Hoy estoy metido en el laberinto de la \u201ccomentocracia\u201d, en mi andar dentro de ese topo con muros de granito donde est\u00e1n escritos textos explicando \u201cyerros sint\u00e1xicos\u201d; es interesante y divertido buscar la salida aunque busco salir con cierta urgencia pues tengo la llavesita del mueble donde est\u00e1n acunados aquellos libros (\u00bf?).<\/p>\n
Recuerden\u00a0 queridos 11 lectores, (bienvenida Ceci\u2026) Albert Cisne guarda en una vitrina 100 libros que, a decir de \u00e9l, deben ser le\u00eddos por los entes que busquen desarrollarse en el agrio arte del \u201cespionaje\u201d. Tambi\u00e9n recuerden el ya haber le\u00eddo las glosas de los 50 primeros.<\/p>\n
Camino m\u00e1s r\u00e1pido, dejo atr\u00e1s el muro donde se explican el \u201cap\u00f3cope\u201d la \u201cmeta tesis\u201d los \u201csolecismos\u201d los \u201cpleonasmos\u201d y el \u201carca\u00edsmo\u201d ya volver\u00e9 a estudiar cada texto en ese muro y, junto con las \u201canfibolog\u00edas\u201d y los \u201cextranjerismos\u201d tomar\u00e9 esos como marcas para volver a cruzar ese laberinto.<\/p>\n
Ya frente a la vitrina inyecto la llave, la giro, escucho el mecanismo exacto y perfecto que quita el pasador y\u2026 EUREKA, ah\u00ed est\u00e1n los siguientes 10 libros.<\/p>\n
61. \u00abHomo oneirikos\u00bb de Alberto Cisneros Toscano. El autor llama la atenci\u00f3n con lenguaje parad\u00f3jico, \u00e9l cree que la paradoja es un excelente m\u00e9todo de an\u00e1lisis que permite llegar a la episteme de las cosas, \u201cal conocimiento justificado como verdad\u201d; en contraposici\u00f3n a la doxa que se refiere a la creencia com\u00fan o mera opini\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfpersonaje principal?, Herm\u00f3genes Tetramegisto, hace de las suyas en sus sue\u00f1os al ser condenado a la biotanaci\u00f3n, a la muerte en vida, hasta darse cuenta de que en realidad el estamento en el poder replica todo lo que proh\u00edbe con singular alegr\u00eda y sin ninguna consecuencia, al menos aparente.<\/p>\n
Ya lo dijo el que lo dijo y lo dijo muy bien: \u00abHuir del conflicto es carecer de inteligencia emocional. Para tener relaciones sanas, hay que tener conversaciones inc\u00f3modas\u00bb. (Glop)<\/p>\n
Tetramegisto, analiza bajo un velo en apariencia endog\u00e1mico-sical\u00edptico, temas torales como: \u00abEl olvidado arte de conversar\u00bb, \u00ab\u00bfSon corruptas las personas o lo son las instituciones?\u00bb, \u00abPorque pude. La responsabilidad del otro sobre mi conducta\u00bb, \u00aben M\u00e9xico. Reorganizaci\u00f3n de la \u00fanica Secretar\u00eda cuyo titular es dos veces titular\u00bb, \u00abC\u00fapula Cr\u00e1pula\u00bb.<\/p>\n
Advertencia: antes de empezar a leer este tercer libro del autor una recomendaci\u00f3n: obvie lo obvio, que no le ganen ni sus filias ni sus fobias. Y para aquel que se pregunta: y este libro \u00bfqu\u00e9 tiene que ver con el hecho de ser esp\u00eda? Yo se lo digo: tiene que ver con la necesidad que tiene el especialista de la informaci\u00f3n de poseer cultura general y conocer la naturaleza humana para intuir qu\u00e9 sigue. Un esp\u00eda o analista debe ser como aquel que ve por segunda vez la misma pel\u00edcula de Agatha Christie y ya sabe qui\u00e9n mat\u00f3 a la abuelita para quedarse con su fortuna y no es, claro, ni el mayordomo ni el que le toc\u00f3 la mayor parte de dicha fortuna, sino el despistado cocinero que no sab\u00eda que la do\u00f1a era al\u00e9rgica a los crust\u00e1ceos.<\/p>\n
62. \u00abDe la seducci\u00f3n\u00bb de Jean Baudrillard. Excelente obra de pensamiento parad\u00f3jico con verdades sociales que duelen, como: \u00abEl deseo no se sostiene m\u00e1s que con la carencia, cuando se agota en la demanda, cuando opera sin restricci\u00f3n, se queda sin realidad al quedarse sin imaginario; est\u00e1 en todos lados, pero en una simulaci\u00f3n generalizada.<\/p>\n
