{"id":5017,"date":"2021-04-18T23:51:03","date_gmt":"2021-04-19T04:51:03","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=5017"},"modified":"2021-04-19T09:56:46","modified_gmt":"2021-04-19T14:56:46","slug":"indefinible-proselitismo-ideologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=5017","title":{"rendered":"Indefinible proselitismo ideol\u00f3gico"},"content":{"rendered":"

Guillermo Buend\u00eda<\/strong><\/p>\n

Para Le\u00f3n Garc\u00eda Soler, siendo director hasta la desaparici\u00f3n de Jueves de Exc\u00e9lsior<\/em>, el semanario analiz\u00f3 asuntos pol\u00edticos de una \u00e9poca cr\u00edtica de M\u00e9xico. QEPD.<\/p>\n

I<\/strong><\/p>\n

La definici\u00f3n pol\u00edtica de los partidos es fundamental en la lucha para llegar al poder porque revela los intereses de clase defendidos por principios<\/em> ideol\u00f3gicos que pretenden imponer a la sociedad como medio justificador y dominante del orden por establecer o modificar. As\u00ed planteada la definici\u00f3n de clase de los partidos, el proselitismo ideol\u00f3gico desarrollado los distingue en la confrontaci\u00f3n de la acci\u00f3n pol\u00edtica. No obstante, la apropiaci\u00f3n ideol\u00f3gica que hacen los partidos del origen de clase no trastoca el orden institucional a modo erigido. Por el contrario, esa apropiaci\u00f3n ideol\u00f3gica se ofrece como el fin m\u00e1s acabado de la forma de negar la lucha de clases bajo el r\u00e9gimen democr\u00e1tico capitalista \u2013ni siquiera nombrada como tal, ya que el subterfugio del orden social existente se hace aparecer como la poderosa fuerza para solucionar los conflictos entre iguales<\/em> jur\u00eddicamente hablando- legitimado por los derechos pol\u00edticos reconocidos. La concepci\u00f3n pol\u00edtica de la lucha de clases al mismo tiempo descalificada por haber sido superada hist\u00f3ricamente, se le acusa de los desastres provocados. As\u00ed, las tiran\u00edas socialistas<\/em> derrumbadas igual que los muros, o resistiendo su fin en medio de bloqueos instrumentados, son episodios hist\u00f3ricos presentados por la apolog\u00eda neoliberal como reg\u00edmenes totalitarios que atentan contra la libertad y los derechos.<\/p>\n

Sin conciencia de clase y entronizado el avance ideol\u00f3gico del rol individualista \u2013elaborado de percepciones cuya caracter\u00edstica es la de presentarse ajena a toda relaci\u00f3n social de producci\u00f3n, aunque inseparable de la noci\u00f3n esencial de la propiedad privada- lo que fue el \u201cmovimiento obrero organizado\u201d durante el periodo corporativo de obreros, campesinos y sectores populares estructurado por el partido de Estado, dio paso al progreso<\/em> de trabajadores calificados absorbidos por la clase media portadora de la convicci\u00f3n de que el libre mercado ofrece las oportunidades<\/em> para asegurar la movilidad social explicada exclusivamente por los niveles de ingreso y consumo de bienes y servicios suntuarios<\/em>.<\/p>\n

