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A Miriam TL que dispar\u00f3 esta discusi\u00f3n<\/p>\n
Arist\u00f3teles sostuvo que el hombre es un animal pol\u00edtico, o sea que todas las acciones humanas tienen una finalidad pol\u00edtica, tr\u00e1tese de dividir el trabajo entre hombres que sal\u00edan a casar y mujeres que se quedaban a resguardar la vivienda y cumplir otras tareas, o entre l\u00edderes pol\u00edticos y una sociedad de masas que acepta ser dirigida. Hay sin embargo qui\u00e9n lo traduce diciendo que el hombre es un animal social, lo que cambia significativamente el an\u00e1lisis, porque habr\u00eda que determinar en que momento las relaciones sociales se convierten en pol\u00edticas. Una madre que enfrenta y administra la rebeld\u00eda del hijo siente actuar socialmente sin medir-notar que al afectar la conducta de su hijo puede tener un componente pol\u00edtico dentro de la familia y al transmitirse en la escuela. Una joven que sale encapuchada a romper vidrios act\u00faa pol\u00edticamente sin ser consciente o tal vez si\u00e9ndolo que esa acci\u00f3n podr\u00e1 tener repercusiones mayores. Mientras que la rebeld\u00eda de ambos j\u00f3venes tiene un mensaje transgresor, su dimensi\u00f3n pol\u00edtica y la respuesta que recibe difiere.<\/p>\n
Muchos siglos despu\u00e9s, Max Weber distingue entre el pol\u00edtico por vocaci\u00f3n, que se entrega a la pol\u00edtica y el pol\u00edtico como profesi\u00f3n que vive de la pol\u00edtica, nuestro tiempo registra una mayor prevalencia del segundo, y tal vez por eso vemos m\u00e1s corrupci\u00f3n.<\/p>\n
Ambos pensadores tienen raz\u00f3n no obstante la distancia entre ellos, ya sea en el tiempo, sino en el tama\u00f1o de las sociedades y sus instituciones pol\u00edticas; la estructura social es distinta, igual que la educaci\u00f3n e informaci\u00f3n de la sociedad, pero tambi\u00e9n son distintos los mecanismos de manipulaci\u00f3n social y pol\u00edtica por parte de los pol\u00edticos. Todas actuamos generando efectos pol\u00edticos aunque no pensemos en esa dimensi\u00f3n ni seamos conscientes del impacto pol\u00edtico de nuestras acciones.<\/p>\n
Si es correcta la percepci\u00f3n de la actividad humana como acci\u00f3n social o acci\u00f3n pol\u00edtica y su relaci\u00f3n dial\u00e9ctica, o sea que se influyen mutuamente, \u00bfpor qu\u00e9 entonces se percibe la distinci\u00f3n entre pol\u00edticos y no pol\u00edticos?, \u00bfpor qu\u00e9 hay quien cree que sumergirse en la llamada sociedad civil no representa ser pol\u00edtico?, el intento de tratar de desaparecer pol\u00edticamente es un acto pol\u00edtico, o \u00bfpor qu\u00e9 un analista sostiene no ser pol\u00edtico, aunque al publicar sus reflexiones y an\u00e1lisis est\u00e1 buscando impactar de alguna manera al universo que lo lee? La respuesta est\u00e1 en las esferas de acci\u00f3n y sus pr\u00e1cticas concretas, aunque no hay situaciones puras. Si el analista no interviene directamente en las estructuras de poder aunque llegue a tener roces con los pol\u00edticos debido a su investigaci\u00f3n o al deseo de que sus reflexiones sean tomadas en cuenta, entonces no debe consider\u00e1rsele como pol\u00edtico.<\/p>\n
La distancia en el tiempo entre nuestros autores, ha registrado la diversificaci\u00f3n en la sociedad y ha generado una especializaci\u00f3n de los roles. El ciudadano llamado com\u00fan y corriente parece aceptar su condici\u00f3n de ser dominado lo cual es una actitud pol\u00edtica, pero esto no es una regla, tomemos el caso de un artista que en sus representaciones busca propiciar cambios culturales y hasta de toma de conciencia pol\u00edtica, \u00bfacaso la actuaci\u00f3n puede considerarse como un hecho pol\u00edtico?; mientras que el dominador al que denominaremos pol\u00edtico juega a dominar para lo cual tiene que vencer a otros como \u00e9l. El analista trata o debe de ubicarse entre el dominado y el dominador, entre el ciudadano y el pol\u00edtico lo que no siempre es factible. Al hacerlo lleva una postura, valores e ideolog\u00eda, que comparte hacia ambos niveles.<\/p>\n
Eso que una parte de las Ciencias Sociales denomin\u00f3 como la participaci\u00f3n objetiva es un mal invento de alguien que crey\u00f3 que el investigador o analista pod\u00eda ponerse por encima de todo, empezando por el universo a estudiar, pero en el sentido pol\u00edtico la objetividad entendida como postura neutral no existe. Cuando un analista describe un problema, lo analiza y eventualmente prescribe una l\u00ednea de acci\u00f3n, parte de una postura subjetiva, aunque eche mano del m\u00e9todo cient\u00edfico que reclama una observaci\u00f3n acuciosa y sin prejuicios de un fen\u00f3meno, esto \u00faltimo es punto menos que imposible.<\/p>\n
A final de cuentas la relatividad de los fen\u00f3menos socio-pol\u00edticos depende de la postura en la que se encuentra el observador, y esa postura implica intereses personales y grupales. A final de cuentas el analista es parte de una clase social y de un marco socio-pol\u00edtico que influyen en la direcci\u00f3n de sus indagaciones y recomendaciones.<\/p>\n
Le coment\u00e9 a un famoso polit\u00f3logo que yo le estaba dando seguimiento puntual en los medios a la guerra en Medio Oriente y le pregunt\u00e9 si \u00e9l estaba escribiendo algo, me respondi\u00f3 que no ve noticias en la guerra porque todo es mentira y su opini\u00f3n que es pol\u00edtica por si misma, es de peso entre los pol\u00edticos\u2019 para \u00e9l la distancia temporal es m\u00e1s importante que tratar de montarse en un suceso pol\u00edtico para influirlo.<\/p>\n
Tal vez debamos recuperar a Arist\u00f3teles y ser conscientes de nuestro papel social y pol\u00edtico, la democracia nos lo agradecer\u00e1.<\/p>\n
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