{"id":33544,"date":"2024-05-27T19:50:11","date_gmt":"2024-05-28T01:50:11","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=33544"},"modified":"2024-05-27T16:48:12","modified_gmt":"2024-05-27T22:48:12","slug":"villoro-y-foucault-juzgan-paz-zaid-y-krauze-vs-camin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=33544","title":{"rendered":"Villoro y Foucault juzgan;\u00a0Paz, Zaid y Krauze vs. Cam\u00edn"},"content":{"rendered":"<p>En la <strong>primera<\/strong> incursi\u00f3n pol\u00edtico-electoral de los intelectuales <em>progres<\/em> ya colocados en la l\u00f3gica conservadora, el escritor Juan <strong>Villoro<\/strong> fue muy claro en decir all\u00e1 por abril de 2006: \u201clas campa\u00f1as electorales viven de la <strong>propaganda<\/strong> y el ejercicio intelectual es lo <strong>opuesto<\/strong> a ellas. No se puede ser intelectual y hacer propaganda. <strong>El intelectual en campa\u00f1a es ya pol\u00edtico<\/strong>\u201d.<\/p>\n<p>Dos sexenios despu\u00e9s los intelectuales vuelven a las <strong>andabas<\/strong> y no s\u00f3lo participan como abajofirmantes en desplegados de propaganda pol\u00edtico-electoral partidista a favor de la candidata opositora X\u00f3chitl G\u00e1lvez Ruiz, sino que <strong>solicitan<\/strong> el voto en las urnas por el PRI, el PAN y el PRD, partidos a los que <strong>combatieron<\/strong> intelectualmente hasta hace no mucho tiempo.<\/p>\n<p>Los intelectuales en labores pol\u00edtico-partidistas <strong>violan<\/strong> el modelo intelectual de quienes deben pensar y no actuar. Se trata de la <strong>parresia<\/strong> como comportamiento intelectual desde los fil\u00f3sofos griegos: el acto de decir la <strong>verdad<\/strong> sin preocuparse por sus efectos, como cuando Arist\u00f3teles dijo, en palabras acomodadas al lenguaje moderno: \u201csoy amigo de Plat\u00f3n, pero m\u00e1s amigo de la <strong>verdad<\/strong>\u201d. Y la parresia fue la <strong>actitud<\/strong> de S\u00f3crates de preferir la <strong>cicuta<\/strong> por su verdad, en lugar de <strong>huir<\/strong> subrepticiamente de la prisi\u00f3n.<\/p>\n<p>Los gambusinos del <strong>archivo<\/strong> de verdad que est\u00e1n disfrutando la revisi\u00f3n de pronunciamientos intelectuales del pasado no muy lejano; por ejemplo, Octavio Paz, Gabriel Zaid y Enrique Krauze <strong>combatieron<\/strong> a H\u00e9ctor Aguilar Cam\u00edn y su grupo (A)Nexos por sus vinculaciones con el poder pol\u00edtico de Carlos Salinas de Gortari en 1992 y con el <strong>padrinazgo<\/strong> probado en fotograf\u00edas nada menos de que de Joseph-Marie C\u00f3rdoba Montoya.<\/p>\n<p>A prop\u00f3sito del <strong>Coloquio<\/strong> de Invierno que realiz\u00f3 en 1992 (A)Nexos con fondos p\u00fablicos operados por el exmarxista y luego echeverrista V\u00edctor Flores Olea, las tres cabezas visibles del grupo <em>Vuelta<\/em> dibujaron en pocas palabras el <strong>estilo<\/strong> pol\u00edtico-burocr\u00e1tico de Aguilar Cam\u00edn, aunque hoy <strong>participan<\/strong>, festivos, con firmas en el mismo desplegado a favor de G\u00e1lvez Ruiz. En 1992, Paz dijo: \u201cllueven favores oficiales sobre <em>Nexos<\/em>\u201d y acus\u00f3 a ese grupo de querer <strong>apoderarse<\/strong> de los centros vitales de la cultura, aunque ya ten\u00edan el <strong>regalo<\/strong> de Salinas del canal 21. Zaid <strong>describi\u00f3<\/strong> entonces a Aguilar Cam\u00edn como \u201cuna especie de <strong>Fidel Vel\u00e1zquez de la cultura<\/strong>\u201d; y Krauze calific\u00f3 a <em>Nexos<\/em> como \u201cconsorcio <strong>paraestatal<\/strong>\u201d.<\/p>\n<p>No est\u00e1 mal que los intelectuales sean genios de las <strong>mutas<\/strong> ideol\u00f3gicas, pero debiera haber cierto tipo de <strong>prurito<\/strong> en el sentido com\u00fan para cuando menos explicar hoy las amistades que fueron <strong>animosidades<\/strong> en el pasado, sobre todo porque la <strong>confrontaci\u00f3n<\/strong> entre los dos grupos culturales &#8211;Aguilar Cam\u00edn\/Monsiv\u00e1is <em>vs.