La formaci\u00f3n ideol\u00f3gica que acompa\u00f1\u00f3 al desmantelamiento del Estado de bienestar construido en la posguerra y durante la Guerra Fr\u00eda, fue el dique que ha contenido a los movimientos sociales que no han ido m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de la ley contra el deterioro de las condiciones de vida y el atropello de los derechos conquistado. Ese consenso<\/em> expresa el grado de alienaci\u00f3n que reproduce el pesado lastre de estereotipos y estilos de vida<\/em> definidos por patrones de consumo. El secreto<\/em> del fetichismo de la mercanc\u00eda (Carlos Marx, El capital<\/em>) bajo el control mercadol\u00f3gico es el instrumento m\u00e1s eficiente para reproducir el orden ideol\u00f3gico establecido, dificultando la distinci\u00f3n consciente de estadios hist\u00f3ricamente transitorios. Es decir, mientras las relaciones sociales se definan a partir del valor de uso de las mercanc\u00edas y no de las relaciones de producci\u00f3n e intercambio de mercanc\u00edas, el capitalismo seguir\u00e1 apareciendo como el estadio \u00faltimo de la sociedad; y este \u201c\u00faltimo\u201d es resultado de una \u201cconciencia falsa\u201d o ideol\u00f3gica de la sociedad que se refleja en la lucha pol\u00edtica de los partidos para conducirse de conformidad con el acatamiento estricto del Estado democr\u00e1tico de derecho, por dem\u00e1s, propio de todos los Estados civilizados<\/em> de hoy.<\/p>\n

El 28 de marzo de 1875, en una carta a August Bebel, Engels se ocup\u00f3 de manera sucinta de caracterizar cr\u00edticamente las t\u00e1cticas para que el Partido Socialdem\u00f3crata Alem\u00e1n influyera sobre una masas que a\u00fan se mostraban reacias a intervenir en la lucha pol\u00edtica \u2013que antecedi\u00f3 a la Cr\u00edtica del programa de Gotha. Glosas marginales al programa del Partido Obrero Alem\u00e1n<\/em> (1875)- al distinguir \u201clas dos v\u00edas\u201d por recorrerse: una, por medios legales y pac\u00edficos, conquistar reformas que favorecieran las condiciones de vida de los obreros y el reconocimiento de sus derechos; la otra, la revolucionaria. La lucha pol\u00edtica de los partidos de las sociedades capitalistas modernas est\u00e1 inmersa en una lucha de clases soterrada, condici\u00f3n fundamental que toman todas las expresiones ideol\u00f3gicas desplegadas para construir la \u201cfalsa conciencia\u201d de que a la democracia le corresponde este estadio \u00faltimo de la evoluci\u00f3n de la sociedad. Estancado el orden democr\u00e1tico<\/em> en el capitalismo, s\u00f3lo queda entonces a los partidos alcanzar el pleno reconocimiento<\/em> de los derechos por igual como medio leg\u00edtimo para luchar en contra de las desigualdades sociales, ya que la otra v\u00eda aparece cancelada definitivamente del \u201chorizonte\u201d global de las democracias burguesas del siglo XXI.<\/p>\n

Abajo de la noci\u00f3n ideol\u00f3gica del libre mercado<\/em> existe una realidad de agudas contradicciones: pobreza y opulencia de una estructura de clases irreconciliables. Esta contradicci\u00f3n demanda legitimar un contrato social<\/em> generador de perspectivas de bienestar, por lo que se elabor\u00f3 cuidadosamente un discurso incluyente y comprometido con las causas justas de un futuro mejor. Y son las \u00e9lites en el poder las que se han puesto al frente de esta lucha. Sin embargo, la promesa de bienestar siempre aparece colocada en un futuro indefinido e inalcanzable; una justicia pospuesta es una justicia denegada. El axioma jur\u00eddico es la promesa por la cual los principios<\/em> del inter\u00e9s material de las clases m\u00e1s ricas quedan a salvo de la lucha pol\u00edtica gestada en la desigualdad social; promesa hecha a semejanza de actos de fe<\/em> y no de la acci\u00f3n pol\u00edtica que hace todo lo posible para negar que el ascenso o permanencia de las \u00e9lites es una lucha de las fracciones olig\u00e1rquicas. Bebel sostuvo que la felicidad ilusoria y quim\u00e9rica es \u00fatil a las clases dirigentes para enmascarar el dominio y opresi\u00f3n sociales del capitalismo. Nada m\u00e1s cercano de la realidad contempor\u00e1nea que esta tesis de uno de los dirigentes precursores del pensamiento socialdem\u00f3crata.<\/p>\n

