Ser\u00e1 esta la d\u00e9cima vez que abrimos la vitrina donde nuestro maestro Alberto Cisneros Toscano acuna esos 100 libros necesarios, necesarios, a decir de \u00e9l, para ser un \u201cesp\u00eda\u201d.<\/p>\n
Recordemos, Cisne Toscani, maestro en las artes de \u201cadministraci\u00f3n de la informaci\u00f3n para fines de seguridad y defensa nacional\u201d antes abri\u00f3 la conversaci\u00f3n desde el tema \u201c\u00bfquieres realmente ser esp\u00eda?..entonces lee\u201d. Y, ya lo dije antes, en este patrullamiento hoy llegamos al final de la glosa de la centena de libros obligadamente le\u00eddos para los aprendices y compa\u00f1eros buscadores en ese Arte del \u201cespionaje\u201d. Los libros son\u00a0 estos y Cisne nos regala sus glosas.<\/p>\n
91. \u00abLa Puta de Babilonia\u00bb de Fernando Vallejo. Antes de ofendernos y pegar el grito en el cielo, \u00abrecordemos\u00bb que la \u00abterrible\u00bb palabra \u00abputa\u00bb en sus inicios fue un eufemismo para designar a las f\u00e9minas que se dedicaban, y se dedican a\u00fan, a Dios gracias, al noble oficio de contribuir a la catarsis social (de gigolos por accidente hablaremos luego).<\/p>\n
Mauricio Feres Yazbek, mejor conocido como Mauricio Garc\u00e9s, lo entendi\u00f3 bien y, para no meterse en honduras, les llam\u00f3 simplemente zorra, perd\u00f3n, \u00abarroz\u00bb. Pero yo no, ya que estoy convencido de que \u00abNadie que haya subido por esa jerarqu\u00eda de ignominia que va de cura a obispo (ojo que no escribi\u00f3 \u00abpadre\u00bb), de obispo a arzobispo, de arzobispo a cardenal y de cardenal a papa (aqu\u00ed ni c\u00f3mo ayudarlo, ni modo de decirle \u00abrepresentante de Dios en la Tierra\u00bb) puede ser bueno\u00bb. Qu\u00e9 denso, maestro. Adem\u00e1s de que, seg\u00fan me dijo la vecina chismosa, ese adjetivo calificativo les fue endilgado por el pueblo que m\u00e1s ha sufrido el ascenso de la Iglesia Cat\u00f3lica, Apost\u00f3lica y Romana.<\/p>\n
\u00bfM\u00e1s? Perm\u00edtame: \u00bb ‘Hasta donde puedas, agrega la raz\u00f3n a la fe’, escribi\u00f3 Boecio. En esa frase aparentemente inocua est\u00e1 la semilla del m\u00e1ximo engendro de la Edad Media, la escol\u00e1stica, una filosof\u00eda pantanosa de sutilezas est\u00e9riles, escrita en mal lat\u00edn y puesta al servicio del oscurantismo te\u00edsta de los papas\u00bb. Y te preguntar\u00e1s: \u00bfes que acaso Dios existe? Vallejo te contesta: \u00abClaro que Dios existe! Es un viejo malo y feo, vengativo y rabioso, muy proclive a la maldad y con las tripas podridas de rencores\u00bb, pues claro, \u00bfo usted como padre-dios-todopoderoso-
92. \u00abRep\u00fablica Pacheca. Cr\u00f3nica de la mariguana en M\u00e9xico: 1492-2015\u00bb de Enrique Feliciano H. Perd\u00f3n don Quique, me acord\u00e9 del chiste aquel que cuenta: -Hay amor, este hotel me trae grandes recuerdos, aqu\u00ed cog\u00ed con mi primo Enrique. – \u00bfAqu\u00ed qu\u00e9? – \u00c1ndale, a ese. \u00a1Plop! Pero pong\u00e1monos serios, el autor aclara en su presentaci\u00f3n: \u00abRep\u00fablica Pacheca no es una invitaci\u00f3n a fumarse un toque de mariguana. Es un llamado