Uno de los temas centrales sobre la violencia en tiroteos masivos en Estados Unidos debe atraer la atenci\u00f3n anal\u00edtica: ya no solo el tema del racismo o del terrorismo interno o de las actividades criminales. C\u00e1lculos aproximados podr\u00edan arrojar datos sobre unos 300 tiroteos ocurridos en instalaciones educativas de diferentes niveles en los \u00faltimos tres a\u00f1os.<\/p>\n
Desde el caso impactante de Columbine en 1999, el crecimiento exponencial de tiroteos en escuelas ha crecido de forma impresionante. \u00bfEn qu\u00e9 ha fallado el sistema educativo en la configuraci\u00f3n del pensamiento social de los estudiantes como para que adolescentes, de menores de edad a nivel universitario, desde\u00f1en la formaci\u00f3n educativa y estallen en violencia contra sus compa\u00f1eros y sus profesores?<\/p>\n
Despu\u00e9s de lo ocurrido en Uvalde, Texas, una de las respuestas institucionales sigue merodeando en los pasillos del sistema legislativo: la autorizaci\u00f3n para que profesores porten armas visibles como una manera de desalentar la violencia.<\/p>\n
Se trata de lo que pudiera llamarse la doctrina<\/em> Trump basada en la argumentaci\u00f3n de que \u201clo \u00fanico que detiene el tipo malo con un arma es un tipo bueno con un arma\u201d, aunque con las dificultades naturales de saber s\u00ed existen tipos buenos con arma y si todo se tendr\u00eda que resolver en duelos armados el equipo del viejo oeste.<\/p>\n La indagaci\u00f3n est\u00e1 planteada pero no se ha llevado a fondo: el responsable de la masacre en Uvalde era un estudiante bueno —good guy<\/em>–, sin antecedentes penales y muy cercano a su abuela, pero ahora se sabe que ten\u00eda ideas asesinas muy claras. A la hora de adquirir los dos rifles de asalto AR y 375 rondas de municiones, el muchacho todav\u00eda era un buen tipo, pero de manera repentina se convirti\u00f3 en un mal tipo en el instante en que le dispar\u00f3 a su abuela.<\/p>\n Los compradores privados de armas est\u00e1n enfrentando la famosa ley de las banderas rojas que implican ex\u00e1menes o supervisiones psicol\u00f3gicas hasta el momento de adquirir pistolas y rifles, pero algo ocurre en el momento de poseerlas y asumir la condici\u00f3n de poder que de manera normal estalla por razones hasta ahora no estudiadas: los buenos se convierten en malos por el poder de dominaci\u00f3n de la p\u00f3lvora en sus manos.<\/p>\n La escritora Lionel Shriver hizo una indagaci\u00f3n literaria en su novela Tenemos que hablar de Kevin<\/em>, publicada por Anagrama apenas en 2007. A trav\u00e9s de cartas escritas a su marido del que se encuentra separado, la protagonista, Eva como la fundadora de la humanidad, realiza una dolorosa introspecci\u00f3n que pasa revista a lo que ocurre en el seno de las c\u00e9lulas familiar estadounidense que carece, por cierto, de los valores familiares conocidos en otras culturas: en la ficci\u00f3n, su hijo fue responsable de un tiroteo en la escuela y asesin\u00f3 a compa\u00f1eros y profesores.<\/p>\n Y ah\u00ed es en donde se enredan las posibles interpretaciones: el asesino de Uvalde es de origen hispano y de alguna manera se tienen indicios de que su formaci\u00f3n cultural-familiar ten\u00eda mucho de funcionamiento de cohesi\u00f3n interna que han mantenido los descendientes de latinoamericanos. Y no se entiende en qu\u00e9 momento cambi\u00f3 la estratificaci\u00f3n de valores como para que dentro de la l\u00f3gica estadounidense un descendiente de hispanos le disparara sin piedad a su abuela, sobre todo porque en hogares hispanos el centro de la vida familiares \u00a0es la abuela y no los padres.<\/p>\n El perfil hispano del asesino de Uvalde, la revalorizaci\u00f3n de la estratificaci\u00f3n familiar y el tiroteo dentro de aulas escolares est\u00e1n haciendo estallar el modelo de convivencia social en Estados Unidos, mientras el contexto social de coyuntura recicla con intensidad las exigencias de algunos grupos sociales para un control absoluto de las armas en grados casi de prohibici\u00f3n de su venta al amparo de la Segunda Enmienda<\/p>\n Un dato que no se ha profundizado en los an\u00e1lisis necesitar\u00eda de un seguimiento m\u00e1s sistematizado: la posesi\u00f3n libre de armas por particulares representa un replanteamiento del pensamiento politol\u00f3gico. El Estado, seg\u00fan Hobbes en Leviat\u00e1n<\/em>, es producto de un contrato entre la sociedad que acepta la cesi\u00f3n de parte de su libertad para que el Estado se encargue de la seguridad; pero el contenido de la Segunda Enmienda se basa en el criterio de que el individuo tiene el derecho de adquirir las armas para la defensa personal y familiar, aunque el costo sea negarle esa funci\u00f3n al Estado.<\/p>\n En un reciente art\u00edculo el analista afroamericano Jamelle Boule, en el New York Times<\/em>, llega la dram\u00e1tica conclusi\u00f3n de que los conservadores estar\u00edan teniendo un razonamiento radical: el costo de la libertad debe pagar la factura de masacres ocasionales. Es decir, que las masacres de inocentes son sacrificios inevitables para llevar a la libertad absoluta a rango casi divino.<\/p>\n De nueva cuenta Trump asume el liderazgo en el razonamiento conservador: \u201cla existencia del mal en nuestro mundo no es una raz\u00f3n para desarmar a los ciudadanos respetuosos de la ley. La existencia del mal es una de las razones para armar a los ciudadanos respetuosos de la ley\u201d. y puede ser, quiz\u00e1, que las cifras den la raz\u00f3n: existen en Estados Unidos casi 400 millones de armas en propiedad de particulares, para una poblaci\u00f3n total de 320 millones de habitantes, aunque se tienen registrados c\u00e1lculos de que no todos los estadounidenses tienen armas.<\/p>\n La \u00fanica correlaci\u00f3n que pudiera explicar el \u00e1nimo armamentista del ciudadano es la que refiere el hecho de que Estados Unidos basa su hegemon\u00eda geopol\u00edtica y su bienestar en la exacci\u00f3n de riqueza de otros pa\u00edses a trav\u00e9s de la econom\u00eda o de las guerras y al hecho de que el american way of life<\/em> depende del dominio militar de EU. Las armas en manos de ciudadanos reproducen el modelo de dominaci\u00f3n del poder.<\/p>\n La violencia, al final de cuentas, es la expresi\u00f3n de un concepto de dominaci\u00f3n social.<\/p>\n El contenido de esta columna es responsabilidad exclusiva del columnista y no del peri\u00f3dico que la publica.<\/em><\/p>\n carlosramirezh@elindependiente.com.mx<\/em><\/a><\/p>\n