{"id":7875,"date":"2021-07-09T23:55:41","date_gmt":"2021-07-10T04:55:41","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=7875"},"modified":"2021-07-09T23:59:02","modified_gmt":"2021-07-10T04:59:02","slug":"la-naturaleza-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=7875","title":{"rendered":"La naturaleza humana"},"content":{"rendered":"

Jos\u00e9 Mar\u00eda M\u00e9ndez<\/strong><\/p>\n

Ante todo distingamos los dos sentidos que aqu\u00ed damos al t\u00e9rmino naturaleza. Con la palabra latina natura me refiero a un concepto: la esencia de un ser vivo y lo que hace, seg\u00fan el criterio agitur sequitur esse. Natura es la misma essentia de un viviente en cuanto principio de sus operaciones. En cambio, en la materia inerte s\u00f3lo hay individuos carentes de esencia o natura. Y si se trata del ser humano, diremos natura hominis.<\/p>\n

Por otra parte, con la palabra alemana Natur designo la realidad del entero cosmos, excepto el esp\u00edritu humano, con sus pensamientos y sus decisiones libres. En consecuencia, los sentimientos, emociones, tendencias y todo lo psicol\u00f3gico o pasional en el hombre, queda dentro de Natur.<\/p>\n

Se habla ahora de mejora humana, de transhumanismo y posthumanismo, sobre todo en el \u00e1mbito anglo-americano. Si se considera la natura hominis como algo fijo e inmutable, ese concepto estar\u00eda superado por las actuales posibilidades t\u00e9cnicas de interferir en el cerebro humano. Estos autores se consideran a s\u00ed mismos como los redentores de la humanidad. En boca de de Nick Bostrom, se trata de un movimiento cultural, intelectual y cient\u00edfico con el deber moral de mejorar las capacidades f\u00edsicas y cognitivas de la especie humana y de aplicar al hombre las nuevas tecnolog\u00edas para eliminar aspectos no deseados y no necesarios de la condici\u00f3n humana, como el sufrimiento, la enfermedad, el envejecimiento y hasta la condici\u00f3n mortal (Cfr. Bio\u00e9tica y Biopol\u00edtica, Graciano Gonz\u00e1lez R. Arnaiz, Comares 2021, Pag.34).<\/p>\n

S\u00f3lo la formalizaci\u00f3n de la l\u00f3gica ha permitido dar un significado preciso a los conceptos de essentia y natura. O saber exactamente de qu\u00e9 estamos hablando. Con gracejo y sentido com\u00fan afirm\u00f3 Santo Tom\u00e1s de Aquino que ning\u00fan fil\u00f3sofo ha conseguido nunca saber cu\u00e1l sea la esencia o natura de un mosquito. (Collationes de Credo in Deum). Mucho menos sabemos cu\u00e1l sea la natura hominis. En efecto, seg\u00fan el rigor de la l\u00f3gica formalizada, la natura de un mosquito implicar\u00eda conocer todos sus predicados mon\u00e1dicos o propiedades, los c\u00e9lebres universales. Y adem\u00e1s todas sus relaciones di\u00e1dicas, tri\u00e1dicas, tetr\u00e1dicas, etc, con todos los seres del resto de Natur. Lo que los c\u00e1lculos matem\u00e1ticos puedan aportar al respecto est\u00e1 incluido ya dentro de las relaciones l\u00f3gicas, generalmente tri\u00e1dicas. El entero cosmos responde a una precisa y enorme consistencia l\u00f3gica. Llam\u00e9mosla consistencia-COSMOS. Esta f\u00f3rmula es el correlato l\u00f3gico de lo que hemos llamado antes Natur, incluyendo el cuerpo humano y su psique. No su esp\u00edritu. Obviamente esa consistencia-COSMOS supera nuestra capacidad de conocer. Ni siquiera conocemos el m\u00ednimo fragmento de ella que fuera la esencia de un ser vivo, planta o animal. M\u00e1s a\u00fan, ni siquiera conocemos la realidad \u00faltima de lo m\u00e1s simple de todo, la materia inerte.<\/p>\n

La ciencia que m\u00e1s ha penetrado en el secreto de Natur es la f\u00edsica cu\u00e1ntica. Y<\/p>\n

ha llegado a la conclusi\u00f3n de que la materia inerte s\u00f3lo es concebible mediante una teor\u00eda no-local, como se dice en la jerga, o que abarque todo el universo. Einstein se negaba a aceptarlo. Pero es obvio que una teor\u00eda f\u00edsica no-local concuerda con la consistencia-COSMOS.<\/p>\n