a debatir abiertamente, sin prejuicios y sin encargos oficiales, la legalizaci\u00f3n de la mota para uso medicinal, manufacturero y recreativo\u00bb. De pachuco a Pacheco, una letra media, \u00bfverdad TinTan? Feliciano nos habla de celebridades que celebran en compa\u00f1\u00eda de do\u00f1a Mari, como \u00c1ngel Agust\u00edn Mar\u00eda Carlos Fausto Mariano Alfonso del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas Lara y Aguirre del Pino (Agust\u00edn Lara pa’ los cuates): \u00abcursi y pacheco conoci\u00f3 el pecado en la adolescencia y sucumbi\u00f3 a lo inevitable: le gust\u00f3, a los 13 a\u00f1os ya hab\u00eda aspirado el aroma acre de los burdeles y, tiempo despu\u00e9s, supo del diluvio de estrellas que provoca la yerba, la herida en la mejilla izquierda (que enamor\u00f3 a La Do\u00f1a) se la produjo una suripanta enamorada de \u00e9l en un arranque de celos\u00bb. Ram\u00f3n del Valle-Incl\u00e1n, contertulio de Unamuno, P\u00edo Baroja, Machado y otros, dec\u00eda de la mariguana: \u00abme ahorra el trabajo de regresar a mi casa cuando salgo del caf\u00e9 a las tres de la madrugada, porque simplemente orden\u00f3: ‘que se eche a andar la calle y que mi casa venga a m\u00ed’, y mi casa se me va acercando como un barco\u00bb. TinTan \u00abfumaba mota, se echaba sus alipuses, era un eterno bohemio. Germ\u00e1n nunca ocult\u00f3 su apego a la mariguana y a la vida disipada rodeado de mujeres\u00bb. Francisco Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez Mandujano, mejor conocido como el Chico Che, adem\u00e1s de \u00abQuen pompo\u00bb y \u00abPerd\u00f3name mi amor por ser tan guapo\u00bb, escribi\u00f3 \u00abLa mata de mota\u00bb. El P\u00faas Olivares, \u00aba los 12 a\u00f1os le tost\u00e9 las patas al Chamuco, si est\u00e1bamos reunidos no falta el maldoso que saque su materia de seducci\u00f3n\u00bb. Frida Kahlo (qui\u00e9n iba a apellidarse Kuhlo, pero un aduanero mexicano no se lo permiti\u00f3 a su padre), no s\u00f3lo fue dolor, pasi\u00f3n y sufrimiento… Tambi\u00e9n fue divertida, ingeniosa, mal hablada, creativa y una dama que sol\u00eda burlarse de los intelectuales (entend\u00eda sobre arrogancia epist\u00e9mica), de la muerte y de la vida. Pero tambi\u00e9n una mujer que fumaba mariguana, era bisexual y comunista…\u00bb.\u00a0 Rigo Tovar, solo pidi\u00f3 perd\u00f3n una vez, y no fue por ser mariguano, sino por ser guapo. Diego Rivera declara sin tapujos: \u00abaprobamos fumar mariguana para llegar as\u00ed a la excelsitud de los pl\u00e1sticos de la antig\u00fcedad pregachupina de M\u00e9xico\u00bb y as\u00ed se inici\u00f3 la sana costumbre de que \u00ablos pintores dejan olor a mariguana, alcohol y cola\u00bb. Octavio Paz (\u00bfc\u00f3mo, \u00e9l tambi\u00e9n?), celebr\u00f3 a sus musas con pasteles de hach\u00eds, invitando (embarrando) a Mario Vargas Llosa, Miguel \u00c1ngel Asturias, Guillermo Cabrera Infante, Jos\u00e9 Emilio Pacheco, Antonio Cisneros, Jos\u00e9 Carlos Becerra, Carlos Monsiv\u00e1is, Sergio Pitol, Jos\u00e9 Donoso, Fernando del Paso\u00bb, a la mucama y hasta el chamaco que les boleaba los zapatos. Garc\u00eda M\u00e1rquez \u00abdorm\u00eda en burdeles y fumaba mariguana\u00bb. Y mejor ah\u00ed le par\u00f3, no vaya a ser que el primo de un amigo tambi\u00e9n le quemaba las patas el Chamuco.<\/p>\n
