\u00bfC\u00f3mo deber\u00edamos vivir para llevar una buena vida? \u00bfQu\u00e9 confiere valor a nuestras vidas? Estas dos cuestiones, por regular las personas ni lo piensan. Los gobernantes y los pol\u00edticos tienen la obligaci\u00f3n de por lo menos plantearlos.<\/p>\n
El desacuerdo sobre estas cuestiones b\u00e1sicas ha supuesto el origen de mucho sufrimiento humano. Guerras, asesinatos, revueltas y revoluciones han sido por este desacuerdo o acuerdo. Qu\u00e9 decir de los desacuerdos interpersonales.<\/p>\n
Condenados a ser libres, somos lo que elegimos ser, productos de las elecciones significativas que tomamos y autores del significado de nuestras vidas. Pues s\u00ed, s\u00f3lo en libertad y en democracia podemos plantearnos las alternativas de vida.<\/p>\n
La vida que se vive sin conciencia no es digna de ser vivida, hay miles de millones de personas que viven sin la conciencia debida en ello. El valor de actuar y decidir por nuestra cuenta depende de comprender el contexto y las implicaciones de nuestras acciones y decisiones.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n de lo que es correcto y lo que no lo es, de lo que est\u00e1 moralmente mal, es la preocupaci\u00f3n fundamental de la \u00e9tica o de la filosof\u00eda moral, filosof\u00eda moral que se ha pretendida erradicarla de la escuela.<\/p>\n
Una cuesti\u00f3n crucial en la \u00e9tica es el valor: la importancia o el m\u00e9rito que le otorgamos a las cosas. Desde nuestra perspectiva todo tiene un valor.<\/p>\n
El mundo puede parecer diferente desde distintos puntos de vista, pero en realidad sigue siendo igual: nuestras perspectivas cambian, pero el mundo no. Esto es una gran verdad, vivimos un mundo de apariencia.<\/p>\n
Nos encontramos ante una descripci\u00f3n realista del mundo, y su caracter\u00edstica fundamental es la objetividad: asume que las cosas existen realmente, independientemente de nosotros, y que las afirmaciones hechas al respecto pueden ser ciertas o falsas.<\/p>\n
Los principios morales est\u00e1n objetivamente en el mundo y si es posible descubrirlos mediante la raz\u00f3n, o m\u00e1s bien, si de alguna forma se basan en las respuestas emocionales de los seres humanos.<\/p>\n
Nietzsche argumenta que no hay hechos morales, solo interpretaciones hechas a partir de perspectivas particulares. No hay nada bueno o malo, solo el pensamiento lo convierte en una cosa u otra.<\/p>\n
Todo valor est\u00e1 inextricablemente ligado, o depende de los juicios y actitudes de los humanos, que hacen la valoraci\u00f3n. Seg\u00fan esto, no hay verdad moral, o principio o creencia moral, que sea realmente correcta o err\u00f3nea: solo se puede considerar as\u00ed, desde la perspectiva de una cultura particular, sociedad o periodo hist\u00f3rico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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