{"id":2698,"date":"2021-01-29T23:54:06","date_gmt":"2021-01-30T05:54:06","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=2698"},"modified":"2021-01-30T00:03:58","modified_gmt":"2021-01-30T06:03:58","slug":"gramsci-politico-y-pensador-revolucionario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=2698","title":{"rendered":"Gramsci, pol\u00edtico y pensador revolucionario"},"content":{"rendered":"<p><strong>Alejandro San Francisco<\/strong><\/p>\n<p>Hace 130 a\u00f1os, el 22 de enero de 1891, naci\u00f3 Antonio Gramsci. Por una curiosidad cronol\u00f3gica, el 21 de enero de 1921 \u2013hace exactamente un siglo\u2013 naci\u00f3 el Partido Comunista Italiano (PCI), surgido desde el Partido Socialista y uno de cuyos fundadores fue precisamente el pensador y pol\u00edtico originario de Ghilarza, Cerde\u00f1a<\/p>\n<p>Gramsci es, sin duda alguna, una de las figuras fundamentales del comunismo en el siglo XX, destacando tanto en el \u00e1mbito de la las ideas como en la acci\u00f3n pol\u00edtica. Existe una profusa bibliograf\u00eda sobre el comunista italiano y, como se\u00f1ala Giuseppe Fiori en Antonio Gramsci. Vida de un revolucionario (Madrid, Capipt\u00e1n Swing, 2015), para conocerlo bien conviene a\u00f1adir \u201cpiernas y cuerpo\u201d a la \u201ccabeza\u201d, considerando que era m\u00e1s conocido el intelectual que el personaje en su propia vida.<\/p>\n<p>Sin duda vale la pena combinar ambos aspectos. Fue parte de una familia de siete hermanos, empobrecida cuando su padre estuvo preso, lo que llev\u00f3 al peque\u00f1o Antonio a trabajar desde los 11 a\u00f1os. Creci\u00f3 con una deformaci\u00f3n en la espalda, que le generaba problemas de autoestima; esto se sumaba a que lleg\u00f3 a medir solo 1 metro 50 cent\u00edmetros. No obstante, comenz\u00f3 a destacar en otros planos, espec\u00edficamente en el intelectual. Fue un muy buen estudiante, lo cual le permiti\u00f3 asistir becado a estudiar Filolog\u00eda en la Universidad de Tur\u00edn. Esta experiencia fue valiosa en el plano formativo, pero tambi\u00e9n en materia pol\u00edtica: fue ah\u00ed donde conoci\u00f3 a Palmiro Togliatti, otra de las grandes figuras del comunismo italiano en el siglo XX.<\/p>\n<p>Como muchos en su generaci\u00f3n, particip\u00f3 del Partido Socialista Italiano, que vivi\u00f3 un momento de cambios durante la Primera Guerra Mundial, en un mundo que se vio convulsionado por la Revoluci\u00f3n Bolchevique, que Gramsci percibi\u00f3 como una transformaci\u00f3n fundamental: \u201cla revoluci\u00f3n rusa no pod\u00eda detenerse en la fase Kerenski\u201d, se\u00f1al\u00f3 en un an\u00e1lisis del proceso que viv\u00eda el gran pa\u00eds bajo el liderazgo de Lenin. Por esos tiempos se consagr\u00f3 con gran dedicaci\u00f3n de tiempo al periodismo de opini\u00f3n, primero a trav\u00e9s de las p\u00e1ginas de Avanti y luego mediante L\u2019Ordine Nuovo, \u201crese\u00f1a semanal de cultura socialista\u201d, que el 1 de mayo de 1919 fund\u00f3 junto a Angelo Tasca, Palmiro Togliatti y Umberto Terracini. Por su parte, Gramsci fue secretario de redacci\u00f3n y el alma de la publicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde naci\u00f3 el Partido Comunista Italiano, que adhiri\u00f3 a la III Internacional y reconoci\u00f3 la autoridad de Mosc\u00fa; el propio Gramsci viaj\u00f3 a conocer la \u201cpatria del proletariado\u201d. El pensador y pol\u00edtico italiano consagr\u00f3 al PCI los \u00faltimos a\u00f1os de su azarosa existencia, o \u2013como \u00e9l mismo se\u00f1alar\u00eda en 1931\u2013 a su vida de \u201ccombatiente que no ha tenido \u00e9xito en la lucha inmediata\u201d. Si bien hab\u00eda sido elegido diputado en 1924, esto coincidi\u00f3 con la consolidaci\u00f3n del fascismo de Benito Mussolini en el poder en Italia y la desaparici\u00f3n de las libertades democr\u00e1ticas. En noviembre de 1926 Gramsci fue arrestado y llevado a la c\u00e1rcel, donde pasar\u00eda pr\u00e1cticamente el resto de sus d\u00edas, que por lo dem\u00e1s fueron muy productivos intelectualmente: de ah\u00ed nacieron los Cuadernos de la C\u00e1rcel y se conservan numerosas cartas. Una excelente exposici\u00f3n de su trabajo en estos a\u00f1os est\u00e1 contenido en Antonio Gramsci, Antolog\u00eda (Madrid, Akal, 2013, selecci\u00f3n, traducci\u00f3n y notas de Manuel Sacrist\u00e1n).