Los art\u00edfices y beneficiarios del modelo neoliberal formaron una clase pol\u00edtica a modo, \u00e9lites que ocupan los cargos clave de los aparatos del Estado \u2013desde hace poco m\u00e1s de tres d\u00e9cadas, fen\u00f3meno consolidado durante el gobierno del presidente Vicente Fox y los sucesivos- cuando los organismos empresariales observaron el agotamiento de los mecanismos de gesti\u00f3n de sus intereses. Para asegurar la permanencia de la oligarqu\u00eda, todav\u00eda por la v\u00eda legal, el pacto S\u00ed por M\u00e9xico, operado por tres partidos ya definidos como plutocr\u00e1ticos, persigue recomponer los contrapesos legislativos de oposici\u00f3n a la 4T. A este prop\u00f3sito la ingenier\u00eda electoral bajo el control del INE presiona el proceso electoral ya iniciado con disposiciones previstas que persiguen acabar con la sobre representaci\u00f3n en la C\u00e1mara de Diputados y entorpecer el ascenso de gobiernos estatales de MORENA. La democracia de las \u00e9lites en el poder posibilita que las pugnas partidistas \u2013ajenas a la sociedad- tomen el curso legal para atajar los pronunciamientos de \u201cgolpe de tim\u00f3n\u201d formulados precisamente desde las c\u00fapulas patronales.<\/p>\n

II<\/strong><\/p>\n

De la traducci\u00f3n hacha por Manuel Sacrist\u00e1n de El 18 Brumario de Luis Bonaparte<\/em> para la editorial Gredos que recopil\u00f3 obras de Marx bajo el t\u00edtulo Textos de filosof\u00eda, pol\u00edtica y econom\u00eda. Manuscritos de Par\u00eds. Manifiesto del Partido Comunista. Cr\u00edtica del programa de Gotha<\/em>, Jacobo Mu\u00f1oz, en la Nota 53 del Estudio Introductorio recoge una cita sobre la lucha de las fracciones \u201crepresentantes de la gran propiedad territorial y del capitalismo industrial: <<Lo que separa \u2013escribe Marx-, pues, a estas fracciones no era eso que llaman principios, eran las condiciones materiales de vida, dos aspectos distintos de propiedad;\u2026 la rivalidad entre capital y la propiedad del suelo. Que, al mismo tiempo, hab\u00eda viejos recuerdos, enemistades personales, temores y esperanzas, prejuicios e ilusiones, simpat\u00edas y antipat\u00edas, convicciones, art\u00edculos de fe y principios que los manten\u00edan unidos a una dinast\u00eda, \u00bfqui\u00e9n lo niega? Sobre las diversas formas de propiedad, sobre las condiciones sociales de existencia, se levanta toda una sobre estructura de sentimientos, ilusiones, modos de pensar y concepciones de vida diversos y plasmados de un modo peculiar. La clase entera los crea y los plasma sobre la base de sus condiciones materiales y de las relaciones sociales correspondientes. El individuo aislado, que las recibe por tradici\u00f3n y educaci\u00f3n, podr\u00e1 creer que son los motivos determinantes y el punto de partida de su conducta\u2026 Tampoco debe creerse que los representantes democr\u00e1ticos sean\u2026 gentes que se entusiasman con ellos. Pueden estar a un mundo de distancia de ellos, por su cultura y su situaci\u00f3n individual. Lo que los hace representantes de la peque\u00f1a burgues\u00eda es que no van m\u00e1s all\u00e1, en cuanto a mentalidad, de donde van los peque\u00f1os burgueses en sistema de vida; que por tanto, se ven te\u00f3ricamente impulsados a los mismos problemas y a las mismas soluciones que impulsan, pr\u00e1cticamente, a los peque\u00f1os burgueses: el inter\u00e9s material y la situaci\u00f3n social. Tal es, en general, la relaci\u00f3n que existe entre los representantes pol\u00edticos y literarios<\/em> de una clase y la clase por ellos representada>>\u201d. Este largo pasaje contiene la abstracci\u00f3n de la naturaleza de clase de los partidos y la lucha ideol\u00f3gica en que se expresa.<\/p>\n