El espectro del deseo obsesiona a la realidad difunta del sexo. El sexo est\u00e1 en todos lados, salvo en la sexualidad\u00bb y aclara \u00abSeducir es apartar el otro de su verdad\u00bb. La lectura de este libro nos regala cierto grado de certeza si argumentamos que el violador en realidad no busca tener sexo, sino ejercer poder sobre la v\u00edctima, el sexo forma parte del \u00abjuego\u00bb, pero nada m\u00e1s; la dominaci\u00f3n total de la v\u00edctima es el motor que impulsa al violador. Se\u00f1ala verdades como que \u00abtodo en esta sociedad est\u00e1 feminizado (\u00bfcu\u00e1l patriarcado?), sexualizado bajo el modo femenino, los objetos, los bienes, los servicios, las relaciones de todo g\u00e9nero, en la publicidad el efecto no es tanto a\u00f1adir sexo a una m\u00e1quina de lavar (esto es absurdo) como conferir al objeto esta cualidad imaginaria de lo femenino, de estar disponible a voluntad, nunca retr\u00e1ctil, nunca aleatorio\u00bb. Parafraseando al economista: \u00a1It’s the sex, stupid!<\/p>\n
63. \u00abPsicolog\u00eda de las multitudes\u00bb de Gustavo Le Bon. Un cl\u00e1sico de la sociolog\u00eda que nos regala verdades como la siguiente: \u00abLas muchedumbres no han tenido nunca sed de verdad. Se desv\u00edan ante las evidencias que les disgustan, prefiriendo deificar el error, si el error las seduce. El que sabe ilusionarlas se hace f\u00e1cilmente su due\u00f1o; el que intenta desilusionarse es siempre su v\u00edctima\u00bb y nos regala un dec\u00e1logo de \u00abvirtudes\u00bb de las muchedumbres: \u00abNo razonan; admiten o rechazan las ideas en bloque; no soportan ni la discusi\u00f3n ni la contradicci\u00f3n; las sugestiones, actuando sobre ellas, invaden completamente el campo de su entendimiento y tienden en seguida a transformarse en actos; s\u00f3lo conocen los sentimientos de violencia extrema; en ellas la simpat\u00eda se convierte pronto en adoraci\u00f3n; la simpat\u00eda, apenas nacida, se convierte en odio…\u00bb. \u00a1Chusma, chusma, puff!<\/p>\n
64. \u00abEl gigante Inquieto. Estados Unidos de Nixon a G. W. Bush\u00bb de James T. Patterson. El autor desnuda a los W.A.S.P. prestidigitadores del hurto, al se\u00f1alar: \u00abAlgunas de las conspiraciones de la \u00e9poca fueron reales: baste recordar la de Lyndon Johnson y sus asesores en torno al incidente del golfo de Tonkin, ocurrido en Vietnam en 1964, o el encubrimiento, por parte de Nixon, del allanamiento del Watergate…las actividades clandestinas desarrolladas por la CIA entre 1970 y 1973 hab\u00edan ayudado a derrocar, en Chile, al gobierno electo de Salvador Allende…la CIA y el FBI hab\u00edan pinchado tel\u00e9fonos, abierto correspondencia y creado informes de 300,000 ciudadanos de manera ilegal…la CIA hab\u00eda estado intrigado, en ocasiones con elementos del crimen organizado, para acabar con la vida de dirigentes mundiales como Fidel Castro, Rafael Le\u00f3nidas Trujillo o Patrice Lumumba…\u00bb.<\/p>\n
Tambi\u00e9n nos acerca a verdades como aquella que: \u00abSe dice que a menudo la historia que peor conocemos es la de nuestra propia \u00e9poca, y en particular la de las d\u00e9cadas contiguas a nuestro nacimiento\u00bb.<\/p>\n
65. \u00abColapso. \u00bfPor qu\u00e9 unas sociedades perduran y otras desaparecen?\u00bb de Jared Diamond. \u00abEl valor estad\u00edstico de una vida en USA, es decir, el coste que tiene para la econom\u00eda estadounidense la muerte de un estadounidense medio a quien la sociedad se ha molestado en criar y formar, pero que muere antes de pasar su vida contribuyendo a la econom\u00eda nacional, se estima habitualmente en unos cinco millones de d\u00f3lares\u00bb, \u00bfqu\u00e9 valor estad\u00edstico tendr\u00e1 un mexicano nuestro? \u00abEl aislamiento de la isla de Pascua hace de ella el ejemplo m\u00e1s claro de una sociedad que se destruy\u00f3 a s\u00ed misma explotando sus recursos\u00bb, sigamos tirando basura, consumiendo alimentos chatarra y desperdiciando agua, al cabo que Marte pronto estar\u00e1 habitable, \u00bfqu\u00e9 no?<\/p>\n
