{"id":6180,"date":"2021-05-21T23:56:15","date_gmt":"2021-05-22T04:56:15","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=6180"},"modified":"2021-05-21T23:59:55","modified_gmt":"2021-05-22T04:59:55","slug":"el-ridiculo-lenguaje-inclusivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=6180","title":{"rendered":"El rid\u00edculo lenguaje inclusivo"},"content":{"rendered":"

Roberto Alifano<\/strong><\/p>\n

Nuestro mundo es un orbe de palabras. Somos inseparables de las palabras. Ellas son nuestra \u00fanica realidad o, al menos, el \u00fanico testimonio de nuestra realidad. No hay pensamiento sin lenguaje. Lo primero que hacemos frente a lo desconocido es nombrarlo, bautizarlo, buscar las palabras que lo definan. Lo que ignoramos es lo innombrado. Pero el lenguaje es tambi\u00e9n un hecho est\u00e9tico, una experiencia po\u00e9tica. Cuando estudiamos un idioma estamos obligados a ver las palabras de cerca, las sentimos hermosas o no. Esto significa que el lenguaje est\u00e1 dado a la sensibilidad; lo cual obedece a que en el origen del lenguaje los hombres quisieron expresar con palabras la experiencia cercana que ten\u00edan con la naturaleza y las cosas.<\/p>\n

Todo per\u00edodo de crisis coincide con un conflicto de lenguaje, lo m\u00e1s corriente y usual, lo que m\u00e1s tenemos al alcance de las ideas; lo m\u00e1s contradictorio y pol\u00e9mico a su vez. Todo s\u00edmbolo es lenguaje, aun los m\u00e1s abstractos y puros, como los de la l\u00f3gica y la matem\u00e1tica. Adem\u00e1s, los signos deben ser explicados y no hay otro medio de explicarlos que a trav\u00e9s de la palabra, lo que construye el lenguaje. Quiz\u00e1 la historia del hombre podr\u00eda reducirse a la relaci\u00f3n (al eterno conflicto) entre ideas y palabras.<\/p>\n

El idioma espa\u00f1ol o castellano es uno de los cinco ilustres dialectos del lat\u00edn que se habla y se lee en buena parte del planeta (los otros son el portugu\u00e9s, el franc\u00e9s, el italiano y el rumano). Originario de Castilla, es una lengua romance que pertenece al grupo ib\u00e9rico y evoluciona y se sostiene gramaticalmente a trav\u00e9s de las investigaciones a cargo de los ling\u00fcistas de\u00a0La Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola (RAE).<\/em><\/p>\n

Como todo idioma vivo, el espa\u00f1ol nunca dej\u00f3 ni dejar\u00e1 de evolucionar; tampoco de ampliar su espacio de desarrollo. Tan es as\u00ed que hoy el espa\u00f1ol es la segunda lengua del mundo por el n\u00famero de hablantes nativos de la Am\u00e9rica Hisp\u00e1nica; vale decir, que es una de las cuatro lenguas -junto al ingl\u00e9s, el chino mandar\u00edn y el hindi- m\u00e1s habladas, y la tercera en comunicaci\u00f3n internacional. Por consiguiente, el espa\u00f1ol posee la tercera poblaci\u00f3n alfabetizada del mundo, siendo una de las lenguas m\u00e1s utilizadas para la producci\u00f3n de informaci\u00f3n en los medios de comunicaci\u00f3n; como tambi\u00e9n la tercera lengua con m\u00e1s usuarios de Internet, junto al chino y el ingl\u00e9s.<\/p>\n

La Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola (RAE)<\/em>, con sede en Madrid, es la Instituci\u00f3n que tiene como misi\u00f3n principal supervisar y velar por los cambios que experimenta el idioma espa\u00f1ola en su constante adaptaci\u00f3n a las necesidades de sus hablantes; eso s\u00ed, siempre que no quiebren la esencial unidad que mantiene en todo el \u00e1mbito hisp\u00e1nico a trav\u00e9s de las academias correspondientes de cada pa\u00eds. En definitiva, el idioma es algo vivo, en permanente evoluci\u00f3n, lo que hace que en ocasiones la RAE, deba mediar ante las complejidades que se plantean en cada regi\u00f3n.<\/p>\n