Los fundamentos metodol\u00f3gicos que subyacen en la cita para construir la conceptualizaci\u00f3n de la ideolog\u00eda desprendida del orden que rige la propiedad privada y las relaciones y condiciones de clase de la sociedad democr\u00e1tica contempor\u00e1nea de nuestro pa\u00eds, permiten el an\u00e1lisis de las pugnas pol\u00edticas de los partidos acentuadas por el proceso electoral en curso, las cuales responden a los intereses en lucha de las fracciones del capital industrial y financiero. Siendo el gobierno de la 4T el centro de la impugnaci\u00f3n por parte de la coalici\u00f3n Va por M\u00e9xico, al servicio de la oligarqu\u00eda financiera, la propaganda dise\u00f1ada para la acci\u00f3n pol\u00edtica se reduce a la utilizaci\u00f3n de frases efectistas de uso extendido de lugares comunes, haciendo indistinguible la naturaleza de clase de los partidos, y m\u00e1s, el proyecto que representan. No es el proselitismo donde encontrar la raz\u00f3n de la lucha pol\u00edtica por el poder, sino en los antecedentes de las \u00e9lites y la actuaci\u00f3n gubernamental de \u00e9stas. El proselitismo tiene el fin de convencer al ciudadano aislado<\/em> para elegir al partido que ha de gobernar, de ejercer el poder p\u00fablico legitimado por la v\u00eda de elecci\u00f3n democr\u00e1tica y de manera legal procesar pol\u00edticas p\u00fablicas a modo de los intereses empresariales, nacionales y extranjeros, que en nada ya guardan relaci\u00f3n con las expectativas proselitistas propagadas durante las campa\u00f1as dominadas por descalificaciones, denostaciones, persecuciones y acusaciones relacionadas con los casos judicializados de corrupci\u00f3n y violencia de g\u00e9nero, la crisis provocada por la pandemia del COVID 19.<\/p>\n

No ser\u00e1 El 18 Brumario ni las Glosas sino en el intercambio epistolar de Marx y Engels con los dirigentes de partidos donde se encontrar\u00e1 la definici\u00f3n de partido desde la perspectiva de clase \u2013espec\u00edficamente la de la clase obrera- no obstante, de \u00e9stas y otras de orden hist\u00f3rico de episodios significativos de las transformaciones econ\u00f3micas a ra\u00edz del avance capitalista del siglo XIX, estos autores elaboraron la concepci\u00f3n materialista de la historia que despoj\u00f3 a las relaciones pol\u00edticas de las fracciones del capital industrial y terratenientes lo que los literarios<\/em> \u2013los intelectuales org\u00e1nicos gramscianos o del r\u00e9gimen que acus\u00f3 Eco- hab\u00edan escrito: un relato m\u00edtico de cuanto ha precedido el curso hist\u00f3rico, de circunstancias ins\u00f3litas<\/em> que forjaron una grandeza civilizatoria perene; las Glosas<\/em> revelan desde ese temprano desarrollo de la sociedad capitalista las desviaciones<\/em> te\u00f3rico-pr\u00e1cticas de la formaci\u00f3n de los partidos obreros. El capital<\/em> recogi\u00f3 referencias acerca de la formaci\u00f3n de la ideolog\u00eda burguesa de las relaciones econ\u00f3micas: la lucha pol\u00edtica expresada ideol\u00f3gicamente oculta el inter\u00e9s material<\/em> de su sistema de vida<\/em> de las fracciones de la oligarqu\u00eda, apareciendo rivalidades<\/em> de modos de pensar<\/em> que se plasman<\/em> en los motivos determinantes<\/em> para solucionar, parad\u00f3jicamente, el inter\u00e9s material de su sistema de vida. Es decir, la lucha pol\u00edtica de los partidos no busca terminar con el modelo econ\u00f3mico neoliberal, sino cancelar la v\u00eda de la lucha de clases en la democracia del siglo XXI, dirigiendo las pugnas partidistas al terreno de las pol\u00edticas p\u00fablicas err\u00e1ticas de gobierno.<\/p>\n

