{"id":36892,"date":"2025-05-07T19:50:17","date_gmt":"2025-05-08T01:50:17","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=36892"},"modified":"2025-05-07T22:33:09","modified_gmt":"2025-05-08T04:33:09","slug":"la-iglesia-en-mexico-opresora-y-al-lado-del-poder-opresor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=36892","title":{"rendered":"La iglesia en M\u00e9xico, opresora\u00a0y al lado del poder opresor"},"content":{"rendered":"

La Iglesia cat\u00f3lica mexicana como instituci\u00f3n siempre estuvo al lado del conservadurismo<\/strong> dominante: con los espa\u00f1oles, contra la Independencia, con Antonio L\u00f3pez de Santa Anna, al lado de los miramares<\/em><\/strong> que fueron al Palacio de Miramar para traer a Maximiliano, contra<\/strong> el reformismo liberal de Benito Ju\u00e1rez, al lado de la dictadura<\/strong> de Porfirio D\u00edaz y contra la Constituci\u00f3n<\/strong> de 1917.<\/p>\n

Aunque siempre existi\u00f3 el deseo de usar a la Iglesia como un ariete<\/strong> contra el poder civil, la sociedad mexicana ha tenido una configuraci\u00f3n<\/strong> sui generis<\/em>: es profundamente religiosa para sus actos de fe, pero siempre ha repudiado<\/strong> a la estructura de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica porque representa<\/strong> los intereses de los sectores poderosos.<\/p>\n

En este sentido, nada<\/strong> debe esperar M\u00e9xico de la elecci\u00f3n del nuevo Papa, a pesar de los menos de cien millones de creyentes. Esta cifra pudiera dar la falsa<\/strong> imagen de que por la feligres\u00eda pudiera ser la Iglesia un factor<\/strong> de poder como instituci\u00f3n pol\u00edtica y terrenal. Pero en la realidad, los creyentes han sabido dividir<\/strong> la Iglesia como religi\u00f3n popular y la iglesia como un poder<\/strong> pol\u00edtico al lado de los poderosos.<\/p>\n

La construcci\u00f3n del Estado mexicano se bas\u00f3 en la lucha<\/strong> severa entre el poder civil y poder religioso, y la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica nunca<\/strong> pudo ejercer directamente el poder a pesar de que las constituciones de 1824 y 1957 decretaron al catolicismo como religi\u00f3n oficial, pero no<\/strong> pudo darse la s\u00edntesis entre ambos poderes. Al ser nombrado gobernador de Oaxaca, Benito Ju\u00e1rez arrest\u00f3 al obispo porque se neg\u00f3 a cumplir con la ley civil que obligaba aquel mandatario designado tomar\u00e1 posesi\u00f3n en un te deum<\/em><\/strong> en la Catedral de la capital del Estado. Fue el mismo Ju\u00e1rez qu\u00e9 a\u00f1os despu\u00e9s decret\u00f3 la desamortizaci\u00f3n<\/strong> de los bienes de la Iglesia y mostr\u00f3 que la estructura religiosa era una de los principales latifundistas<\/strong> rurales y urbanos.<\/p>\n

La Iglesia cat\u00f3lica en M\u00e9xico ha tenido tres<\/strong> ciclos consistentes: como instrumento de control<\/strong> social a trav\u00e9s de la religi\u00f3n durante el periodo de la Nueva Espa\u00f1a, la hegemon\u00eda<\/strong> de la religi\u00f3n por encima del poder civil hasta la Constituci\u00f3n de 1917 y parte<\/strong> sustancial del sistema pol\u00edtico priista por intervenci\u00f3n<\/strong> del embajador estadounidense Dwight Morrow que condicion\u00f3<\/strong> el apoyo a una estructura pol\u00edtica de Gobierno civil, central y sin fueros.<\/p>\n