En el primer cap\u00edtulo de su\u00a0\u201cManual\u201d<\/em>\u00a0expresa su\u00a0rechazo un\u00e1nime al lenguaje inclusivo<\/strong>, un snobismo de reciente data. Agreguemos que esta obra de la RAE es una especie de gu\u00eda pr\u00e1ctica para resolver las dudas ortogr\u00e1ficas, fon\u00e9ticas o gramaticales que se dan en la evoluci\u00f3n del idioma. De esta manera se considera innecesaria la inclusi\u00f3n del\u00a0doble g\u00e9nero<\/strong>. El\u00a0\u201ctodos\u201d<\/strong>\u00a0y\u00a0\u201ctodas\u201d<\/strong>, que pretende utilizar\u00a0\u201cx\u201d<\/strong>,\u00a0\u201c@\u201d<\/strong>\u00a0(arroba) o\u00a0\u201ce\u201d<\/strong>\u00a0en lugar del correspondiente plural. Aparece as\u00ed el\u00a0\u201ctodxs\u201d<\/strong>,\u00a0\u201ctod@s\u201d<\/strong>\u00a0o el rid\u00edculo\u00a0\u201ctodes\u201d<\/strong>, que nadie sabe de d\u00f3nde sali\u00f3 ni a qui\u00e9n se le ocurri\u00f3, y cuesta imaginar a Cervantes, a Lope o a Quevedo, us\u00e1ndolo.<\/p>\n

Adem\u00e1s, la\u00a0RAE<\/em>\u00a0subraya con claridad que el g\u00e9nero masculino,\u00a0\u201cpor ser el no marcado, puede abarcar el femenino en diversos contextos debidamente especificados en dicho Manual\u201d<\/strong>. Por lo tanto\u00a0el plural es masculino e implica a ambos g\u00e9neros gramaticales<\/strong>; as\u00ed que al dirigirse al p\u00fablico no es necesario ni correcto decir\u00a0\u201chermanos y hermanas, espa\u00f1oles y espa\u00f1olas, argentinos y argentinas, ustedes y ustedas\u201d.<\/strong><\/p>\n

Sin embargo, hoy en d\u00eda, por grotescas\u00a0razones de contenido ideol\u00f3gico, o por un simple capricho, un creciente grupo de ignorantes pol\u00edticos y desinformados comunicadores<\/strong>, contin\u00faan con el error y pretenden imponerlo por v\u00edas de un absurdo cargado de excesivo feminismo. Aclaremos entonces que decir\u00a0\u201cambos g\u00e9neros\u201d<\/strong>\u00a0es correcto solo cuando el masculino y el femenino son usados como palabras diferentes<\/strong>; verbigracia,\u00a0\u201cdamas y caballeros\u201d, \u201ctoros y vacas\u201d<\/strong>. Ahora bien, es correcto o incorrecto decir \u201cpresidente o presidenta\u201d. En espa\u00f1ol existen los principios activos de la lengua, usados como derivados verbales; as\u00ed, el\u00a0participio activo del verbo atacar, es atacante; el de sufrir, es sufriente y el de cantar es cantante.<\/strong><\/p>\n

El rechazo de la\u00a0RAE<\/em>\u00a0a\u00a0las expresiones del lenguaje inclusivo<\/strong>\u00a0se entiende a las referencias que se llevan a cabo \u00fanicamente a trav\u00e9s de palabras de g\u00e9nero femenino, como sucede en los grupos nominales coordinados con sustantivos de uno y otro g\u00e9nero. Desde este punto de vista,\u00a0ser\u00eda posible la expresi\u00f3n los espa\u00f1oles y las espa\u00f1olas, y no lo ser\u00eda, en cambio, la expresi\u00f3n \u201ctodos los espa\u00f1oles\u201d; menos a\u00fan \u201ctodes\u201d<\/strong>, en especial cuando el contexto dejara suficientemente claro que abarca la referencia a las mujeres. Tambi\u00e9n se considera\u00a0\u201cinclusiva\u201d<\/strong>, en esta misma interpretaci\u00f3n del t\u00e9rmino, la estrategia de emplear\u00a0sustantivos colectivos de persona<\/strong>, sean femeninos (la poblaci\u00f3n espa\u00f1ola), sean masculinos (o el pueblo espa\u00f1ol), as\u00ed como la de usar\u00a0t\u00e9rminos nominales que abarquen en su designaci\u00f3n a los dos sexos<\/strong>\u00a0(como en\u00a0toda persona espa\u00f1ola<\/strong>, en lugar de\u00a0todo espa\u00f1ol<\/strong>). Estas formas o aplicaciones\u00a0intentan evitar el sesgo hacia un sexo o g\u00e9nero social en particular<\/strong>, que resultar\u00eda excluyente de otro. Por otro lado, si miramos el asunto desde una posici\u00f3n imparcial, nadie necesita proteger a las mujeres si hay igualdad de derechos.<\/p>\n

