En solo el transcurso de una semana, una multitud que ten\u00eda en com\u00fan el ser hebrea y congregarse en Jerusal\u00e9n para la celebraci\u00f3n de la pascua, particip\u00f3 en dos formas de expresi\u00f3n antit\u00e9tica. La euforia del primer d\u00eda de la semana \u2013domingo- no pod\u00eda explicar el grado de emoci\u00f3n de quienes vitoreaban a Jes\u00fas de Nazaret – a su paso montando una asna- gritando \u201chosanna al hijo de David\u201d coloc\u00e1ndole palmas y tapetes. En los relatos hist\u00f3ricos y b\u00edblicos, hay una coincidencia: no todos le conoc\u00edan, algunos le aplaud\u00edan, pero al mismo tiempo preguntan \u00bfy qui\u00e9n es este? Al igual que ocurre con el miedo y la esperanza, hay ambig\u00fcedad en las manifestaciones an\u00edmicas colectivas, en las cuales hasta los m\u00e1s racionales suelen sucumbir al influjo de lo que domine a lo que hoy se llaman masas \u00bfQu\u00e9 inquietudes permanentes existen en las mujeres que con gran facilidad se congregan para pedir \u201cni una muerta m\u00e1s\u201d? Cu\u00e1l es el resorte que les hace pasar del miedo a ser la siguiente v\u00edctima de un acto violento, a la ira que le impulsa a destruir, da\u00f1ar y casi matar? [1]<\/p>\n
El fen\u00f3meno es tan antiguo como la humanidad misma, \u00bfCu\u00e1ntos de los que aplaud\u00edan a un Jes\u00fas hostigado por la estructura formal de la iglesia de su \u00e9poca, sab\u00edan en realidad porque predicaba, cu\u00e1l era su esencia y que hab\u00eda hecho los \u00faltimos tres a\u00f1os de su vida? Lo cierto es que un buen n\u00famero de tales \u201cporristas\u201d, seguramente le vieron entrar la templo, tirar las mesas del comercio y las bancas de intercambio de dinero, preguntando porque hab\u00edan convertido la casa de su padre en mercado. \u00bfSe horrorizaron muchos de esta reacci\u00f3n humanamente col\u00e9rica? \u00bfEntend\u00eda la mayor\u00eda la diferencia entre comercio y casa de oraci\u00f3n? \u00bfReflexionaron en los aplausos del inicio de su camino desde la orilla de la ciudad hasta el templo? \u00bfSe enojaron algunos?<\/p>\n
La biblia, no nos da detalles de este tipo de reacciones, \u00fanicamente nos relata que se acercaron a \u00e9l sobre todo enfermos, gente azotada en su cuerpo sin muchas posibilidades de sanar, ciegos y cojos que fueron curados por Jes\u00fas de Nazaret, antes de tener una breve discusi\u00f3n con los sacerdotes quienes le reclamaban indignados cuestionado los motivos por los que j\u00f3venes y ni\u00f1os le alababan. \u00bfEstaban tristes los achacosos? \u00bfSe torn\u00f3 su tristeza en euforia luego de que caminaron y vieron? \u00bfSe convirtieron en seguidores del Cristo o simplemente siguieron con su vida contentos por haber sido beneficiados de su generosidad y amor?<\/p>\n
Las oscilaciones, entre la ira y la esperanza, ha sido desde siempre una herramienta eficaz para algunos gobiernos, que prefieren controlar a su pueblo antes que servirles. Analistas pol\u00edticos, que ha evaluado la \u201crepentina\u201d ca\u00edda de dirigentes \u2013ner\u00f3n o Cal\u00edgula- que lograron mantener el p\u00e9ndulo de las emociones populares en el \u00e1mbito de la esperanza, sin capacidad suficiente \u2013de ellos mismo o sus colaboradores- de mirar el miedo oculto tras las manifestaciones de hartazgo o los elogios no siempre justificados a su desempe\u00f1o. Las masas \u2013sobre todo en el \u00faltimo siglo- parecen fluctuar de manera incesante, lo cual es un impedimento para una gobernanza estable, sobre todo en el capitalismo actual muy similar a una sociedad de espect\u00e1culos donde todo -y la pol\u00edtica no es la excepci\u00f3n- termina convertido en mercanc\u00eda.<\/p>\n
Las campa\u00f1as \u2013consideradas un logro de la democracia- son simple y llanamente eso festivales que divierten y entretienen y lo m\u00e1s valioso es que hacen sentir al ciudadano, no como un votante sino como part\u00edcipe, aunque sea en calidad de extra o doble. Visto de esa manera, se alivia la culpa por recibir un obsequio \u2013sea al desayudo del d\u00eda de las votaciones, un dinero por el voto dirigido o alg\u00fan otro pago que produce euforia en una realidad segmentada de las emociones y dando lugar al control por la euforia o a la ira<\/p>\n
La sociedad que unas horas despu\u00e9s de la entrada triunfal y luego de celebrar a pascua, grit\u00f3 frente a Pilatos \u201ccrucif\u00edcale\u201d, \u00bffueron pagados por alguien o simplemente le dijeron al o\u00eddo que ese personaje era un mentiroso, que era falso que fuera el hijo de Dios y muchos menos que fuera a resucitar? Hoy no hay imperio Romano que agreda a los mexicanos, aunque si mucha comunicaci\u00f3n en contra de quienes hab\u00edan sido l\u00edderes confiables \u00bfEso produce esperanza permanente en la ciudadan\u00eda o m\u00e1s bien hace crecer la ira en contra de los que ya no est\u00e1n? Los m\u00e1s f\u00e1cilmente maleables con este tipo de discurso, son los carentes de identidad \u2013por motivos de raza, ideolog\u00eda, clase social, sexo o dinero- cuya ira, puede convertirse en euforia, si quien dirige el espect\u00e1culo sabe c\u00f3mo hacerlo. Aunque est\u00e1 comprobado que no siempre el dinero es un buen trasmisor de identidad, el que lo posee o desea tenerlo abriga sensaciones de seguridad y tranquilidad, contrariamente a la nada del que carece de este elemento al cual se le ha dado calidad casi divina. Migrantes, pobres, explotados, son el objetivo de conductores de masas, capaces de pedir la crucifixi\u00f3n de un individuo al que pocos d\u00edas antes hab\u00eda sido de toda su confianza.<\/p>\n
Convertirse en el villano de la pel\u00edcula \u2013la telenovela, o las redes- significa ser el enemigo a vencer por las masas cuyo odio se convierte en ira, la cual ser\u00e1 manejable mientras una piscacha de esperanza pueda otorgarse a quienes en su furia sean capaces de odiar al pr\u00f3jimo al grado de poderle matar. Ojal\u00e1 que el pr\u00f3ximo fin de semana, m\u00e1s all\u00e1 de los miles de esquizofr\u00e9nicos y oligofr\u00e9nicos que desean convertirnos en miserables por la magia de la austeridad; seamos capaces de creer m\u00e1s all\u00e1 de la simple imaginaci\u00f3n poniendo en juego nuestra racionalidad, en la verdadera oferta de una vida eterna, por la simple y sencilla raz\u00f3n de que alguien que nos am\u00f3 divinamente vino simplemente a pagar nuestra deuda.<\/p>\n
[1] Recordar como una manifestante, empap\u00f3 de gasolina a un hombre y luego le prendi\u00f3 fuego a plena luz del d\u00eda y a unos pasos del z\u00f3calo de la ciudad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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