Recientemente se ha hecho saber que medios de informaci\u00f3n en internet nos conocen a detalle. Los cambios que han tenido y tienen lugar, ante todo, en el mundo del conocimiento, son los que permiten caracterizar nuestra \u00e9poca, en la historia de la cultura, como la \u00e9poca de la revoluci\u00f3n cognitiva.<\/p>\n
As\u00ed, el llamado mundo digital, y como no pod\u00eda ser menos, es el resultado de una revoluci\u00f3n de medios, pero tambi\u00e9n de nuevas asignaciones para el conocimiento, que atrapa algunos valores y luego r\u00e1pidamente otros.<\/p>\n
Una de estas ideas, quiz\u00e1s la m\u00e1s aparente, es la tecnicidad del conocimiento, que no vale tanto por el saber mismo como por su uso eficaz: el saber es cada vez m\u00e1s manipulativo y, literalmente, digital.<\/p>\n
Nada que ver con la filosof\u00eda episteme de los griegos, pero tampoco con la ciencia del mecanicismo moderno: hay que saber c\u00f3mo se manejan las cosas, no c\u00f3mo funcionan. Se ha intensificado el conocimiento, por ello, se corre el peligro que el pol\u00edtico sea cada vez m\u00e1s ignorante.<\/p>\n
La cultura de valores, que en otros tiempos estuvo apoyada en un orden de creencias animista y religioso, y en la modernidad en una autoconsciente secularizaci\u00f3n, ha de partir ya de la laicidad multicultural que brota de casi toda la sociedad metropolitana.<\/p>\n
Asimismo, tiene que reconocer una nueva escala de valores. En lo tocante a \u00e9sta, la sociedad primitiva promovi\u00f3 las creencias morales en torno a la adaptaci\u00f3n del individuo a su medio: lo bueno es lo conocido.<\/p>\n
En la sociedad agro- urbana el primado lo ostenta el valor de la perfecci\u00f3n: lo bueno es lo ajustado a la naturaleza de las cosas.<\/p>\n
La sociedad industrial remueve el canon asc\u00e9tico de la moral por el del esfuerzo interesado: lo bueno es lo justo. Que va de acuerdo a los intereses.<\/p>\n
Si las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n van a cambiar nuestras formas de vida lo van hacer en todos los sentidos. Es razonable dar por bueno el principio de estar informado y hacer deseable una informaci\u00f3n la m\u00e1s amplia, r\u00e1pida y accesible para todos.<\/p>\n
Con la tecnolog\u00eda los humanos hemos perdido la fuerza y la precisi\u00f3n de los sentidos.<\/p>\n
No poseen el potencial que tuvieron cuando, hasta la edad moderna, eran el \u00f3rgano imprescindible de nuestra supervivencia. Es bien patente en los sentidos, por as\u00ed decir, arbor\u00edcolas y agropecuario del olfato, el gusto y el o\u00eddo.<\/p>\n
Respecto a ellos, y frente a otros animales, la humanidad padece una hipostesia o baja capacidad sensorial. Pero est\u00e1n igualmente afectados nuestros sentidos m\u00e1s sociales, la vista y el tacto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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