A este respecto se pueden observar expresiones como\u00a0Homofobia, Transfobia y Obesofobia<\/strong>, que aluden a lo expresado; as\u00ed como evitar la cosificaci\u00f3n de las personas. A tal efecto, es mejor decir que \u201clos pueblos n\u00f3madas se trasladaban con sus enseres de un lugar a otro\u201d, y no que\u00a0\u201clos pueblos n\u00f3madas se trasladaban con sus enseres, mujeres y ni\u00f1os de un lugar a otro\u201d<\/strong>. Evitando de esta manera el uso de\u00a0la palabra mujer como sin\u00f3nimo de esposa<\/strong>\u00a0para evitar el uso de\u00a0se\u00f1ora o se\u00f1orita, o se\u00f1ora de…, o viuda de… y utilizar el apellido de las referidas mujeres<\/strong>. Al nombrar a Juan P\u00e9rez y Mar\u00eda Garc\u00eda,\u00a0y no al Se\u00f1or y la se\u00f1ora P\u00e9rez<\/strong>, que suponen\u00a0heterosexualidad<\/strong>\u00a0y prefiriendo formas neutras como pareja, relaci\u00f3n, o c\u00f3nyuge en lugar de novio o novia; marido, esposo o esposa, haciendo que en tales casos, es correcto decir:\u00a0\u201cEl alumnado puede asistir con sus parejas\u201d<\/strong>, en lugar de\u00a0\u00ablos alumnos pueden asistir con sus novias\u00bb.<\/strong><\/p>\n

En la segunda interpretaci\u00f3n, la expresi\u00f3n lenguaje inclusivo se aplica a\u00a0los t\u00e9rminos en masculino que incluyen claramente en su referencia a hombres y mujeres cuando el contexto deja suficientemente claro que ello es as\u00ed, de acuerdo con la conciencia ling\u00fc\u00edstica de los hispanohablantes<\/strong>\u00a0y con la estructura gramatical y l\u00e9xica; en concreto, en seis de las lenguas rom\u00e1nicas. Es esto lo que sucede, por ejemplo, en expresiones como\u00a0el nivel de vida de los espa\u00f1oles o Todos los espa\u00f1oles son iguales ante la ley.<\/strong><\/p>\n

El problema, en mi humilde opini\u00f3n,\u00a0es confundir la gram\u00e1tica con un machismo excedido de abusivo feminismo por razones ideol\u00f3gicas o pretendiendo ignorar estas normas debidamente estudiadas por los acad\u00e9micos. Ante la solicitud y rechazo reiterado del lenguaje inclusivo<\/strong>, la\u00a0RAE<\/em>\u00a0ya se hab\u00eda manifestado en contra del uso de\u00a0\u201cx\u201d<\/strong>,\u00a0\u201ce\u201d<\/strong>\u00a0o\u00a0\u201c@\u201d<\/strong>\u00a0como marcas de g\u00e9nero. Ya que,\u00a0\u201cel masculino gramatical funciona en nuestra lengua como en otras; es decir, como t\u00e9rmino inclusivo para aludir a colectivos mixtos, o en contextos gen\u00e9ricos o inespec\u00edficos\u201d<\/strong>. Algo que, seg\u00fan han subrayado en diversas ocasiones la\u00a0RAE<\/em>, no tiene\u00a0\u201cintenci\u00f3n discriminatoria alguna\u201d.<\/strong><\/p>\n