93. \u00abEl legionario de Cristo. Abuso de poder y esc\u00e1ndalos sexuales bajo el papado de Juan Pablo II\u00bb de Jason Berry y Gerald Renner. Los autores nos aclaran: \u00abMarcial Maciel Degollado es el s\u00edmbolo m\u00e1s representativo de una cultura eclesi\u00e1stica corrompida por la hipocres\u00eda sexual. C\u00f3mo hizo para eludir el castigo durante d\u00e9cadas es un modelo de relativismo moral en una iglesia colmada de verg\u00fcenza\u00bb.<\/p>\n
Maciel, fundador de \u00abla Legi\u00f3n de Cristo\u00bb, representa \u00abel aspecto delictivo de la cultura eclesi\u00e1stica\u00bb. La inc\u00f3gnita es: un Dios Todopoderoso o su \u00abrepresentante\u00bb en la Tierra para qu\u00e9 necesitar\u00eda ac\u00f3litos como este ser impresentable, ped\u00f3filo (trastorno psiqui\u00e1trico en el que el afectado tiene excitaci\u00f3n o placer sexual a trav\u00e9s de actividades o fantas\u00edas sexuales con ni\u00f1os o j\u00f3venes) y luego pederasta (persona que consciente del da\u00f1o y el delito que comete pasa del deseo y la fantas\u00eda a la acci\u00f3n cometiendo as\u00ed el abuso sexual infantil), ladr\u00f3n contumaz, mit\u00f3mano, farmacodependiente, manipulador, una hez de persona, para lograr sus fines? Designios incognoscibles del Se\u00f1or, am\u00e9n.<\/p>\n
94. \u00abHomo videns. La sociedad teledirigida\u00bb de Giovanni Sartori. Don Juanito no se anda con sutilezas y nos advierte: \u00abEl primado del ver, el primado de la imagen, empobrece el conocer y del mismo modo debilita nuestra capacidad de gestionar la vida en sociedad, estamos perdiendo el lenguaje abstracto y la capacidad de abstracci\u00f3n sobre la cual se fundan nuestro conocimiento y nuestro entendimiento\u00bb, al menos como lo conocemos, dir\u00eda yo. Y parafrasea: \u00abD\u00e9jame o\u00edr c\u00f3mo sabes hablar y te dir\u00e9 qui\u00e9n eres\u00bb. Alejemos a los ni\u00f1os de las pantallas y acerqu\u00e9moslos a los libros, porque si no les va a pasar lo que a m\u00ed ya me pas\u00f3: un escuincle imberbe me tir\u00f3 a la cara, noque\u00e1ndome con su verdad: \u00ab\u00bfQu\u00e9 de divertido tienen los libros?\u00bb<\/p>\n
95. \u00abSodoma. Poder y esc\u00e1ndalo en el Vaticano\u00bb de Fr\u00e9d\u00e9ric Martel.<\/p>\n
En su magistral libro, don Quico enumera, al menos 14 reglas de la Sodoma moderna: \u00ab1\/a. regla. Durante mucho tiempo el sacerdocio ha sido la escapatoria ideal para los j\u00f3venes homosexuales. La homosexualidad es una de las claves de su vocaci\u00f3n. 2\/a. regla.<\/p>\n
La homosexualidad se extiende a medida que se acerca al sanctasanct\u00f3rum; conforme se asciende en la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica, la proporci\u00f3n de homosexuales aumenta. En el Colegio Cardenalicio y en el Vaticano culmina el proceso de selecci\u00f3n: la homosexualidad es la regla y la heterosexual la excepci\u00f3n\u00bb. 5\/a. regla.<\/p>\n
