{"id":6894,"date":"2021-06-11T23:57:33","date_gmt":"2021-06-12T04:57:33","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=6894"},"modified":"2021-06-12T00:37:43","modified_gmt":"2021-06-12T05:37:43","slug":"una-democracia-perfecta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=6894","title":{"rendered":"Una democracia perfecta"},"content":{"rendered":"<p><strong>Carlos D\u00edaz<\/strong><\/p>\n<p><em>El traje nuevo del emperador<\/em>, tambi\u00e9n conocido como\u00a0<em>El rey desnudo<\/em>, es una f\u00e1bula o ap\u00f3logo del dan\u00e9s Hans Christian Andersen publicada en 1837. Seg\u00fan ella, el rey, comedido en todo excepto en su desmesurada preocupaci\u00f3n por su vestuario, oy\u00f3 un d\u00eda a los sastres cortesanos Guido y Luigi Farabutto decir que pod\u00edan fabricar la tela m\u00e1s suave y delicada que cupiera imaginar, pero invisible para cualquier est\u00fapido o incapaz para su cargo. El rey pic\u00f3 y contrat\u00f3 a los p\u00edcaros modistos, que mientras tanto iban qued\u00e1ndose con los ricos materiales que solicitaban para tal fin. Algo nervioso acerca de si \u00e9l mismo ser\u00eda capaz de ver la prenda tan misteriosamente elaborada o no, el rey envi\u00f3 de avanzadilla a dos hombres de confianza para cerciorarse, ninguno de los cuales pod\u00eda ver la inexistente prenda, a pesar de lo cual comenzaron a alabarla. La voz se corri\u00f3 y toda la ciudad deseaba comprobar cu\u00e1n est\u00fapido era su vecino. Los estafadores hicieron como que le ayudaban a ponerse la inexistente prenda, y el rey desfil\u00f3 con ella, sin admitir que era demasiado inepto o est\u00fapido como para poder verla. Toda la gente del pueblo alab\u00f3 enf\u00e1ticamente el traje, temerosa de que sus vecinos se dieran cuenta de que no pod\u00edan verlo, hasta que un ni\u00f1o dijo:\u00a0<em>\u00a1Pero si va desnudo!\u00a0<\/em>Entonces la muchedumbre empez\u00f3 a cuchichear hasta que termin\u00f3 gritando que, en efecto, el rey iba desnudo. El rey lo oy\u00f3 y comprendi\u00f3 el enga\u00f1o a que hab\u00eda sido sometido, pero aguant\u00f3 con gran sonrojo y termin\u00f3 el desfile. Otros relatos como\u00a0<em>La Tela Invisible,\u00a0<\/em>o\u00a0<em>El retablo de las maravillas\u00a0<\/em>vienen a decir lo mismo<em>.<\/em><\/p>\n<p>Salvatore Garau ha logrado lo que parec\u00eda imposible: vender el vac\u00edo. Este artista italiano de 67 a\u00f1os ha subastado una escultura invisible por la que alguien ha pagado 15.000 euros (18.300 d\u00f3lares). Su precio inicial era de 6.000 a 9.000 euros, pero, tras varias pujas, se adjudic\u00f3 por esa cantidad. La obra, bautizada como\u00a0<em>Io sono<\/em>\u00a0(<em>Yo soy<\/em>), es una escultura inmaterial, que no existe, o que, si lo hace, es en la mente de su creador. Estas caracter\u00edsticas han provocado que muchos esc\u00e9pticos criticaran la curiosa creaci\u00f3n, pero Garau se defiende argumentando que no ha vendido una nada, sino un vac\u00edo: \u201cEl vac\u00edo no es m\u00e1s que un espacio lleno de energ\u00eda, y aunque lo vaciemos y no quede nada, seg\u00fan el principio de incertidumbre de Heisenberg, ese nada tiene un peso. Por tanto, tiene energ\u00eda que se condensa y se transforma en part\u00edculas, es decir, en nosotros\u201d. \u201cCuando decido \u2018exhibir\u2019 una escultura inmaterial en un espacio dado, ese espacio concentrar\u00e1 cierta cantidad y densidad de pensamientos en un punto preciso, creando una escultura que desde mi t\u00edtulo solo tomar\u00e1 las formas m\u00e1s variadas. Despu\u00e9s de todo, \u00bfno le damos forma a un Dios que nunca hemos visto?