{"id":30091,"date":"2023-10-07T19:50:06","date_gmt":"2023-10-08T01:50:06","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=30091"},"modified":"2023-10-04T10:41:15","modified_gmt":"2023-10-04T16:41:15","slug":"literatura-e-identidad-la-sociedad-del-boom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=30091","title":{"rendered":"Literatura e identidad: la sociedad del boom"},"content":{"rendered":"<p>La aparici\u00f3n del libro <em>Las cartas del boom. Julio Cort\u00e1zar, Carlos Fuentes, Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, Mario Vagas Llosa<\/em> (Alfaguara) ha reactivado el inter\u00e9s por el fen\u00f3meno editorial-pol\u00edtico que relacion\u00f3 la producci\u00f3n de novelas de los sesenta en el escenario de la Revoluci\u00f3n Cubana como sacudimiento cultural.<\/p>\n<p>El ambiente de revisi\u00f3n pol\u00edtica del <em>boom<\/em> encontr\u00f3 espacio en un perfil cr\u00edtico sobre Mario Vagas Llosa publicado por Graciela Mochkofsky en la revista <em>The New Yorker<\/em> \u2013de perfil progresista y liberal&#8211; del 19 de julio, con un t\u00edtulo provocador: \u201cEl giro desconcertante y cada vez m\u00e1s a la derecha de Mario Vargas Llosa\u201d y la defensa atropellada y adjetivada de Fernando Garc\u00eda Ram\u00edrez en la revista <em>Letras Libres<\/em>. Fueron polvos de los a\u00f1os ideol\u00f3gicos del <em>boom<\/em>.<\/p>\n<p>Como el \u00faltimo sobreviviente del <em>boom<\/em> formal y central \u2013porque hubo varios <em>boom<\/em> pol\u00edticos, literarios, culturales e ideol\u00f3gicos&#8211;, Vargas Llosa est\u00e1 cargando sobre sus espaldas todo el debate de mil cabezas y autores y tendr\u00eda la gran oportunidad para escribir un gran ensayo sobre lo que fue el <em>boom<\/em>, lo que no fue, lo que quisieron que fuera y lo que finalmente ser\u00eda el escenario m\u00faltiple del conflicto cultural de la segunda mitad del siglo XX.<\/p>\n<p>Hasta ahora es bastante prol\u00edfica la producci\u00f3n literaria en torno al <em>boom<\/em> y se ha centrado en autores, conflictos y producciones. El eje central pudiera ser, por la profundidad de sus planteamientos, el ensayo de 98 p\u00e1ginas de Carlos Fuentes <em>La nueva novela hispanoamericana<\/em>, publicado a mediados de 1969 en los Cuadernos de Joaqu\u00edn Mortiz, sobre todo, por ejemplo, porque abarcaba s\u00f3lo dos novelas de Vargas Llosa: <em>La ciudad y los perros<\/em> y <em>La Casa Verde<\/em>, porque a\u00fan no aparec\u00eda la que considero su mejor novela: <em>Conversaci\u00f3n en La Catedral<\/em>, que por cierto tuvo un primer t\u00edtulo que la demeritaba: <em>Los guardaespaldas<\/em>. Fuentes mismo a\u00fan no circulaba su gran obra <em>Terra Nostra<\/em> (1975) y Cort\u00e1zar y Garc\u00eda M\u00e1rquez ya hab\u00eda dinamitado la literatura con sus grandes textos: <em>Rayuela<\/em> (1963) y <em>Cien a\u00f1os de soledad<\/em> (1967), no superados por obras posteriores.<\/p>\n<p>Los debates en torno al <em>boom<\/em> literario latinoamericano por el libro con las cartas de los \u2013llam\u00e9mosles as\u00ed: los padres fundadores del <em>boom<\/em>\u2014 y por el video que reproduce la autoconfesi\u00f3n de Heberto Padilla en 1971 han vuelto a reconstruir par\u00e1metros de inter\u00e9s sobre esas circunstancias literarias. Sin embargo, es la hora en que no se han escrito referencias espec\u00edficas a lo que podr\u00edamos caracterizar de manera muy precisa como <em>la sociedad del boom<\/em>, es decir, qui\u00e9nes eran los lectores de la literatura de ruptura estil\u00edstica y tem\u00e1tica de los a\u00f1os sesenta.<\/p>\n<p>Ah\u00ed, en esa sociedad en ebullici\u00f3n, habr\u00e1 que considerar lo ocurrido en Cuba en el periodo 1953-1971, del asalto al Cuartel Moncada que inici\u00f3 la revoluci\u00f3n castrista a la crisis cultural-ideol\u00f3gica-pol\u00edtica de 1971 con el caso Padilla que llev\u00f3 a la ruptura de las relaciones de lealtad de intelectuales del mundo y la construcci\u00f3n del socialismo en Cuba, con la excepci\u00f3n o repliegue de Garc\u00eda M\u00e1rquez y Cort\u00e1zar. Y los posicionamientos radicales y a veces hasta furiosos de Vargas Llosa, con un silencio a medias de Fuentes, con excepci\u00f3n de un debate que tuvo con el <em>comandante<\/em> cultural cubano Roberto Fern\u00e1ndez Retamar.