictorias se centran en la figura del dictador. 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