III<\/strong><\/p>\n

La lucha partidista acaba disput\u00e1ndose en el \u00e1mbito de gobierno. Las \u00e9lites pol\u00edticas progresistas y neoliberales incorporadas a las estructuras clave de los poderes del Estado, al representar intereses contradictorios afectados por las pol\u00edticas p\u00fablicas instrumentadas para incidir en la distribuci\u00f3n de la riqueza, inevitablemente las lleva a la confrontaci\u00f3n. Los miembros de los Poderes de la Uni\u00f3n \u2013electos o designados- desde las posiciones de gobierno se constituyen en contrapesos para definir las pol\u00edticas p\u00fablicas, aprobar iniciativas legislativas o sancionar la legalidad de los actos de gobierno. El Ejecutivo y Legislativo encuentran la constitucionalidad de sus competencias, atribuciones y facultades en el Judicial. Sin embargo, cuando la composici\u00f3n pol\u00edtica de los poderes <\/em>resulta irreconciliable los conflictos entre las \u00e9lites ponen en riesgo la estabilidad del gobierno o lo presionan a la par\u00e1lisis.<\/p>\n

Y esto se entrev\u00e9 en el proselitismo de las campa\u00f1as de los partidos. La coalici\u00f3n Va por M\u00e9xico al privilegiar los contenidos de los mensajes para magnificar la desgracia<\/em> que significa MORENA para los mexicanos, confundir intencionalmente el verbo conservar con el adjetivo conservador, pasa por debajo de la mesa lo que representan los candidatos duros<\/em>: Cecilia Romero ligada a la Asociaci\u00f3n Nacional C\u00edvica Femenina (1973), mantiene una postura contra el uso de anticonceptivos, la despenalizaci\u00f3n del aborto y las \u201clibertades sexuales\u201d, quien renunci\u00f3 al INM por la matanza de 72 migrantes en Tamaulipas, en 2019, casada con Emilio Ba\u00f1os Urquijo, uno de los l\u00edderes del Movimiento Universitario de Renovadora Orientaci\u00f3n (MURO), GRUPO DE CHOQUE ANTICOMUNISTA, ORGANIZACI\u00d3N DEL Yunque. Otro partido fuera de esta coalici\u00f3n, el PES, representante de la democracia cristiana, abiertamente contra el aborto, asume un distanciamiento con el partido gobernante sin llegar al rompimiento, cuando el mismo presidente de la Rep\u00fablica ha declarado estar a favor al derecho a la vida<\/em>. El Partido Fuerza por M\u00e9xico \u2013el cual obtuvo su registro en octubre pasado- surgido de la organizaci\u00f3n Fuerza Social por M\u00e9xico, su dirigente Gerardo Islas Maldonado es miembro de la Fundaci\u00f3n Scholas Ocurrentes, red de escuelas patrocinadas por la iglesia cat\u00f3lica fundada el 13 de agosto de 2013 por el papa Francisco \u2013fundaci\u00f3n can\u00f3nica privada dependiente de la Congregaci\u00f3n del Clero desde agosto de 2015, cuyo lema es \u201cSembradores del Encuentro\u201d, \u00bfrevela algo la similitud del programa \u201cSembrando vida\u201d de la 4T con la siembre de \u00e1rboles de la fundaci\u00f3n Scholas, cuyo primera plantaci\u00f3n la hizo el mism\u00edsimo papa Francisco en El Vaticano?- y operador pol\u00edtico en el pasado del PAN, PRI y PRD; el otro, Pedro Haces Barba, con una militancia priista de 1981-2018, es l\u00edder sindical de la Confederaci\u00f3n Aut\u00f3noma de Trabajadores y Empleados de M\u00e9xico y senador suplente de Germ\u00e1n Mart\u00ednez C\u00e1zares, por MORENA,\u00a0 ex presidente del CEN del PAN. El Partido Redes Sociales Progresistas presidido por Fernando Gonz\u00e1lez S\u00e1nchez, yerno de Elva Esther Gordillo Morales. ELIGE (Equidad, Libertad y G\u00e9nero) registrado en septiembre pasado, partido de derecha que junto con el PES se pretende configurar un escenario alternativo para el conservadurismo mexicano, atendiendo a la familia<\/em> y sus valores<\/em>. La visi\u00f3n de futuro, innovadora, del PAN, heredera de la subversi\u00f3n cristera, se prepara para retomar la \u201cposici\u00f3n intransigente frente al error y al pecado\u201d. \u201cMORENA nos dej\u00f3 en completa oscuridad\u201d \u2013arenga priista- sirve para rechazar las reformas a la Ley de la Industria El\u00e9ctrica suspendidas por el Poder Judicial, las cuales pretend\u00edan terminar con los contratos leoninos firmados durante el sexenio del presidente Enrique Pe\u00f1a Nieto, en detrimento de la hacienda p\u00fablica y de la soberan\u00eda nacional.<\/p>\n

