{"id":27931,"date":"2023-07-01T19:50:17","date_gmt":"2023-07-02T01:50:17","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=27931"},"modified":"2023-07-01T15:19:10","modified_gmt":"2023-07-01T21:19:10","slug":"el-boom-cuba-los-intelectuales-y-la-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=27931","title":{"rendered":"El boom, Cuba, los intelectuales y la pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"

En 1972, al abrir en la revista\u00a0Plural<\/em>\u00a0el primer debate serio sobre los escritores y la pol\u00edtica, el poeta y ensayista Octavio Paz estableci\u00f3 que los casos de conflictos conocidos en esa interrelaci\u00f3n conocidos en Occidente revelaban que el trato de los intelectuales con el poder era una \u201cpasi\u00f3n desdicha\u201d.<\/p>\n

En ese a\u00f1o acababa de transcurrir, con lamentable poca repercusi\u00f3n en M\u00e9xico, el debate entonces m\u00e1s europeo entre Fidel Castro con los intelectuales entonces en boga por el ambiente del llamado\u00a0boom<\/em>\u00a0literario latinoamericano \u2013un conjunto de obras publicadas entre 1967 y 1971– alrededor del arresto, la tortura psicol\u00f3gica y la autoconfesi\u00f3n fabricada del poeta Heberto Padilla. El famoso caso implic\u00f3 la ruptura de las grandes firmas de la izquierda cultural con la revoluci\u00f3n cubana.<\/p>\n

Dos hechos han revivido hoy el tema de los intelectuales y la pol\u00edtica: la circulaci\u00f3n del video casi \u00edntegro de la autoconfesi\u00f3n de Padilla en una sesi\u00f3n de la Uni\u00f3n Escritores y Artistas de Cuba para autoincriminarse y delatar a presuntos c\u00f3mplices y la aparici\u00f3n de libro\u00a0Las cartas del Boom<\/em>, con textos de Julio Cort\u00e1zar, Carlos Fuentes, Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez y Mario Vargas Llosa, acompa\u00f1ado de otras breves cartas sobre los encarcelamientos anteriores de Padilla, el del escritor mexicano Jos\u00e9 Revueltas y el de la escritora puertorrique\u00f1a Vilita Vient\u00f3s Gast\u00f3n (Alfaguara, junio de 2023, 562 p\u00e1ginas).<\/p>\n

El caso Padilla rompi\u00f3 la relaci\u00f3n de apoyo solidario a Cuba de intelectuales de escritores de izquierda en todo el mundo, sobre todo por la respuesta autoritaria del comandante Fidel Castro respecto a su decisi\u00f3n policiaca de arrestar a Padilla por sus opiniones pol\u00edticas \u201cy contrarrevolucionarias\u201d en 1971, aunque con el antecedente de una ruptura previa en 1968 por el premio local concedido y acotado a su poemario\u00a0Fuera del juego<\/em>. El conflicto del 1968 fue superado porque no implic\u00f3 el arresto de Padilla, aunque s\u00ed actitudes hostiles de la burocracia cultural castrista. Y el reciente libro de las cartas reproduce un dato poco conocido: el 9 de noviembre de 1968, los escritores Julio Cort\u00e1zar, Carlos Fuentes, Juan Goytisolo, Mario Vargas Llosa, Jorge Sempr\u00fan y Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez le enviaron un telegrama a Fidel Castro a trav\u00e9s de Hayd\u00e9e Santamar\u00eda, directora de Casa de las Am\u00e9ricas y jefa de la cultura castrista, y en el mensaje protestaban contra el clima hostil contra Padilla. Y los editores del libro revelan que los firmantes del telegrama enviaron por aparte una carta privada a Fidel Castro que nunca se ha dado a conocer.<\/p>\n

El caso Padilla y los intelectuales y la revoluci\u00f3n cubana marcaron la ruptura pol\u00edtica m\u00e1s del lado de los escritores que hasta la fecha no se ha profundizado en su explicaci\u00f3n. Del lado cubano, y aceptando todas las caracterizaciones de dictadura represiva de Fidel Castro, tampoco se ha hecho mucho \u00e9nfasis en el contexto pol\u00edtico en que se encontraba Cuba: en 1961 habr\u00eda ocurrido el intento de invasi\u00f3n mercenaria por el lado de Playa Gir\u00f3n, Castro contest\u00f3 decretando la ideolog\u00eda marxista-leninista de su gobierno, de manera inmediata busc\u00f3 la protecci\u00f3n el r\u00e9gimen comunista de Mosc\u00fa y en octubre del 1962 EU descubri\u00f3 la instalaci\u00f3n de misiles bal\u00edsticos en La Habana apuntando a territorio americano.<\/p>\n