<\/p>\n<p>La importancia hist\u00f3rica del ide\u00f3logo italiano es indudable. Fue un fil\u00f3sofo y te\u00f3rico marxista, que complement\u00f3 a Marx y Lenin e influy\u00f3 considerablemente en el marxismo europeo aunque, como explica Eric Hobsbawm en \u201cLa recepci\u00f3n de Gramsci\u201d, su impacto sufri\u00f3 d\u00e9cadas de postergaci\u00f3n, diferentes complejidades y estaba sujeta \u201ca las fluctuantes vicisitudes de la izquierda pol\u00edtica\u201d (el art\u00edculo en C\u00f3mo cambiar el mundo, Buenos Aires, Cr\u00edtica, 2011). En su relativamente corta vida fue periodista y propagandista; tom\u00f3 clases particulares de filosof\u00eda, pero adopt\u00f3 una posici\u00f3n que implicaba una cultura para la acci\u00f3n. Al igual que Lenin, combin\u00f3 la teor\u00eda con la acci\u00f3n revolucionaria, si bien tuvo claramente menos \u00e9xito que el l\u00edder bolchevique. En sus \u00e1mbitos de acci\u00f3n estuvo presente en los consejos de f\u00e1brica (a la manera de los soviets, en 1919 y1920); en las huelgas de abril de 1920 y de 1921, y ciertamente en la fundaci\u00f3n del Partido Comunista Italiano.<\/p>\n<p>Sin embargo, sabemos que su aporte principal y m\u00e1s reconocido est\u00e1 en el plano del pensamiento pol\u00edtico, pues se trata de una de las figuras intelectuales m\u00e1s relevantes del siglo XX, que logr\u00f3 instalar varios conceptos que han tenido continuidad. Me parece que el libro de Diego Fusaro, Antonio Gramsci. La pasi\u00f3n de estar en el mundo (Madrid, Siglo XXI, 2015), es una excelente introducci\u00f3n \u2013ben\u00e9vola y favorable ciertamente\u2013 para conocer al intelectual italiano. Ah\u00ed aparecen tratados aspectos centrales del pensamiento gramsciano, y se asigna especial importancia a la \u201cfilosof\u00eda de la praxis\u201d.<\/p>\n<p>Gran relevancia cobra el problema de hegemon\u00eda, que existe cuando grupo social dominante ejerce poder, dominio. Sin embargo, no se trata simplemente de un ejercicio pol\u00edtico, sino que el grupo social dominante ejerce una direcci\u00f3n intelectual y moral: por lo mismo, quien aspire al poder debe disputar y dirigir antes de llegar al poder. En otras palabras, la clase subalterna puede incrementar su visi\u00f3n y dejar de obedecer al sector dirigente, debe ser capaz de disputar la hegemon\u00eda.<\/p>\n<p>Hay muchos aspectos del pensamiento de Antonio Gramsci que vale la pena estudiar y conocer, para lo cual es insustituible leer sus trabajos o las obras sobre su pensamiento. Al respecto, se pueden nombrar algunos ejes que comenzaron a tener gran relevancia en la d\u00e9cada de 1970 y que conservan vigencia. Entre ellos se puede se\u00f1alar que toda revoluci\u00f3n ha sido precedida de una aut\u00e9ntica penetraci\u00f3n cultural; la importancia que asigna a los conceptos pesimismo de la inteligencia y optimismo de la voluntad \u2013f\u00f3rmula de Romain Rolland\u2013, es decir la combinaci\u00f3n del realismo con la decisi\u00f3n de cambiar el orden social existente; la noci\u00f3n de que una \u201cemancipaci\u00f3n\u201d verdadera solo llegar\u00e1 a trav\u00e9s de una combinaci\u00f3n entre autoconsciencia, cultura y praxis transformadora.