De 1926 a la reforma del art\u00edculo 130 en 1992, la Iglesia se dividi\u00f3 en tres<\/strong> corrientes: la aut\u00f3noma<\/strong> tipo Samuel Ruiz y Sergio M\u00e9ndez Arceo, la de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n<\/strong> y la institucional como sector<\/strong> invisible del PRI. La expropiaci\u00f3n de la banca en septiembre de 1982 reacomod\u00f3<\/strong> los bloques de poder y la iglesia como instituci\u00f3n –es decir, el episcopado terrenal–, tambi\u00e9n con el apoyo y est\u00edmulo de Estados Unidos a trav\u00e9s del embajador John Gavin en modo Morrow, busc\u00f3 articular una santa alianza<\/strong> de poder PAN-empresarios-obispos radicales de la derecha.<\/p>\n

El presidente Salinas de Gortari tom\u00f3 decisiones para reorganizar<\/strong> las bases estructurales del sistema\/r\u00e9gimen\/Estado\/Constituci\u00f3n y no<\/strong> le cost\u00f3 mucho trabajo convencer a la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica para que lo apoyara<\/strong> en su toma de posesi\u00f3n despu\u00e9s del fraude electoral de julio de 1988 a cambio<\/strong> de una reforma constitucional para darle bases jur\u00eddicas de existencia a las diferentes iglesias, pero siempre manteniendo a la Iglesia Cat\u00f3lica lejos<\/strong> de la actividad pol\u00edtica.<\/p>\n

El presidente Luis Echeverr\u00eda fue a Roma en 1974, violando<\/strong> el esp\u00edritu constitucional de separaci\u00f3n de poderes f\u00e1cticos, para pedirle al Papa Paulo VI que apoyara<\/strong> su Carta de Derechos y Deberes Econ\u00f3micos de los Estados –un modelo de nacionalismo internacional–, pero sin<\/strong> efecto al interior de M\u00e9xico. El Papa Juan Pablo II tuvo una agenda ideol\u00f3gica<\/strong> proveniente de su origen en la dictadura comunista de Polonia y se ali\u00f3<\/strong> al presidente Reagan para buscar una transici\u00f3n democr\u00e1tica mundial, y en M\u00e9xico fue recibido y erigido<\/strong> en Papa –lleg\u00f3 en 1978 como cardenal y se fue como Papa por el cari\u00f1o de los mexicanos–, pero nada<\/strong> tuvo que ver en 1978 con la reforma pol\u00edtica que ya estaba operando el presidente L\u00f3pez Portillo separando<\/strong> iglesia\/religi\u00f3n\/fueros extraterrenales y la realidad pol\u00edtica del r\u00e9gimen en transformaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

En t\u00e9rminos estrictos, los C\u00f3nclaves<\/strong> del Papado en los \u00faltimos casi 90 a\u00f1os solo se celebra como acto de fe en la Iglesia mexicana, pero sin<\/strong> ninguna intervenci\u00f3n en la correlaci\u00f3n de fuerzas ideol\u00f3gicas del pa\u00eds. Hubo un tiempo en que la iglesia impon\u00eda<\/strong> ciertos principios religiosos al poder p\u00fablico –como que los presidentes no deb\u00edan ser divorciados y L\u00f3pez Portillo tuvo que reconciliarse con su esposa Carmen Romano–, pero el catolicismo del PAN y del PRI no<\/strong> afectaron la correlaci\u00f3n ideol\u00f3gica, L\u00f3pez Obrador pertenec\u00eda a grupos cristianos y la presidenta Sheinbaum es de origen jud\u00edo<\/strong>.<\/p>\n

Sea quien sea<\/strong> el pr\u00f3ximo Papa, la Iglesia Cat\u00f3lica mexicana seguir\u00e1 ausente<\/strong> de la realidad nacional.<\/p>\n

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Pol\u00edtica para dummies<\/em><\/strong>: la pol\u00edtica a veces se mueve con resortes religiosos.<\/p>\n

Tik Tok y Preg\u00fantale a Carlos Ram\u00edrez<\/strong> en http:\/\/elindependidente.mx<\/a><\/p>\n

El contenido de esta columna es responsabilidad exclusiva del columnista y no del peri\u00f3dico que la publica.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

carlosramirezh@elindependiente.com.mx<\/em><\/a><\/p>\n

http:\/\/elindependiente.com.mx<\/em><\/a><\/p>\n

@carlosramirezh<\/em><\/p>\n

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