En rigor, lo \u00fanico que sabemos con total certeza es que nuestros c\u00e1lculos matem\u00e1ticos funcionan, y gracias a ello construimos m\u00e1quinas que mejoran el bienestar humano. Pero nadie sabe qu\u00e9 es, o c\u00f3mo es exactamente, la materia inerte, la parte m\u00e1s sencilla de la gigantesca f\u00f3rmula consistencia-COSMOS. S\u00f3lo podemos manipularla en nuestro provecho, lo que no es poco.<\/p>\n

Newton fue mucho m\u00e1s clarividente que Einstein en este punto. Su frase hypothesis non fingo era totalmente sincera. No fing\u00eda al decir que la gravitaci\u00f3n universal era s\u00f3lo una hip\u00f3tesis que funciona. Un als ob (como s\u00ed) en la jerga de Kant. Newton era consciente de la contradicci\u00f3n interna de su teor\u00eda. Por una parte la fuerza gravitatoria disminuye con la distancia, Y por otra, abarca todo el universo cualquiera que sea la distancia. Por eso, \u00e9l nunca afirm\u00f3 que la fuerza de la gravedad fuese un hecho real, sino s\u00f3lo que, si la tomanos como hip\u00f3tesis, las cuentas salen y coinciden con lo observado.<\/p>\n

La biolog\u00eda es mucho m\u00e1s complicada y dif\u00edcil que la f\u00edsica. Y mucho m\u00e1s limitados sus experimentos. Se aprende anatom\u00eda con cad\u00e1veres. La vida como tal siempre se nos escapa. No podemos reproducirla en nuestros experimentos.<\/p>\n

La mayor complejidad de la vida respecto a la materia inerte es obvia. Una mol\u00e9cula qu\u00edmica puede descomponerse en sus \u00e1tomos, y luego ser recompuesta. Eso no cabe hacerlo con un ser vivo. As\u00ed pues, los \u00e1tomos respecto a las mol\u00e9culas funcionan como condiciones necesarias, o si no no. La presencia conjunta de todas las condiciones necesarias de la mol\u00e9cula se convierte en condici\u00f3n suficiente, o si s\u00ed s\u00ed. Lo mismo que si descomponemos una m\u00e1quina en sus piezas, y luego la recomponemos sin olvidar ninguna, la m\u00e1quina vuelve a funcionar.<\/p>\n

Muy al contrario, en la vida hace falta un plus distinto de la totalidad de las condiciones necesarias. Ese plus suplementario, o \u00e9lan vital como dec\u00eda Bergson, es la condici\u00f3n suficiente, si previamente todas las condiciones necesarias est\u00e1n presentes. Para m\u00e1s detalle cfr, Jos\u00e9 Mar\u00eda M\u00e9ndez, \u201cLa Reconstrucci\u00f3n de Occidente\u201d, Ed. Ultima L\u00ednea. Tambi\u00e9n http:\/\/www.amazon.es\/dp\/B08HRS4582<\/p>\n

Pongamos un ejemplo familiar. Un marcapasos no puede ser ese plus o condici\u00f3n suficiente de que hablamos. Cuando llega la muerte de alguien con marcapasos, su coraz\u00f3n se para a pesar de que la pila est\u00e1 a\u00fan cargada. El marcapasos aseguraba el nivel m\u00ednimo de una condici\u00f3n necesaria. Pero desde luego no era una condici\u00f3n suficiente.<\/p>\n

Este ejemplo indica todo lo que pueden hacer los neurocirujanos con un cerebro humano. Para estudiar las neuroconexiones usan cerebros muertos. Y si se trata de cerebros da\u00f1ados o enfermos, pero a\u00fan vivos, s\u00f3lo logran detectar condiciones necesarias del tipo \u201csi no funciona el \u00e1rea de Broca, no funciona el lenguaje\u201d. Pero se nos escapan las condiciones suficientes, las decisivas en las funciones vitales, las que a\u00f1aden el plus en cuesti\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed pues, los neurocirujanos consiguen sin duda restaurar alguna condici\u00f3n necesaria averiada. O asegurar su funci\u00f3n, como en el caso del marcapasos. O<\/p>\n

reponerla, como en los trasplantes de \u00f3rganos. Pero Bostrom y compa\u00f1\u00eda se sienten capacitados para prometernos nada menos que la salud perpetua y la inmortalidad. Si supieran l\u00f3gica, se dar\u00edan cuenta de que lo que prometen implica la capacidad de resucitar a los muertos. Ni siquiera Bostrom se ha comprometido a tanto. Incurren en el frecuente salto l\u00f3gico de convertir las condiciones necesarias en suficientes.<\/p>\n