La injerencia de empresarios en pol\u00edtica, espec\u00edficamente en el proceso electoral de este a\u00f1o, ha encendido focos rojos sobre la capacidad institucional de fiscalizar el financiamiento de las campa\u00f1as \u2013aparte, el triangulado por empresas fantasma (lavado de dinero) proveniente de organizaciones criminales- donde el tope<\/em> de gastos resultar\u00e1 el menor de los problemas que tendr\u00e1 el INE. En este contexto de confrontaci\u00f3n partidista ocurri\u00f3 la ejecuci\u00f3n de Arist\u00f3teles Sandoval, los casos de Tom\u00e1s Yarrinton, Eugenio Hern\u00e1ndez Flores, Francisco Garc\u00eda Cabeza de Vaca, del ex senador Lavalle, entre otros, que se suman al de Odebrecht y Estafa Maestra. La Unidad de Inteligencia Financiera de la SHCP y la FGR, el Centro Nacional de Inteligencia, junto con los servicios de inteligencia militar y de marina, han de asegurar que la lucha pol\u00edtica no desborde la civilidad de la democracia mexicana fundada<\/em> en la legalidad y no en los poderes meta constitucionales de las \u00e9lites.<\/p>\n

En el Apartado IV El proceso ideol\u00f3gico \u2013escrito por Edmundo O\u2019Gorman para la Introducci\u00f3n a la Historia de la guerra del Peloponeso de Tuc\u00eddides- afirma que la reconstrucci\u00f3n de la historia (griega) es s\u00f3lo el aspecto del \u201c<<proceso fenom\u00e9nico>>, porque se atiende a los acontecimientos como meros fen\u00f3menos, es decir, como sucesos que pertenecen a la esfera de la realidad sensible del devenir hist\u00f3rico\u2026 Pero\u2026 ese orden de la realidad era ininteligible mientras no se penetrara m\u00e1s all\u00e1 de sus manifestaciones y se discerniera, a trav\u00e9s de ellos, el proceso conceptual subyacente que pertenece a la esfera de la realidad ideol\u00f3gica del devenir universal\u2026 dos <<historias>>, a saber:.. del acontecer concreto y circunstancial\u2026 (otra) abstracta y conceptual\u201d. As\u00ed, las circunstancias concretas del proceso electoral se\u00f1alan una lucha pol\u00edtica por el poder que no ha de ser explicada en t\u00e9rminos ideol\u00f3gicos. El proselitismo es la expresi\u00f3n falsa<\/em> de la lucha pol\u00edtica de los partidos por el poder, si solamente atiende la manera de discernir los modos de pensar y concebir los motivos determinantes de hacer pol\u00edtica.<\/p>\n

guillermobuendiah@gmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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