\u201d, a\u00f1ade meti\u00e9ndose a te\u00f3logo. Por ello, el artista se\u00f1ala que su obra no pude colocarse en cualquier sitio, sino que deber\u00e1 estar situada en un espacio libre de obstrucciones, de unos 150&#215;150 cm. La iluminaci\u00f3n especial y el control del clima en ese espacio son opcionales, ya que no se puede ver la pieza de ninguna manera. Estas instrucciones ir\u00e1n detalladas en el certificado de garant\u00eda, firmado y sellado por el artista, que recibir\u00e1 el comprador. Con formato NFT (<em>token no fungible<\/em>), el artista presenta en Nueva York otra obra invisible con la ayuda del Instituto Cultural Italiano. Se trata de\u00a0<em>Afrodita Piange (Afrodita llora<\/em>), una escultura inmaterial que, supuestamente, descansa sobre un c\u00edrculo dibujado en el suelo, que ser\u00e1 lo \u00fanico visible. Con estas creaciones, el propio Garau estima que ha iniciado \u201cuna nueva peque\u00f1a, aut\u00e9ntica, revoluci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>A la vista de lo visto (y no a la vista de lo no visto) estimo que, si tuvi\u00e9ramos valor para decir lo que no vemos, en lugar de permitir que el miedo nos corroa oblig\u00e1ndonos a no decir lo que vemos y a decir lo que no vemos, tendr\u00edamos una\u00a0<em>democracia perfecta<\/em>. De donde habr\u00eda que deducir que la verdad es democr\u00e1tica, y que la democracia es verdadera, o no es democracia. Obviamente del rey abajo todos, empezando por el rey y terminando por cualquiera de nosotros, por m\u00ed mismo sin ir m\u00e1s lejos. Con esto no quiero decir que todo sea visible de suyo, pues uno de mis libros de caballer\u00eda,\u00a0<em>El caballero inexistente,\u00a0<\/em>\u201ccon fuerza de voluntad y fe en nuestra santa causa\u201d, describe la fuerza de la voluntad y el coraje de quien no presume de ninguna gesta con ning\u00fan gesto y sin presunci\u00f3n hasta llegar a hacerse invisible.<\/p>\n<p>Si tir\u00e1semos del hilo filos\u00f3fico nos encontrar\u00edamos que el\u00a0<em>\u00eddolo<\/em>\u00a0esconde al verdad, mientras que el\u00a0<em>\u00edcono<\/em>\u00a0la trasparenta, de donde vuelve a deducirse que la democracia que oculta lo que es y publica lo que no es, es una\u00a0<em>democracia oscura<\/em>. Ser\u00eda muy bonito aplicar la teor\u00eda de los colores de Goethe a la democracia. Me consuelo por lo menos manifest\u00e1ndolo con un formato profundamente m\u00edstico:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Hag\u00e1monos de tal manera,<\/em><\/p>\n<p><em>por medio de este ejercicio ya dicho,<\/em><\/p>\n<p><em>y lleguemos a vernos en tu hermosura.