Volvamos al concepto filos\u00f3fico de natura. Aunque no conozcamos el principio de las operaciones de un animal, sabemos que en correspondencia con \u00e9l existe una precisa consistencia l\u00f3gica, que es parte de la consistencia-COSMOS. Por eso decimos que el animal act\u00faa por instinto. Su comportamiento est\u00e1 determinado causalmente por sus impulsos interiores, que reaccionan ante la realidad que le circunda en cada momento. La causalidad es lo que caracteriza a Natur. Justo por esta raz\u00f3n el animal no tropieza dos veces en la misma piedra. El primer choque es incorporado a su memoria y regular\u00e1 su conducta en el siguiente posible tropiezo. En Natur. todo est\u00e1 causalmente relacionado con todo.<\/p>\n

Muy al contrario, el hombre es libre en sentido positivo. Es responsable \u00fanico y exclusivo de sus acciones. Y eso es incompatible con el instinto, con el estar previamente determinado de modo causal, tal como ocurre en Natur. La conducta racional y libre del ser humano no forma parte de la consistencia-COSMOS.<\/p>\n

En consecuencia, la regla aristot\u00e9lica seg\u00fan la cual lo bueno es lo secundum naturam, y lo malo lo contra naturam, podr\u00eda servir para los animales, pero no para el hombre. El instinto causal es todo lo contrario de la libertad positiva. La regla de la moralidad no est\u00e1 en la natura hominis, que existe sin duda, pero est\u00e1 fuera de nuestro alcance intelectual. La regla de la moralidad se encuentra en los valores que percibe el esp\u00edritu. Con arreglo a ellos toma la libertad positiva su decisi\u00f3n concreta, para bien o para mal, y tantas veces en contra de lo que pide el instinto.<\/p>\n

El error formal de la regla secundum naturam consiste en derivar lo que debe ser a partir de lo que es. Incluso en el venturoso supuesto de que conoci\u00e9ramos la natura hominis, se tratar\u00eda siempre de algo que es, algo ya dado o realizado. Y de ah\u00ed no se deducir\u00e1 nunca lo que debe-ser.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 decir del transhumanismo y del posthumanismo que ahora se venden con tanto \u00e9xito en el mercado? Ya aludimos a que sus autores van a ciegas. Ignoran la l\u00f3gica. Tampoco ellos conocen la natura hominis. \u00bfC\u00f3mo van a mejorar lo que desconocen? Lo \u00fanico que esperamos de m\u00e9dicos y farmac\u00e9uticos responsables es que acierten al reparar alguna condici\u00f3n necesaria y no suficiente.<\/p>\n

Por desgracia, destrozar o destruir la natura hominis eso s\u00ed est\u00e1 a nuestro alcance. Es el peligro al que nos expone la soberbia y la ignorancia de los visionarios tipo Bostrom y compa\u00f1\u00eda. Recordemos lo que sucedi\u00f3 en Alemania con la talidomida. Nacieron ni\u00f1os sin brazos, que ahora est\u00e1n en la mitad de su vida. Muchas personas se ven frustradas por el uso imprudente de la qu\u00edmica y la farmacia. Ah\u00ed est\u00e1 el caso del cantante de lieders Thomas Quastorf. La potencia y calidad de su voz le capacitan de sobra para cantar \u00f3pera. Pero no puede hacerlo, porque le faltan los dos brazos.<\/p>\n

Y a\u00fan m\u00e1s cerca est\u00e1 la pandemia del Covid-19. La sospecha de que el origen estuvo en alg\u00fan laboratorio nunca podr\u00e1 probarse. Pero esta ausencia de pruebas no har\u00e1 m\u00e1s que reforzar la sospecha.<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, los cient\u00edficos ser\u00e1n prudentes en la medida en que sean conscientes de las limitaciones del conocer humano. Antes de prometer mejorar la naturaleza humana, debieran estudiar un Manual de L\u00f3gica.<\/p>\n

Presidente de la Asociaci\u00f3n Estudios de Axiolog\u00eda<\/strong><\/p>\n

Publicado originalmente en elimparcial.es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jos\u00e9 Mar\u00eda M\u00e9ndez Ante todo distingamos los dos sentidos que aqu\u00ed damos al t\u00e9rmino naturaleza. Con la palabra latina natura me refiero a un concepto: la esencia de un ser vivo y lo que hace, seg\u00fan el criterio agitur sequitur esse. Natura es la misma essentia de un viviente en cuanto principio de sus operaciones. […]<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":7876,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[39,1494,2062,864],"class_list":["post-7875","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-mollete-literario","tag-cultura","tag-humanidad","tag-naturaleza-humana","tag-tecnologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7875","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/35"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7875"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7875\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7876"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7875"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7875"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7875"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}