<\/em> Paz\/Zaid\/Krauze&#8211; no se dio con <strong>bromillas<\/strong> estudiantiles, sino con acusaciones <strong>grav\u00edsimas<\/strong> de complicidades de los intelectuales del grupo (A)Nexos con lo que representaba el <strong>proyecto<\/strong> ideol\u00f3gico neoliberal de Carlos Salinas de Gortari.<\/p>\n<p>El compromiso de los intelectuales de (A)Nexos con Salinas de Gortari <strong>no<\/strong> se redujo s\u00f3lo a reuniones entre ellos para comer y echar la <em>chorcha<\/em>, sino que implic\u00f3 un <strong>involucramiento<\/strong> directo que pasaba por el presupuesto. Durante los primeros a\u00f1os del salinismo, por ejemplo, Carlos <strong>Monsiv\u00e1is<\/strong> naveg\u00f3 con la bandera de suplantar voces cuando contestaba su tel\u00e9fono y luego suplant\u00f3 personalidades cuando se vinculaba al poder. En el \u00faltimo a\u00f1o del salinismo, Monsiv\u00e1is fue <strong>miembro<\/strong> formal del Consejo Consultivo del Pronasol y recibi\u00f3 <strong>emolumentos<\/strong> del Estado por sus funciones, que qui\u00e9n sabe qu\u00e9 hac\u00eda, pero poco importaba porque de lo que se trataba era de mantenerlo ya <strong>dentro<\/strong> de la n\u00f3mina gubernamental.<\/p>\n<p>La hoy alianza <strong>estrat\u00e9gica<\/strong> H\u00e9ctor Aguilar Cam\u00edn-Enrique Krauze y la participaci\u00f3n de los intelectuales de ambos grupos epist\u00e9micos &#8211;para no decirles mafias culturales como en los sesenta, siguiendo el modelo de la novela <em>La Mafia<\/em> de Luis Guillermo Piazza y el relato ir\u00f3nicamente demoledor de Ren\u00e9 Avil\u00e9s Fabila en su novela <em>Los Juegos<\/em>&#8212; tiene hoy un escenario que pasa de las <strong>simpat\u00edas<\/strong> que no se discuten de intelectuales con candidatos a la <strong>militancia<\/strong> pol\u00edtica que criticaba con severidad Juan Villoro en el 2006 y que convert\u00eda a los intelectuales de hombres y mujeres de ideas militantes <strong>vendiendo<\/strong> candidatos en el mercado electoral.<\/p>\n<p>Cam\u00edn y Krauze le <strong>deben<\/strong> a la cultura una explicaci\u00f3n sobre las complicidades pol\u00edtico-culturales que hoy los <strong>hermanan<\/strong>.<\/p>\n<p>Este <strong>mismo<\/strong> modelo de interpretaci\u00f3n y an\u00e1lisis se aplica a los intelectuales que apoyaron a la candidata oficial Claudia Sheinbaum Pardo, pero en la lista s\u00f3lo se perciben algunos &#8211;Lorenzo Meyer y Elena Poniatowska&#8211; que ya hab\u00edan <strong>decantado<\/strong> sus preferencias pol\u00edtico-electorales hacia el proyecto lopezobradorista.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">&#8211;30\u2014<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Pol\u00edtica para <em>dummies<\/em><\/strong>: la pol\u00edtica, como disfraz o m\u00e1scara, es el verdadero rostro del poder.<\/p>\n<p><em>El contenido de esta columna es responsabilidad exclusiva del columnista y no del peri\u00f3dico que la publica.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><a href=\"mailto:carlosramirezh@elindependiente.com.mx\"><em>carlosramirezh@elindependiente.com.mx<\/em><\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/elindependiente.com.mx\"><em>http:\/\/elindependiente.com.mx<\/em><\/a><\/p>\n<p><em>@carlosramirezh<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la primera incursi\u00f3n pol\u00edtico-electoral de los intelectuales progres ya colocados en la l\u00f3gica conservadora, el escritor Juan Villoro fue muy claro en decir all\u00e1 por abril de 2006: \u201clas campa\u00f1as electorales viven de la propaganda y el ejercicio intelectual es lo opuesto a ellas. 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