66. \u00abAnatom\u00eda del mexicano\u00bb de Roger Bartra. En esta antolog\u00eda don Roger nos encuera (bueno, a m\u00ed no) s\u00f3lo a los \u00abindios agachados, l\u00e9peros enmascarados, mestizos relajientos, pelados inferiorizados, lidercillos gesticulantes o machos sentimentales\u00bb y nos (les) dice sus verdades, nos (les) habla tambi\u00e9n \u00abde los h\u00e9roes cantinflescos con sentimientos de inferioridad, de los indios dormidos bajo un enorme sombrero, de los pachucos, de los revolucionarios corruptos, de la raza c\u00f3smica o de los mestizos albureros\u00bb.<\/p>\n
Al que le quede el saco que lo lea, al que no, pos no.<\/p>\n
67. \u00abEl mexicano, psicolog\u00eda de sus motivaciones\u00bb de Santiago Ram\u00edrez. Obra escrita en 1959 pero que conserva su vigencia, ya que a\u00fan no semos (sic) ni gringos ni europeos que yo sepa. El autor, uno de los iniciadores del movimiento psicoanal\u00edtico en M\u00e9xico, nos invita a \u00abseguir el escarceo sinuoso y aparentemente complejo del mexicano\u00bb a trav\u00e9s de sus agudas observaciones, como aquella de que: \u00abEl machismo del mexicano no es en el fondo sino la inseguridad de la propia masculinidad; el barroquismo de la virilidad\u00bb, o esta de que: \u00abLa angustia es uno de los grandes motores que mueven al ser humano y a la cultura, por eso el mexicano ser\u00e1 m\u00e1s rico cuando se exprese, cuando llore, o cuando compulsivamente busque una alegr\u00eda que desde siempre le fue negada\u00bb, se vale llorar.<\/p>\n
68. \u00abPa\u00eds de mentiras. La distancia entre el discurso y la realidad de la cultura mexicana\u00bb de Sara Sefchovich. Do\u00f1a Sara nos estrella de cara a la realidad al se\u00f1alar que \u00aba la llegada de los europeos hab\u00eda 25 millones de indios y para 1600 apenas si rebasaban el mill\u00f3n\u00bb y nos lleva a reflexionar sobre la pregunta que yo me hago: \u00bfcu\u00e1ntos pueblos originarios retomaron el mando de sus naciones al consumar su independencia? Que yo sepa, ninguno. Y nos enfrenta a la paradoja de que los pueblos originarios viv\u00edan mejor bajo el Imperio Espa\u00f1ol que bajo los gobiernos criollo-mestizos \u00abindependientes\u00bb, volviendo verdad aquello de que \u00abLa mentira sirvi\u00f3 para llenar los huecos y tapar lo que no se hac\u00eda y lo que no se cumpl\u00eda de las promesas en las que cifraron sus esperanzas millones de ciudadanos y sirvi\u00f3 tambi\u00e9n como estrategia de legitimaci\u00f3n para poder usar el discurso de la responsabilidad y del compromiso sin que realmente se asumieran ni la responsabilidad ni el compromiso\u00bb, pos claro, los pol\u00edticos podr\u00e1n ser lo que usted quiera, pero tontos nuncamente (sic).<\/p>\n
69. \u00abLa civilizaci\u00f3n del espect\u00e1culo\u00bb de Mario Vargas Llosa. Prol\u00edfico escritor que se convirti\u00f3 en p\u00e9simo pol\u00edtico, \u00bfa qui\u00e9n se le ocurre?, s\u00f3lo a aquel que se cree sus propias invenciones literarias.<\/p>\n
Vargas Llosa ampl\u00eda y hace suyo lo que subyace en la obra de Gustavo Le Bon, pero con el a\u00f1adido de la influencia de los medios de comunicaci\u00f3n modernos al aclararnos \u00ab\u00bfQu\u00e9 quiere decir civilizaci\u00f3n del espect\u00e1culo? La de un mundo donde el primer lugar en la tabla de valores vigente lo ocupa el entretenimiento\u00bb y al se\u00f1alar: \u00abla publicidad y las modas que lanzan e imponen los productos culturales en nuestro tiempo son un serio obst\u00e1culo a la creaci\u00f3n de individuos independientes, capaces de juzgar por s\u00ed mismos.<\/p>\n