<\/p>\n<p>Los enfoques sobre el <em>boom<\/em> han estado marginando a las sociedades latinoamericana y espa\u00f1ola que revolucionaron la lectura a trav\u00e9s de las grandes sobras de los escritores del <em>boom<\/em>; una parte del inter\u00e9s de los lectores, es cierto, fue el modelo comercial de Carmen Balcells como representante literaria que convenci\u00f3 a editoriales de tirajes masivos, pero hay que dejar la inquietud sobre la existencia de una sociedad que se sali\u00f3 de los viejos moldes literarios y se lanz\u00f3 a la compra de nuevos autores que refrescaban el ambiente.<\/p>\n<p>Am\u00e9rica Latina y Espa\u00f1a estaban en procesos pol\u00edticos de rupturas de la estabilidad pol\u00edtica y social. Tampoco se ha profundizado en el papel de las publicaciones impresas en Am\u00e9rica Latina y Espa\u00f1a que dinamizaron los nuevos textos de la cr\u00edtica literaria: <em>Marcha<\/em> en Uruguay, <em>La Cultura en M\u00e9xico<\/em>, en M\u00e9xico, la revista <em>Triunfo<\/em> en Espa\u00f1a. La cultura fue el detonador de una nueva conciencia social que encontr\u00f3 en la literatura nuevas formas de conciencia. Y hay que incluir el caso sobresaliente de <em>Lunes<\/em> \u2013dirigido en su primera etapa radical por Guillermo Cabrera Infante\u2014 en el peri\u00f3dico <em>Revoluci\u00f3n<\/em> que coordinaba Carlos Franqui.<\/p>\n<p>El <em>boom<\/em> no debe agotarse en los escritores de esa generaci\u00f3n literaria, porque, en los hechos, la demanda de una sociedad en convulsi\u00f3n social y pol\u00edtica busc\u00f3 y encontr\u00f3 respuestas en una literatura que sacaba nuevas l\u00edneas narrativas, sobre todo rompiendo como el ciclo nacionalista de una burgues\u00eda dominante. Sin los lectores ni una sociedad en busca de desaf\u00edos de interpretaci\u00f3n, el <em>boom<\/em> se hubiera agotado s\u00f3lo en nuevas expresiones estil\u00edsticas. Fue la sociedad lectora de los sesenta la que convirti\u00f3 la nueva literatura en una explosi\u00f3n de inter\u00e9s que se expres\u00f3 en tirajes masivos.<\/p>\n<p>Las obras literarias del boom se explican, pues, en funci\u00f3n de los estados de \u00e1nimo de la sociedad latinoamericana que hab\u00eda encontrado, eso s\u00ed, detonadores en la revoluci\u00f3n cubana, aunque sin una reciprocidad directa: la sociedad regional que se dinamiz\u00f3 con el discurso de Fidel Castro no produjo de manera directa las grandes obras del mundo, sino que la producci\u00f3n literaria del <em>boom<\/em> encontr\u00f3 lectores que estaban revolucionando el perfil social con las ideas revulsivas de la guerrilla socialista.<\/p>\n<p>La crisis y ruptura del <em>boom<\/em> con la sociedad por el caso Padilla de 1971 no replante\u00f3 el inter\u00e9s los lectores, pero dej\u00f3 una orfandad pol\u00edtica y social a la literatura latinoamericana. Y no ha habido una nueva generaci\u00f3n literaria que retomara el desaf\u00edo del <em>boom<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>El contenido de esta columna es responsabilidad exclusiva del columnista y no del peri\u00f3dico que la publica.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"mailto:carlosramirezh@elindependiente.com.mx\"><em>carlosramirezh@elindependiente.com.mx<\/em><\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/elindependiente.com.mx\"><em>http:\/\/elindependiente.com.mx<\/em><\/a><\/p>\n<p><em>@carlosramirezh<\/em><\/p>\n<p>Canal YouTube: <a href=\"https:\/\/youtube.com\/@el_independiente\">https:\/\/youtube.com\/@el_independiente<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La aparici\u00f3n del libro Las cartas del boom. 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