Para disipar dudas, aconsejo tambi\u00e9n la lectura del libro\u00a0Estilo de la lengua espa\u00f1ola seg\u00fan la norma panhisp\u00e1nica<\/strong>. Este texto se refiere a dudas que surgen de una vida cotidiana asociada ahora a la extendida tecnolog\u00eda que nos abarca. El lenguaje no es una mera herramienta mediante la cual expresamos y comunicamos nuestras ideas, sino que tiene la intenci\u00f3n de\u00a0hacerse pensamiento valorando las palabras; se supone que se piensa cuando se habla y, al mismo tiempo, esto representa y construye realidad. Es, adem\u00e1s, el sentido y medio central mediante el cual entendemos el mundo y construimos la cultura.<\/strong><\/p>\n

El debate en torno al\u00a0lenguaje inclusivo<\/strong>\u00a0ha tomado mayor fuerza en el \u00faltimo tiempo, producto de las discusiones de las organizaciones sociales feministas y de mujeres que han vuelto a cuestionar el sentido com\u00fan de la sociedad; pero\u00a0resulta inadmisible que ignorantes pol\u00edticos para diferenciarse y quedar bien con su electorado deformen nuestra bien estudiada lengua.<\/strong>\u00a0La discusi\u00f3n acerca de c\u00f3mo incorporar a todas las identidades en nuestro espa\u00f1ol no es algo nuevo, ya estaba presente y se ha profundizado en el \u00faltimo a\u00f1o gracias a diversas intervenciones de los espacios socioling\u00fc\u00edsticos p\u00fablicos y privados.<\/p>\n

Si revisamos los prejuicios existentes que se suman en torno a nuestro ilustre idioma, uno de los primeros es\u00a0la idea de la deformaci\u00f3n del lenguaje<\/strong>; esto es, la concepci\u00f3n de que\u00a0la lengua es un ente r\u00edgido o manuable<\/strong>\u00a0y sin conexi\u00f3n con los cambios socio-hist\u00f3ricos. A pesar del empe\u00f1o de los acad\u00e9micos por rechazar su uso o minimizar sus alcances, el\u00a0fr\u00e1gil lenguaje inclusivo<\/strong>\u00a0se afianza en los intercambios coloquiales y se instala en organismos p\u00fablicos, a la vez que estos avances parecen empujar los argumentos para avalar su aceptaci\u00f3n; tambi\u00e9n instalan el riesgo de transformarlo en\u00a0un gesto de correcci\u00f3n pol\u00edtica sin impacto para corregir las desigualdades de g\u00e9nero.<\/strong><\/p>\n

Hoy, en una nueva etapa evolutiva de la discusi\u00f3n, sin tener en cuenta las argumentaciones de la RAE, ya son muchos los organismos p\u00fablicos que, de manera inquietante, lo incluyen en\u00a0sus protocolos de comunicaci\u00f3n. Esta institucionalizaci\u00f3n a contrapelo, tiene en la Argentina un correlato alarmante en las frecuentes apelaciones del profesor Alberto Fern\u00e1ndez, presidente de la Naci\u00f3n<\/strong>\u00a0(persona con formaci\u00f3n universitaria), que se ha aficionado al\u00a0\u201ctodes\u201d<\/strong>\u00a0y tambi\u00e9n al\u00a0\u201camigues\u201d<\/strong>, seguramente por obsecuencia a su verborr\u00e1gica vicepresidenta y al osado economista que gobierna la provincia de Buenos Aires.<\/p>\n

Escritor y periodista espa\u00f1ol.<\/strong><\/p>\n

Publicado originalmente en elimparcial.es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Roberto Alifano Nuestro mundo es un orbe de palabras. Somos inseparables de las palabras. Ellas son nuestra \u00fanica realidad o, al menos, el \u00fanico testimonio de nuestra realidad. No hay pensamiento sin lenguaje. Lo primero que hacemos frente a lo desconocido es nombrarlo, bautizarlo, buscar las palabras que lo definan. Lo que ignoramos es lo […]<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":6181,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[1750,1537,596,1749],"class_list":["post-6180","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-mollete-literario","tag-habla","tag-idioma","tag-lenguaje","tag-lenguaje-inclusivo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/35"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6180"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6180\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}