En la \u00abSanta\u00bb Sede los rumores, las difamaciones, los arreglos de cuentas, la venganza y el acoso sexual son frecuentes. 10\/a. regla. Los sacerdotes y te\u00f3logos homosexuales son mucho m\u00e1s propensos a imponer el celibato que sus correligionarios heterosexuales.<\/p>\n
Se obstinan en cumplir esta consigna de castidad, pese a que es intr\u00ednsecamente antinatural. 11\/a. regla. La mayor\u00eda de los nuncios son homosexuales, pero su diplomacia es esencialmente hom\u00f3foba. Denuncian lo que son. En cuanto a los cardenales, obispos y sacerdotes cuanto m\u00e1s viajeros, m\u00e1s sospechosos acaban siendo (\u00bfser\u00e1 cierto ‘papa viajero’?). \u00bfQuiere saber m\u00e1s?, l\u00e9ase a don Martel y a sus 635 p\u00e1ginas que no tienen desperdicio para conocer el color de los calzones de los \u00abpr\u00edncipes\u00bb y dem\u00e1s porquer\u00eda que pulula en la doble vida de quienes se reputan estar llenos de \u00absantidad\u00bb.<\/p>\n
96. \u00abHitler\u00bb de Werner Maser. Me le\u00ed al Hitler de Maser (de 455 p\u00e1ginas) y no me supo explicar, o no lo v\u00ed, el \u00bfpor qu\u00e9 un soldado que combati\u00f3 como estafeta en pr\u00e1cticamente toda la Primera Guerra Mundial (4 luengos a\u00f1os), actu\u00f3 hasta como Cabo \u00fanicamente y nadie se atrevi\u00f3 a ascenderlo m\u00ednimo a Sargento, estar\u00eda muy pendejo don Adolfo? Despu\u00e9s encontr\u00e9 que los editores de la serie de libros \u00abRostros del mal\u00bb, al hablar de Adolfo Hitler, se\u00f1alan: \u00abEs muy extra\u00f1o que alguien que consigne la m\u00e1xima condecoraci\u00f3n del ej\u00e9rcito alem\u00e1n no sea ascendido m\u00e1s que a cabo, como \u00e9l, y al parecer fue porque sus superiores consideraban que carec\u00eda de cualidades de mando\u00bb. \u00bfSer\u00e1? Imag\u00ednese si el cabo bohemio conquist\u00f3 media Europa, qu\u00e9 hubiera podido conquistar si hubiera llegado a ser, no s\u00e9, capit\u00e1n. Son las rarezas que confirman la regla, como bien lo demostr\u00f3 Rommel, quien conquist\u00f3 lo que conquist\u00f3 como Mariscal, sin haber pisado una escuela de Estado Mayor, cosa que no le perdonaron los espantados de siempre.<\/p>\n
97. \u00abPalabradicci\u00f3n\u00bb de Virgilio Ortega. Don Virgilio nos hace ver que \u00abel logos o ‘razonamiento’ es la manera plat\u00f3nica de filosofar mediante el di\u00e1logo. Yo tengo mi logos y t\u00fa el tuyo y, al dialogar, enfrentamos mi logos con tu logos: dialogamos\u00bb. El autor explica la pertinencia de usar a la etimolog\u00eda como fuente del conocimiento de las palabras que empleamos, en contraste con la propuesta de don Emeterio Elu Acha, quien en su libro \u00abEskribamos komo ablamos\u00bb, preconiza el uso de la \u00abeskritura fonetika\u00bb para \u00abexponer algunas razones de sentido com\u00fan que apoyan la conveniencia de establecer en nuestra escritura la fon\u00e9tica por sobre la etimolog\u00eda de las palabras\u00bb.<\/p>\n
