Le cont\u00e9 un chiste mis\u00f3gino a mi amigo queer y reclam\u00f3 ofendido por esa parte de \u00e9l que es mujer.<\/p>\n
Junto con mi libro de chiste pol\u00edtico, la editorial public\u00f3 un libro de chistes \u00e9tnicos que se agot\u00f3, ahora ambos libros tienen mucho \u00e9xito entre los lectores online.<\/p>\n
Intent\u00e9 colgarme de ese \u00e9xito como analista del humor y le entregu\u00e9 a la editorial un manuscrito que era el insulto final, t\u00edtulo igual que una pel\u00edcula de Leslie Nielsen (Naked Gun 33 1\/3: The Final Insult<\/u>)<\/u>, el t\u00edtulo era: De mujeres, hombres, y otros. Ah\u00ed reun\u00ed chistes sobre hombres, mujeres, y las, los, les, lis, lus. La editora sabiendo el \u00e9xito que hab\u00edan tenido los otros libros se arredr\u00f3 y me dijo que ese libro no pod\u00eda ir as\u00ed, que requer\u00eda ser prologado. Encontr\u00e9 a una psic\u00f3loga que acept\u00f3 abordar los chistes mis\u00f3ginos, acud\u00ed al intelectual queer Carlos Monsiv\u00e1is quien acept\u00f3 leer el manuscrito pero nunca respondi\u00f3 a los mensajes posteriores, el gran ironista al parecer no ten\u00eda sentido del humor, como no lo tienen aquellos que se sienten agredidos por el poder destructor del chiste y aclaro que acepto y abogo por la libertad de escoger. Sobra decir que el libro no vio la luz y ahora en la era del poshumor tal vez no pase ni en amazon. En el dominio del meeToo, adquiere relevancia y mayor fuerza lo pol\u00edticamente correcto.<\/p>\n
Escribiendo el libro\u00a0Chistes \u00e9tnicos, la risa de todos contra todos<\/em>, encontr\u00e9 que todos encuentran alguien de quien re\u00edrse, pero una buena cantidad de los chistes se encuentran en la raya entre la mofa, el desprecio y abren la puerta a alimentar la discriminaci\u00f3n y el odio, que tambi\u00e9n est\u00e1n en boga. La derecha ha visto caer el dique que frenaba sus expresiones de odio y se siente con poder para agredir.<\/p>\n He descubierto que hay cierta anuencia al chiste si viene de los tuyos, como si se convirtiera en cuesti\u00f3n casera, un negro puede usar la expresi\u00f3n denigrante nigger a otro negro, pero hay de ti si te atrevas a contar un chiste de negros, me contaba H\u00e9ctor Dom\u00ednguez que en un encuentro se manej\u00f3 la tesis de que los negros no eran caricaturizables, justo por el nivel de ofensa que se levantar\u00eda contra el caricaturista;\u00a0\u00a0los que lo dudan sobre el peso y reacci\u00f3n ante el \u201cagravio\u201d hay que recordar el ataque contra Charlie Hebdo en Par\u00eds despu\u00e9s de publicar caricaturas sobre Mahoma. Un jud\u00edo mesi\u00e1nico me dej\u00f3 de hablar despu\u00e9s de contarle un chiste sobre Jesucristo (Yehoshua). Mar\u00eda le dice a Jos\u00e9: Ya sup\u00e9ralo, solamente fue una vez.<\/p>\n El chiste seg\u00fan Freud desnuda y destruye. El chiste encuentra aquellos elementos que molestan \u2013especialmente en la pol\u00edtica- y se lanza a destruirlos, pero por eso mismo se pone en la raya entre cr\u00edtica y discriminaci\u00f3n. Aclaremos que los chistes que cuentan mujeres sobre hombres y \u00e9stos sobre mujeres no implican un odio mutuo, se r\u00eden para criticar.\u00a0\u00bfMam\u00e1 por qu\u00e9 hombre en ingl\u00e9s es men? Porque son mendigos, mentirosos, mensos, mencabronan, pero mencantan<\/p>\n