<\/em><\/p>\n<p><em>Esto es, que seamos semejantes en la hermosura<\/em><\/p>\n<p><em>y sea tu hermosura de tal manera que,<\/em><\/p>\n<p><em>mirando el uno al otro<\/em><\/p>\n<p><em>se parezca a ti en tu hermosura,<\/em><\/p>\n<p><em>y se vea en tu hermosura,<\/em><\/p>\n<p><em>lo cual ser\u00e1 transformando a m\u00ed en tu hermosura<\/em><\/p>\n<p><em>y as\u00ed te ver\u00e9 yo a ti en tu hermosura,<\/em><\/p>\n<p><em>y t\u00fa te ver\u00e1s en mi en tu hermosura<\/em><\/p>\n<p><em>y yo me ver\u00e9 en ti en tu hermosura<\/em><\/p>\n<p><em>y as\u00ed parezca yo tu en tu hermosura,<\/em><\/p>\n<p><em>y parezcas t\u00fa yo en tu hermosura<\/em><\/p>\n<p><em>y ser\u00e9 yo t\u00fa en tu hermosura y ser\u00e1s t\u00fa yo en tu hermosura<\/em><\/p>\n<p><em>porque tu hermosura misma ser\u00e1 mi hermosura.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>No se me r\u00edan, por favor, y atiendan a este comentario, que valdr\u00eda como fundamento de toda m\u00edstica pol\u00edtica: \u201cTeresa de Jes\u00fas escribe\u00a0<em>T\u00fa, Se\u00f1or, me miras a m\u00ed y yo te miro a ti,\u00a0<\/em>pero \u00a1cuidado!,<em>\u00a0en ti, en ti<\/em>. Llega el momento en que del\u00a0<em>T\u00fa a m\u00ed<\/em>\u00a0se pasa al\u00a0<em>T\u00fa en m\u00ed y yo en ti<\/em>. Yo en m\u00ed y T\u00fa en ti, en tu hermosura. Yo te ver\u00e9, yo a ti, T\u00fa te ver\u00e1s en m\u00ed en tu hermosura, y yo me ver\u00e9 en ti, en tu hermosura. Y, despu\u00e9s del yo en ti y T\u00fa en m\u00ed, se pasa al\u00a0<em>yo-T\u00fa<\/em>, al\u00a0<em>T\u00fa-yo<\/em>. T\u00fa pareces yo y yo parezco T\u00fa, pero no se trata s\u00f3lo de parecerse; y ser\u00e9 yo-T\u00fa, en ti y ser\u00e1s T\u00fa-yo en ti, de manera que yo estar\u00e9 transformado en Ti y, entonces, cuando est\u00e9 transformado en Ti, juntos, yo en ti y T\u00fa en mi, T\u00fa-yo y yo-T\u00fa, diremos al Padre:\u00a0<em>Todo lo m\u00edo es tuyo y lo tuyo m\u00edo<\/em><a href=\"https:\/\/www.elimparcial.es\/noticia\/226626\/una-democracia-perfecta.html#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>.<\/p>\n<p>Quien desprecia estos textos, \u00bfc\u00f3mo podr\u00e1 apreciar cualquier\u00a0<em>Constituci\u00f3n<\/em>\u00a0pol\u00edtica? \u00bfPor qu\u00e9, para qu\u00e9 tanta teofobia y tanta cristofobia? Y \u00bfno tendr\u00e1 algo o mucho que ver con la demas\u00eda de sociofobia y de tuifobia? \u00bfNo ser\u00e1 que por falta de ra\u00edces antropol\u00f3gicas estemos obligados a una democracia\u00a0<em>desfondada<\/em>? Mientras tanto, me sigue pareciendo nuclear aquella afirmaci\u00f3n de Charles P\u00e9guy: \u201cM\u00edstica republicana la hab\u00eda cuando se daba la vida por la rep\u00fablica; pol\u00edtica republicana la hay ahora, en que se vive, y de qu\u00e9 modo, de la Rep\u00fablica\u201d.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.elimparcial.es\/noticia\/226626\/una-democracia-perfecta.html#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0Legido, M:\u00a0<em>Aproximaci\u00f3n a la oraci\u00f3n de Jes\u00fas.\u00a0<\/em>Editorial Mounier, Madrid, 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carlos D\u00edaz El traje nuevo del emperador, tambi\u00e9n conocido como\u00a0El rey desnudo, es una f\u00e1bula o ap\u00f3logo del dan\u00e9s Hans Christian Andersen publicada en 1837. 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