Gustos o conveniencias aparte, creo que la fon\u00e9tica ocupa un espacio y la etimolog\u00eda otro, usar el origen de las palabras (la etimolog\u00eda) para comunicarnos es m\u00e1s importante y rico que escuchar el \u00abchisme\u00bb (la fon\u00e9tica) que se dice sobre ellas. Saber de d\u00f3nde viene una palabra y porqu\u00e9 la usamos como la usamos, es m\u00e1s importante que lo que simplemente se dice sobre ella. Saber sobre la realidad de las ra\u00edces de una planta es m\u00e1s importante, para el analista, que observar sus flores, \u00bfqu\u00e9 no? Dicho de otro modo y seg\u00fan Guido G\u00f3mez de Silva en su \u00abBreve diccionario etimol\u00f3gico de la lengua espa\u00f1ola\u00bb: \u00abLa etimolog\u00eda es la historia de las palabras, es con frecuencia la historia de las cosas y por tanto de la civilizaci\u00f3n. La etimolog\u00eda puede servir de ‘puente’ o recurso mnemot\u00e9cnico para recordar palabras reci\u00e9n aprendidas\u00bb, la fon\u00e9tica se escucha \u00abchido\u00bb, pero hasta ah\u00ed.<\/p>\n
98. \u00abSobre la libertad\u00bb de John Stuart Mill. La tesis central de este libro es que sobre s\u00ed mismo, sobre su cuerpo y sobre su mente, el individuo es soberano. Defiende al individuo contra la tiran\u00eda de la mayor\u00eda, en la que, a trav\u00e9s del control de la moral, la sociedad se convierte en un poder no electo, desp\u00f3tico adem\u00e1s. Stuart Mill nos hace ver que: \u00abEl rehusarnos a escuchar una opini\u00f3n porque estamos seguros de que es falsa, es lo mismo que suponer que nuestra certidumbre es igual a la certidumbre absoluta.<\/p>\n
Toda supresi\u00f3n de una discusi\u00f3n, es una suposici\u00f3n de infalibilidad. Su condena puede basarse en ese argumento com\u00fan, que no es peor porque sea com\u00fan\u00bb (falacia ad populum).<\/p>\n
\u201cLas personas que se encuentran en situaci\u00f3n m\u00e1s afortunada, porque sus opiniones se discuten a veces, y est\u00e1n acostumbradas a que se les corrija si est\u00e1n equivocadas, s\u00f3lo sienten la misma confianza ilimitada acerca de las opiniones que comparten todos los que las rodean o aquellos a quien habitualmente respetan\u00bb y remata: \u00abLa \u00fanica libertad que merece ese nombre es la de buscar nuestro propio bien, mientras no intentamos probar a otros de ese mismo bien o estorbar sus esfuerzos por alcanzarlo\u00bb.<\/p>\n
99. \u00abDe animales a dioses. Breve historia de la humanidad\u00bb de Yuval Noah Harari. El autor nos aterriza desde ya: \u00abPresumiblemente, todo el que lea este libro es un Homo sapiens\u00bb y nos advierte: \u00abla verdad es una prueba inadecuada para el conocimiento. La prueba real es la utilidad\u00bb (\u00bfutilitarismo del siglo XXI?), entendiendo que \u00abel utilitarismo es una teor\u00eda \u00e9tica que trata de diferenciar el bien del mal al enfocarse exclusivamente en los resultados de las acciones. Es una versi\u00f3n del consecuencialismo.<\/p>\n
El utilitarismo determina que la opci\u00f3n m\u00e1s \u00e9tica es la que produce el mayor beneficio para el mayor n\u00famero de personas\u00bb. Habr\u00e1 que masticarlo para entenderlo. Harari nos hace ver que somos el resultado del fracaso del otro, somos el triunfo colectivo por sobre al menos seis especies de humanos que caminaron sobre la Tierra, ya que: \u00abEl fuego nos dio poder, la conversaci\u00f3n hizo posible que cooper\u00e1ramos, la agricultura aliment\u00f3 nuestra ambici\u00f3n, la mitolog\u00eda sostuvo la ley y el orden, el dinero ofreci\u00f3 algo en lo que confiar, las contradicciones crearon la cultura y la ciencia nos hizo imparables\u00bb.<\/p>\n