<\/p>\n<p>Por otra parte, hay otras ideas y acciones que no solo son valiosas para los seguidores de Gramsci, sino que son interesantes para quienes se dedican a la vida pol\u00edtica, cualquiera sea su postura o vinculaci\u00f3n partidista: nos referimos especialmente a la importancia de la formaci\u00f3n cultural e intelectual para actuar en la pol\u00edtica pr\u00e1ctica, idea que ha penetrado ciertamente m\u00e1s en las izquierdas que en las derechas. A modo de ejemplo, llama la atenci\u00f3n que en los duros d\u00edas finales de la Primera Guerra Mundial, con una intensa actividad period\u00edstica y pol\u00edtica, dedicaba \u201ctodas las noches\u201d varias horas a la formaci\u00f3n pol\u00edtica de los j\u00f3venes, para comentar lecturas, encuadrar problemas y corregir errores (en Giuseppe Fiori, Antonio Gramsci). En otro plano, estando en la c\u00e1rcel tom\u00f3 la decisi\u00f3n de no ser un mero \u201cdevorador de libros\u201d, sino que deb\u00eda \u201cleer seg\u00fan un plan y profundizar determinados temas\u201d, manifestaci\u00f3n extraordinaria de aprovechamiento del tiempo en circunstancias adversas y de profundizaci\u00f3n del pensamiento y la propia formaci\u00f3n (en Diego Fusaro, Antonio Gramsci). Lo mismo podr\u00eda decirse al reflexionar sobre la importancia del papel de los intelectuales y otros tantos temas.<\/p>\n<p>Perry Anderson sostiene que la recepci\u00f3n del pensador comunista a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte se debe en parte a dos caracter\u00edsticas de su obra y legado, que lo ponen muy encima de otros revolucionarios de la primera mitad del siglo XX. La primera es la multidimensionalidad, el amplio abanico de temas tratados, que en realidad parecen interminables; la segunda caracter\u00edstica \u201cque hace que estos escritos ejerzan sobre nosotros una atracci\u00f3n magn\u00e9tica, es su naturaleza fragmentaria\u201d (en Las antinomias de Antonio Gramsci, Madrid, Akal, 2018).<\/p>\n<p>A lo se\u00f1alado por el historiador brit\u00e1nico se puede a\u00f1adir otro factor, referido a las lecturas e interpretaciones de su obra, as\u00ed como a las formulaciones que pod\u00eda tener el pensamiento gramsciano a fines del siglo XX y comienzos del siglo XXI. En este plano, podr\u00eda servir tanto a quienes han procurado seguir la l\u00ednea del comunismo hist\u00f3rico de la centuria de su \u00e9xito y ca\u00edda, como a quienes se distancien de esa forma de ver los procesos hist\u00f3ricos, prefiriendo desafiar el orden liberal dominante pero sin una revoluci\u00f3n marxista-leninista como proyecto pol\u00edtico, sino sobre todo mediante una disputa cultural de fondo. Por lo mismo, podr\u00eda servir para consolidar el proyecto comunista as\u00ed como para avanzar en otras alternativas desde la izquierda.<\/p>\n<p>Es evidente que el pensamiento pol\u00edtico \u2013cualquiera que sea\u2013 no comienza ni termina con Antonio Gramsci. Sin embargo, parece claro que el intelectual italiano se ha ubicado con justicia entre los pensadores fundamentales del siglo XX, aquellos cl\u00e1sicos que deben ser le\u00eddos y conocidos por partidarios y detractores, y sobre todo por quienes aspiren a una comprensi\u00f3n adecuada de un siglo tan inconstante, veleidoso y contradictorio como fue el que se desarroll\u00f3 al alero de guerras mundiales, genocidios y bombas at\u00f3micas, pero tambi\u00e9n de un notable desarrollo tecnol\u00f3gico y progreso social. El propio Gramsci vivi\u00f3 y muri\u00f3 bajo esas contradicciones, en la lucha entre los grandes totalitarismos \u2013el fascismo que sufr\u00eda y el comunismo que apoyaba\u2013, que por esos a\u00f1os parec\u00edan haber llegado para reemplazar las f\u00f3rmulas liberales heredadas del siglo anterior.<\/p>\n<p><strong>Historiador<\/strong><\/p>\n<p><strong>Publicado originalmente en elimparcial.es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alejandro San Francisco Hace 130 a\u00f1os, el 22 de enero de 1891, naci\u00f3 Antonio Gramsci. 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