{"id":5051,"date":"2021-04-16T23:53:48","date_gmt":"2021-04-17T04:53:48","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=5051"},"modified":"2021-04-17T00:11:27","modified_gmt":"2021-04-17T05:11:27","slug":"la-vacuna-del-recuerdo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=5051","title":{"rendered":"La vacuna del recuerdo"},"content":{"rendered":"

Jes\u00fas Romero-Trillo<\/strong><\/p>\n

El 7 de abril se record\u00f3 el aniversario del comienzo de la guerra de 1994 en Ruanda que se sald\u00f3 con alrededor de 800.000 fallecidos, en su mayor\u00eda tutsis y hutus moderados. Los medios de comunicaci\u00f3n reflejaron la brutalidad de la violencia, la crueldad de las matanzas y la incapacidad de los gobiernos del mundo para detener un genocidio retransmitido en tiempo real.<\/p>\n

\u201cHutu\u201d y \u201ctutsi\u201d son los t\u00e9rminos de los grupos \u00e9tnicos que constituyen el 99% de la poblaci\u00f3n de Ruanda. Los hutus representan aproximadamente el 85% y los tutsis constituyen el 14% de la poblaci\u00f3n. El 1% restante lo constituyen los pigmeos, los \u201ctwa\u201d. Estos grupos viven juntos al menos desde el siglo XVI cuando se constituy\u00f3 un reino donde los tutsis eran prevalentemente guerreros y ganaderos, mientras que los tutsis se dedicaban al cultivo de la tierra, y donde los twa ya ten\u00edan una posici\u00f3n marginal. El monarca del pa\u00eds era tutsi y manten\u00eda el poder con una \u00e9lite dirigente de su etnia. Por lo dem\u00e1s, ambos grupos compart\u00edan la lengua y las tradiciones culturales y religiosas en la tierra que denominaban de \u201clas mil colinas\u201d.<\/p>\n

Durante la Conferencia de Berl\u00edn (1885) las potencias coloniales se repartieron \u00c1frica y se asign\u00f3 al Imperio Germ\u00e1nico el reino de Ruanda y de Urundi (Burundi), territorios que perdi\u00f3 en favor de B\u00e9lgica tras la Primera Guerra Mundial. La etapa del colonialismo belga influy\u00f3 de manera determinante en el desarrollo pol\u00edtico del pa\u00eds y, de hecho, hasta los a\u00f1os cincuenta los belgas mantuvieron la estructura social y pol\u00edtica que hab\u00edan encontrado, mediante un sistema en el que los jefes tradicionales tomaban las decisiones que eran aprobadas posteriormente por el poder colonial. Sin embargo, la presencia misionera en el pa\u00eds desde 1900 hab\u00eda hecho notar la marginaci\u00f3n a la que se ve\u00eda sometida la mayor\u00eda hutu, por lo que hab\u00edan nacido en muchas partes del pa\u00eds iniciativas que buscaban la igualdad entre ambas etnias con el apoyo de la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n

La independencia lleg\u00f3 el 1 de julio de 1962 en medio de una guerra civil que elimin\u00f3 especialmente a los intelectuales y dirigentes tutsis. El hutu Gr\u00e9goire Kaybanda, fue elegido presidente del pa\u00eds mientras 150.000 tutsis huyeron a los pa\u00edses lim\u00edtrofes. Kaybanda ser\u00eda presidente hasta 1973 y mantuvo en todo momento una estrecha cooperaci\u00f3n con B\u00e9lgica.<\/p>\n

En los a\u00f1os 90 entra en juego un nuevo actor pol\u00edtico: el Frente Patri\u00f3tico Ruand\u00e9s (FPR), organizaci\u00f3n armada formada por exiliados tutsis. Paul Kagame ser\u00e1 el l\u00edder de este movimiento que en 1993 comenzar\u00e1 a realizar incursiones armadas en el pa\u00eds. El presidente del pa\u00eds, Juv\u00e9nal Habyarimama se encontraba en medio de una gran dificultad pol\u00edtica: de una parte, la presi\u00f3n internacional le hab\u00eda obligado a crear un sistema multipartidista (hutu) que le acusaba de corrupci\u00f3n y favoritismo, y por otro lado la presi\u00f3n del FPR era cada vez m\u00e1s insostenible. Ante la falta de apoyo pol\u00edtico Habyarimama decide promover el movimiento de los \u201cinterahamwe\u201d, j\u00f3venes hutus adiestrados militarmente a modo de milicia que ten\u00edan la consigna \u201cel enemigo est\u00e1 a las puertas, el enemigo es tutsi\u201d.<\/p>\n

El FPR decide iniciar la guerra y Habyarimama es obligado en 1993 a pactar con el FPR un acuerdo de paz y la constituci\u00f3n de un gobierno de unidad nacional. Los hutus moderados consideran que este acuerdo es una salida adecuada al problema mientras que los extremistas hutus consideran que es una traici\u00f3n a la etnia.<\/p>\n

El 6 de abril de 1994 el avi\u00f3n en el que viajaban los presidentes de Ruanda, Habyarimama, y de Burundi, Ntaryamira, fue abatido por un misil. La paternidad del ataque es incierta: \u00bffueron los extremistas hutus que no quieren renunciar al poder?, \u00bffueron los soldados del FPR que quer\u00edan llevar la guerra hasta el \u00faltimo extremo? Fuera cual fuera el origen del misil lo cierto es que \u00e9ste fue el detonante de un masivo holocausto a golpe de machete. Los interahamwe, las fuerzas armadas y todos los que quer\u00edan reivindicar el \u201chutu power\u201d eliminaron a tutsis y hutus moderados (incluido el primer ministro hutu). En pocos meses el perfil \u00e9tnico y social del pa\u00eds cambi\u00f3 radicalmente: murieron cerca de un mill\u00f3n de habitantes, m\u00e1s de otro mill\u00f3n huy\u00f3 del pa\u00eds, y regresaron ochocientos cincuenta mil exiliados.<\/p>\n

Aunque han pasado casi treinta a\u00f1os, la masacre de Ruanda queda en nuestra memoria no solo por sus dimensiones, sino tambi\u00e9n por su celeridad. Hemos asistido a otros genocidios desde entonces, como el de Srebrenica en 1995 durante la guerra en la Ex Yugoslavia, y en estos d\u00edas seguimos asistiendo a la persecuci\u00f3n de los Rohingya sin que haya una respuesta internacional que la detenga.<\/p>\n

Nuestra sociedad parece que se ha cansado de la historia. Sin embargo, la mejor vacuna contra el virus de la guerra es el recuerdo. No lo olvidemos.<\/p>\n

Catedr\u00e1tico de Filolog\u00eda Inglesa en la UAM.<\/strong><\/p>\n

Publicado originalmente en elimparcial.es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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