Los h\u00e1bitos y las creencias est\u00e1n ligados a nuestra percepci\u00f3n de la realidad; es muy importante considerar esta tesis. Los que poseen mayor relieve \u00e9tico se encuentran vinculados en particular, y desde su origen, a la percepci\u00f3n de los otros miembros de nuestra especie, nadie est\u00e1 solo en este mundo.<\/p>\n
Hemos recogido tres \u00f3rdenes distintos de datos. En primer lugar, que la \u00e9tica tiene un car\u00e1cter evolutivo, no hay de otra. En segundo lugar, que la revoluci\u00f3n cognitiva de nuestro tiempo, representa un cambio radical del sistema de h\u00e1bitos y creencias heredados de los mundos agrario e industrial anteriores, es importante saberlo.<\/p>\n
Y, por \u00faltimo, existe en la cultura una necesidad de h\u00e1bitos y creencias, los cuales, por dem\u00e1s, est\u00e1n ligados a la sensibilidad, como lo muestran la biolog\u00eda de la conducta, la psicofisiolog\u00eda y el propio hecho cultural de la moralidad.<\/p>\n
Una \u00e9tica para nuestro tiempo debe asumir los cambios y estar dispuesta al cambio. Adoptar, en particular, un punto de vista cognitivo es lo m\u00e1s consecuente con ello, pues todo lo que nos consiguen los h\u00e1bitos y las creencias por s\u00ed mismos, por no disponer de tiempo para arraigar, puede ser suplicio por el desarrollo cognitivo del individuo. Esto es complicado.<\/p>\n
Pero a la vez que este punto de vista la \u00e9tica debe contar con el apoyo de la sensibilidad y el rescate, en especial, de los sentidos del tacto y la mirada, que hacen de la \u00e9tica una tarea entre seres vivos y presentes, m\u00e1s que un c\u00e1lculo estrat\u00e9gico.<\/p>\n
Lo que importa ahora es el orden de procedimientos que ha de servir de base para una \u00e9tica del m\u00ednimo com\u00fan moral. De modo que hay al menos tres principios que pueden satisfacer la orientaci\u00f3n cognitiva de una \u00e9tica de este signo: Primero, pensar por uno mismo. Segundo, imaginarse en el lugar del otro a la hora de pensar. Tercero, pensar en forma consecuente con uno mismo.<\/p>\n
Adem\u00e1s, los tres principios m\u00ednimos propuestos involucran elementos relativos a la imaginaci\u00f3n y los sentidos, sin los cuales y repetido que una \u00e9tica, particularmente la de un mundo cada vez m\u00e1s tecnificado y virtual en lo humano, ni tiene demasiado sentido ni es capaz de ser puesta en pr\u00e1ctica, qued\u00e1ndose en un mero formulario de intenciones.<\/p>\n
Lo fundamental para una \u00e9tica del m\u00ednimo com\u00fan moral es que cada uno piense por s\u00ed mismo y no por cuenta de otro o bajo pretexto de otra cosa que no sea su pensar desprejuiciado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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