100. \u00abLa Biblia del lenguaje corporal\u00bb de Judi James. Y como no s\u00f3lo de palabras vive el hombre, ahora invito a \u00abinterpretar los gestos y las expresiones de las personas\u00bb de la mano de Judi para saber que \u00abEl lenguaje corporal afecta de un modo extraordinario al bienestar emocional y mental\u00bb ya que \u00abComo mecanismo de comunicaci\u00f3n el lenguaje corporal supone m\u00e1s del 50% del impacto recibido de todos los mensajes recibidos cara a cara\u00bb. Y que no le preocupe su aparentemente dificultad, ya que \u00abtodos somos expertos en el lenguaje corporal, lo leemos sin cesar a partir de los quince minutos de haber nacido\u00bb, lo que pasa es que nadie nos da un diploma por eso, y ni lo necesitamos, por cierto. Dejemos de preocuparnos por no poder invertir en la bolsa de valores, los libros son una mejor inversi\u00f3n.<\/p>\n
El \u201cser\u201d de estos apuntes\u2026corrijo; el \u201cesp\u00edritu del ser\u201d de estos (anteriores) cien apuntes bien le\u00eddos por usted est\u00e1 en el provocar que los 11 lectores (ji) de la columna (Patrulla de papel) entren sobre rieles en \u201cmodo Flux\u201d y as\u00ed, en su andar dentro del camino de la Seguridad Humana con su sola presencia (cu\u00e1l Hierofante bajando por la falda de la loma) cambien las maneras de pensar de quien los mire. \u00bfMe expliqu\u00e9?.<\/p>\n
Es definitivo que, no existen \u201cacademias de esp\u00edas\u201d, si las hay para \u201cinvestigaci\u00f3n\u201d insurgencia y contra insurgencia\u201d m\u00e1s, repito, no existen Escuelas de Esp\u00edas, por ello, siguiendo las premisas del ex Ganso Salvaje bien conocido aqu\u00ed como Albert Cisne, el hacedor de espionaje adem\u00e1s de polivalente y multifuncional habr\u00e1 de ser superlativamente CULTO.<\/p>\n
As\u00ed pues enfrentemos las cosas blindado con tu antifaz de \u201cesp\u00eda\u201d.<\/p>\n
\u00daltimo patrullaje.- darle la \u201ctotal unidad\u201d del mando del Sistema Policial a Omar Garc\u00eda Harfuch, desde la \u00f3ptica de especialistas en Seguridad y Defensa es algo digno de revisar.<\/p>\n
La Rep\u00fablica, el Federalismo e incluso el Municipio Libre estar\u00edan por ser trastocadas, ahora, son tan graves las fracturas causadas por la INSEGURIDAD que el Estado Mexicano solo puede echar mano de aquello que dice -\u00bfquieres resultados diferentes?..!has cosas diferentes\u00a1.<\/p>\n
Balazo al aire.- !lee\u00a1- no s\u00e9 leer- \u00a1lee!. \u201cEl Coran\u201d.<\/p>\n
Greguer\u00eda.- siempre hubo alguien m\u00e1s vanidoso que Narciso..\u00bf?<\/p>\n
Oximoron.- lo m\u00e1s lejos de mi es mi nuca.<\/p>\n
Haiku.- el vivir en ti, r\u00edo<\/p>\n
es pura vida.<\/p>\n
Mujer, ni\u00f1a, consentida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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