Pr\u00e1cticamente en todo el territorio nacional, la poblaci\u00f3n mexicana festeja en grande los D\u00edas de Muertos y Fieles Difuntos, el 1 y 2 de noviembre. Sin embargo, no forman parte de los d\u00edas de descanso obligatorio enlistados en la Ley Federal del Trabajo, la cual solo trae los siguientes:<\/p>\n
El 1o. de enero; el primer lunes de febrero en conmemoraci\u00f3n del 5 de febrero; el tercer lunes de marzo en conmemoraci\u00f3n del 21 de marzo; el 1o. de mayo; el 16 de septiembre; el tercer lunes de noviembre en conmemoraci\u00f3n del 20 de noviembre; el 1o. de diciembre de cada seis a\u00f1os, cuando corresponda a la transmisi\u00f3n del Poder Ejecutivo Federal; el 25 de diciembre, y el que determinen las leyes federales y locales electorales, en el caso de elecciones ordinarias, para efectuar la jornada electoral.<\/p>\n
Evidentemente, la mayor\u00eda de los d\u00edas de descanso obligatorio se relacionan con fechas sobre hechos relevantes en la historia de M\u00e9xico, as\u00ed como con actos oficiales y con jornadas electorales, y solo dos fechas tienen que ver con festividades: Navidad y A\u00f1o Nuevo, una religiosa y la otra de renovaci\u00f3n de calendario.<\/p>\n
Valdr\u00eda la pena que los D\u00edas de Muertos y Fieles Difuntos, 1 y 2 de noviembre, tambi\u00e9n sean considerados como d\u00edas de descanso obligatorio; o, por lo menos el segundo d\u00eda.<\/p>\n
Se trata de una festividad insoslayable en la mayor parte de nuestro pa\u00eds. Incluso, en algunas entidades federativas, la incre\u00edble fuerza de la tradici\u00f3n hace que los o97pgobiernos estatal y municipales concedan el d\u00eda a funcionarios y trabajadores.<\/p>\n
Y en las escuelas, incluidas universidades p\u00fablicas y privadas, los alumnos se ponen de acuerdo con los profesores para no asistir a clases cuando menos el d\u00eda 2 de noviembre. Es inevitable, m\u00e1xime en centros educativos donde concurren j\u00f3venes de distintas partes.<\/p>\n
Es m\u00e1s, en algunas empresas, comercios, en acuerdo con el patr\u00f3n los trabajadores cambian el descanso del 20 de noviembre, por el 2 de noviembre.<\/p>\n
Entonces, si la mayor\u00eda de mexicanos y mexicanas buscan la manera de estar en casa m\u00ednimo el 2 de noviembre, \u00bfpor qu\u00e9 no convertirlo en descanso obligatorio?<\/p>\n
Hay entidades federativas, municipios, pueblos y comunidades, donde los D\u00edas de Muertos y Fieles Difuntos son \u201cd\u00edas grandes\u201d, lo cual significa seriedad y devoci\u00f3n al culto de los seres queridos que se han adelantado a la vida eterna. Y hasta existe la creencia que si sales o no cumples con la ofrenda, los muertos \u201cte jalan los pies\u201d.<\/p>\n
Dos d\u00edas son para convivir con \u201cnuestros muertos\u201d, el primero con los \u201cangelitos\u201d (ni\u00f1os y ni\u00f1as) y el segundo, con los difuntos adultos. Pero en realidad se trata de una festividad en la cual se invierte mucho tiempo, sobre todo en lugares donde la gente todav\u00eda prepara el chocolate de manera artesanal, lo mismo que el mole y la calabaza en conserva.<\/p>\n
Adem\u00e1s, hay que poner el Altar de Muertos vestido con flor de cempas\u00fachil, calaveritas de az\u00facar o de yeso, fruta tradicional como n\u00edsperos, ca\u00f1a, tejocotes, nuez, cacahuates, limas, naranjas, manzanas, pl\u00e1tanos machos, guanabana y j\u00edcamas; as\u00ed como con pan de yema, cerveza y mezcal. Toda la comida y la bebida que gustaba a nuestros difuntos.<\/p>\n
El tiempo, la tecnolog\u00eda, la comunicaci\u00f3n, el intercambio comercial, han distorcionado algo la festividad tradicional. Por ejemplo, en vez de poner en el Altar de Muertos un rosario de tejocotes, colocan una serie de calabazas de halloween; o fantasmas en lugar de calaveras.<\/p>\n
Los art\u00edculos de la festividad extranjera ha empezado a invadir las tradicionales comparsas de D\u00edas de Muertos, que acompa\u00f1an los D\u00edas de Muertos en comunidades de algunas entidades federativas, en las cuales originalmente solo desfilaban por las calles bailando personas disfrazadas de \u201cmuerte\u201d.<\/p>\n
Ahora, los D\u00edas de Muertos sirven hasta para hacer proselitismo por parte de los pol\u00edticos, sobre todo con aspiraciones a cargos de elecci\u00f3n popular, quienes no pierden la ocasi\u00f3n para tomarse la foto junto al Altar de Muertos o para encabezar comparsas.<\/p>\n
Vean nada m\u00e1s ahora a las \u201ccorcholatas\u201d a la Presidencia de M\u00e9xico; cual m\u00e1s puso Altar de Muertos en la sede del poder que representa o dependencia donde despacha. Y, por supuesto, desde antes del 1 y 2 de noviembre, organizaron sendas comparsas.<\/p>\n
Por cierto, en algunas comunidades mexicanas la festividad de D\u00edas de Muertos y Fieles Difuntos no se concreta a los dos d\u00edas, sino empieza desde el 30 y 31 de octubre; creen que los difuntos empiezan a llegar desde esos d\u00edas a convivir con los vivos.<\/p>\n
En algunos municipios, como por ejemplo Santa Cruz Xoxocotl\u00e1n, Oaxaca, la noche del 31 de octubre se vela a los muertos en los panteones del lugar. Ah\u00ed, los familiares de los difuntos adornan las tumbas con flor de cempas\u00fachil, borla roja, calaveritas de az\u00facar o de yeso y ponen fruta, comida y bebida.<\/p>\n
Y as\u00ed los vivos y muertos conviven esa noche en una velada que concluye en la madrugada entre m\u00fasica de mariachi y bandas tradicionales, olor a incienso y personas vestidas de manera normal o de catrinas y catrines. Se canta y se baila, pues se cree que los muertos est\u00e1n contentos porque Dios les permite unos d\u00edas en el mundo terrenal para estar con sus seres queridos.<\/p>\n
En fin. Si a veces ha sido no laborable el d\u00eda en que se ha prolongado el \u201cBuen Fin\u201d, \u00bfpor qu\u00e9 no convertir el 2 de noviembre en descanso obligatorio?<\/p>\n