Y previo a los dos conflictos de Padilla en 1968 y 1971, Castro enfrent\u00f3 una de sus peores crisis ideol\u00f3gicas internacionales: la invasi\u00f3n de tanques sovi\u00e9ticos a Checoslovaquia en 1968 para aplastar el intento de socialismo democr\u00e1tico de Alexandr Dubcek, metiendo a todo el movimiento comunista internacional en una definici\u00f3n de lealtades. Castro, como era obvio, apoy\u00f3 a los sovi\u00e9ticos con un discurso de los m\u00e1s deplorables de toda su historia, pero con los indicios de que Cuba se hundir\u00eda sin el apoyo sovi\u00e9tico. En consecuencia, ten\u00eda que reprimir disidencias intelectuales internas –a las que detestaba– y marcar el territorio autoritario de la revoluci\u00f3n cubana.<\/p>\n

Del lado de los intelectuales son conocidas tambi\u00e9n reacciones interesantes. En t\u00e9rminos estrictos, los escritores le enviaron a Fidel Castro tres cartas p\u00fablicas por Padilla, la primera de 1968 y las otras dos en 1971 estuvieron firmadas por Julio Cort\u00e1zar y Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, pero el colombiano revel\u00f3 que su firma en la carta tres no hab\u00eda sido autorizada, porque datos despu\u00e9s conocidos se\u00f1alaban que hab\u00eda aumentado su relaci\u00f3n personal con Fidel Castro, autojustificada por el autor de\u00a0Cien a\u00f1os de soledad<\/em>\u00a0con el argumento de que estaba ayudando m\u00e1s a los disidentes sin firmar cartas cr\u00edticas de protesta.<\/p>\n

El caso m\u00e1s deplorable fue el Cort\u00e1zar: firm\u00f3 la primera y la segunda, pero luego de rega\u00f1os de Roberto Fern\u00e1ndez Retamar, comisario cultural de Fidel Castro, retir\u00f3 su nombre de la tercera y p\u00fablic\u00f3 –obviamente en la revista\u00a0Casa de las Am\u00e9ricas<\/em>, \u00f3rgano oficial de la cultura castrista cubana– un infame poema titulado\u00a0Policr\u00edtica a la hora de los chacales<\/em>, en el cual pr\u00e1cticamente le pide perd\u00f3n a Fidel Castro y se postra a los pies de la dictadura cubana. Aun as\u00ed, Cort\u00e1zar fue desde\u00f1ado por Cuba, hasta que en 1983 la revista\u00a0Casa<\/em>\u00a0le dedic\u00f3 un n\u00famero de homenaje.<\/p>\n

Fuentes firm\u00f3 las tres cartas, pero decidi\u00f3 por iniciativa propia nunca m\u00e1s hablar de Cuba, luego de que all\u00e1 por 1961 en un tren rumbo a Santiago de Chile hab\u00eda deslizado la frase de que dejar\u00eda de escribir literatura para asumir el ensayo de defensa de la pol\u00edtica educativa de Cuba y de promover la diplomacia revolucionaria, seg\u00fan cont\u00f3 Jos\u00e9 Donoso en\u00a0Historia personal del boom<\/em>. Mario Vargas Llosa, que en su registro de textos period\u00edsticos tiene muchos a favor de Cuba hasta 1971, rompi\u00f3 con La Habana a partir del caso Padilla de 1971 y se convirti\u00f3 en un enemigo del castrismo, aunque con una paulatina inclinaci\u00f3n al pensamiento conservador dentro del modelo del neoliberalismo de mercado. Por esos a\u00f1os, Vargas Llosa rompi\u00f3 el cord\u00f3n umbilical con Sartre y se pas\u00f3 al terreno de Albert Camus.<\/p>\n

Y el Sartre que hab\u00eda visitado Cuba en 1960 y fumando habanos con el\u00a0Che<\/em>\u00a0Guevara, adem\u00e1s de escribir art\u00edculos elogiosos, con toda tranquilidad abandon\u00f3 ese pasado y, muy al estilo Sartre, le dio vuelta a la hoja apoyando a Padilla en 1971.<\/p>\n

El libro\u00a0Las cartas del Boom<\/em>\u00a0presenta otra oportunidad para ir completando el rompecabezas de la crisis cultural intelectuales-revoluci\u00f3n cubana que marc\u00f3 un hito hist\u00f3rico en el periodo 1961-1971 y que todav\u00eda tiene muchos secretos que contar.<\/p>\n

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El contenido de esta columna es responsabilidad exclusiva del columnista y no del peri\u00f3dico que la publica.<\/em><\/p>\n

carlosramirezh@elindependiente.com.mx<\/em><\/a><\/p>\n

http:\/\/elindependiente.com.mx<\/em><\/a><\/p>\n

@carlosramirezh<\/em><\/p>\n

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