{"id":3581,"date":"2021-02-26T23:56:35","date_gmt":"2021-02-27T05:56:35","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=3581"},"modified":"2021-02-26T23:59:21","modified_gmt":"2021-02-27T05:59:21","slug":"los-cumpleanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=3581","title":{"rendered":"Los cumplea\u00f1os"},"content":{"rendered":"<p class=\"f-nombre\"><strong>David Felipe Arranz<\/strong><\/p>\n<p>\u201c\u00a1Cededme veinte a\u00f1os, si no os importa!\u201d, escribi\u00f3 Henri de Lacretelle, el autor de\u00a0<em>Amor nupcial.<\/em>\u00a0Hace dos d\u00e9cadas, a los veintis\u00e9is a\u00f1os, est\u00e1bamos empezando a entender un poco todo esto, como quien dice. Cuando se cumplen a\u00f1os, se va comprendiendo el ambiente ge\u00f3rgico de este pa\u00eds, viniendo como viene uno de la primavera castellana. El cumplea\u00f1os y sus mojones inamovibles nos gu\u00edan as\u00ed por el laberinto del tiempo y tener esto bien claro es lo que llamaban los cl\u00e1sicos antiguos, el\u00a0<em>de contemptus temporis.<\/em>\u00a0Inmortales, en cambio, son los\u00a0<em>influencers\u00a0<\/em>y los\u00a0<em>youtubers<\/em>\u00a0o, al menos, es lo que ellos se creen.<\/p>\n<p>En el barrio de Martutene de San Sebasti\u00e1n el comando Donosti mat\u00f3 a dos empleados de la Elektra con un coche bomba que iba destinado a hacer saltar por los aires al concejal socialista I\u00f1aki Dubreuil. Nadie se acuerda de ellos, pero cumplimos a\u00f1os hace veinte con aquel espanto. Tambi\u00e9n ese d\u00eda Pujol anunci\u00f3 que destinar\u00eda al metro catal\u00e1n una peseta por cada cuatro que Gallard\u00f3n diera al metro de Madrid; las cosas entre comunidades se hac\u00edan as\u00ed: en sana competencia de prohombres y pr\u00f3ceres, alguno que otro procesado despu\u00e9s, por quedarse unas cuantas pesetas descuidadas en el bolsillo. Y Josep Huguet de ERC dec\u00eda que Artur Mas era el \u201cyerno\u201d de Marta Ferrusola y Jordi Pujol por dar la cara por unas declaraciones xen\u00f3fobas de la primera: \u201casume el papel de yerno de la familia, defendiendo a la suegra\u201d. Pasado y presente se confunden en la experiencia del tiempo y sus meandros, m\u00e1xime en pol\u00edtica, donde cambian los rostros, mas no los mensajes.<\/p>\n<p>As\u00ed se las gastaban y se las gastan sus se\u00f1or\u00edas en los esca\u00f1os, a lo sainete de ayer y hoy, porque el tiempo o la\u00a0<em>dur\u00e9e\u00a0<\/em>es un factor de unidad, de continuidad, como una melod\u00eda cuyas notas se suceden sin ser visibles. La idea de la actualidad y la vigencia de las noticias va unida a la de la fugacidad de la vida a la amenaza de la muerte venidera. \u201cTodo lo que tiene fin es poco, pues viene a parar en nada\u201d dec\u00eda el padre Juan Eusebio de Nieremberg, para el que \u201ccada d\u00eda morimos y cada d\u00eda se quita alguna parte de la vida, y en el mismo crecer nuestro decrece y se mengua la vida, y este mismo d\u00eda que vivimos lo dividimos con la muerte\u201d. Los jesuitas barrocos, desde luego, eran los intelectuales de su tiempo y por eso han molestado tanto desde siempre a las derechas \u2013que los acusaban de llegar a Cristo a trav\u00e9s sde Marx\u2013 y a las izquierdas \u2013que los acusaban de educar a las \u00e9lites de la burgues\u00eda y ni\u00f1os bien\u2013, porque en las gentes se impone la visi\u00f3n simplista o reduccionista de las cosas y las opiniones. Aqu\u00ed ya o eres un socialcomunista o un nieto de Blas Pi\u00f1ar, lo cual es una ingenuidad pavorosa; radical y salvaje, s\u00ed, pero a fin de cuentas, una ingenuidad. De estas cosas en los cumplea\u00f1os ya no se habla, pues parece que mencionar el paso del tiempo es como aguarle la fiesta al que ha \u201ctransicionado\u201d un a\u00f1o m\u00e1s, muy a su pesar casi siempre. As\u00ed que todas las grandes obsesiones del tiempo y de la muerte que en el mundo han sido, se han venido a sustituir por la inestabilidad en Catalu\u00f1a o el salvoconducto para vacunados que parece se va a imponer. Pero no nos enga\u00f1emos, porque son asuntos igualmente gaseosos y espectrales.<\/p>\n<p>Machado escribe en \u201cDel camino\u201d, XXXV: \u201cAl borde del sendero un d\u00eda nos sentamos.\/Ya nuestra vida es tiempo, y nuestra sola cuita\/son las desesperantes posturas que tomamos\/para aguardar\u2026. Mas Ella no faltar\u00e1 a la cita\u201d. Heidegger defini\u00f3 al punto culminante de toda experiencia del devenir humano como \u201c\u00e9xtasis de la temporalidad\u201d. Pero esperemos que la traca final y el paisaje po\u00e9tico en torno a una tumba nos lleguen m\u00e1s tarde que pronto, que nos queda a\u00fan mucho por batallar. Uno, que ha ido de peque\u00f1o y grande a un colegio de jesuitas, sabe que los grandes relatos se imponen de los ricos a los pobres, y que los libros que uno escribe y los art\u00edculos que uno publica siempre sientan mal a unos cuantos imb\u00e9ciles, que lo proscriben como al maldito, al heterodoxo&#8230; Eso significa que lo que uno hace merece la pena. Mal que les pese.<\/p>\n<p><strong>Fil\u00f3logo y periodista espa\u00f1ol.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Publicado originalmente en elimparcial.es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>David Felipe Arranz \u201c\u00a1Cededme veinte a\u00f1os, si no os importa!\u201d, escribi\u00f3 Henri de Lacretelle, el autor de\u00a0Amor nupcial.\u00a0Hace dos d\u00e9cadas, a los veintis\u00e9is a\u00f1os, est\u00e1bamos empezando a entender un poco todo esto, como quien dice. 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