La cultura-mundo, en vez de proponer al individuo, lo aborrega, priv\u00e1ndolo de lucidez y libre albedr\u00edo\u00bb, advirti\u00e9ndonos que \u00abvivimos en una \u00e9poca de grandes representaciones que nos dificultan la comprensi\u00f3n del mundo real\u00bb y que \u00abLa realidad real ya no existe, ha sido reemplazada por la realidad virtual\u00bb.<\/p>\n
Llosa sigue el pensamiento de Giovanni Sartori y su \u201cHomo videns. La sociedad teledirigida\u201d, donde nos habla, entre otras cosas, de la subinformaci\u00f3n y de la desinformaci\u00f3n.<\/p>\n
70. \u00abLa Santa Alianza. Cinco siglos de espionaje Vaticano\u00bb de Eric Frattini. El autor hace se\u00f1alamientos que a ninguna conciencia escandaliza ya, despu\u00e9s de saber que esos \u00absagrados\u00bb se\u00f1ores violan infancias qu\u00e9 tanto es tantito, si su deporte favorito es contabilizar el mayor n\u00famero de hoyos posibles. \u00abEn todo el Vaticano y en sus servicios de inteligencia todo lo que no es sagrado es secreto\u00bb, \u00abLa Banca Vaticana ha sido fuente de innumerables esc\u00e1ndalos y ha estado envuelta en la p\u00e9rdida de millones de d\u00f3lares, quiebras bancarias, venta de armas a pa\u00edses en conflicto, establecimiento de sociedades fantasmas en para\u00edsos fiscales, financiaci\u00f3n de golpes de Estado, lavado de dinero de la mafia y ‘suicidios’ misteriosos\u00bb, \u00abEl hombre que facilit\u00f3 la huida de criminales de guerra nazis y croatas despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, era ahora el nuevo Sumo Pont\u00edfice\u00bb, \u00abLos masones de la curia sab\u00edan que deb\u00edan de estar ‘donde late la historia’ y siguiendo la consigna clara de ‘creer lo menos posible, sin llegar a ser hereje, para obedecer lo menos posible, sin llegar a ser rebelde’ \u00ab, excelentes alumnos de don Maquiavelo, \u00abSociedades secretas dependientes de la Santa Alianza, como el ‘C\u00edrculo Octagonus’ o la ‘Orden Negra’, han realizado operaciones encubiertas para servicios de espionaje\u00a0 como el Mossad y la CIA\u00bb, \u00abLos sacerdotes-agentes del servicio de espionaje papal, la Santa Alianza, y del contraespionaje, el Solidatium Pianum, mataron, robaron, conspiraron y traicionaron en el nombre de Dios y de la fe cat\u00f3lica por mandato del Sumo Pont\u00edfice\u00bb. \u00bfY d\u00f3nde estaba el \u201crepresentante\u201d de Dios en la Tierra que es santamente infalible?, seguramente distra\u00eddo con el que representa, ambos dos contando caudales.<\/p>\n
Dejo el libro 70 en su cuna, mientras lo acomodo recuerdo lo escrito en la glosa del \u201c61\u201d\u2026\u00bfpara qu\u00e9 leer estos cien libros si yo lo que quiero solo es espiar?\u2026 obvio, tambi\u00e9n recuerdo la respuesta de Alberto C. \u201cUn esp\u00eda debe tener como varita m\u00e1gica un robusto andamiaje cultural\u201d.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0Cierro la hoja de cristal con marco de madera, giro la elegante llavesita, el click le dice a mi inteligencia que la vitrina est\u00e1 bien cerrada, me hago para atr\u00e1s como quien se separa de la novia y, me vuelvo a meter al laberinto.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00bfap\u00f3cope\u2026\u00bfmetatesis? \u00bfsolecismos?\u00bfpleonasmos? \u2026 vaya vaya con la yegua baya que salt\u00f3 la valla p\u00e1 comer las bayas.<\/p>\n
\u00daltimo patrullaje.- viva la Rep\u00fablica.<\/p>\n
Gregueria.- la Sintaxis es una perra brava que vigilq tu paso por su terreno y, si te huele ajeno, no te deja de ladrar.<\/p>\n
Oximoron.- equivoqu\u00e9 mi perfecci\u00f3n.<\/p>\n
Haiku.- t\u00fa eres linda siempre, monta\u00f1a verde. De robusto follaje.<\/p>\n