En pol\u00edtica el pol\u00edtico debe de distinguir entre como son las cosas y c\u00f3mo deben ser. Entre como son los seres humanos y c\u00f3mo deben ser. Considerar tal como son las cosas y los humanos se le llama realismo pol\u00edtico o realpolitik.<\/p>\n
Estudiar c\u00f3mo son las relaciones pol\u00edticas son motivo de las Ciencias Pol\u00edticas, de c\u00f3mo deber\u00edan ser estas relaciones, es campo de la filosof\u00eda moral. Maquiavelo fue el primero quien plante\u00f3 el problema de estudiar a los hombres y de sus relaciones tal como son y no c\u00f3mo deber\u00edan ser. Esto fue una revoluci\u00f3n para el estudio de las relaciones pol\u00edticas y de sus instituciones.<\/p>\n
Seg\u00fan los dictados de la realpolitik, la seguridad y el inter\u00e9s propio son las \u00fanicas preocupaciones que un Estado deber\u00eda de tener a la hora de determinar sus pol\u00edticas hacia otros. Pues un Estado bien constituido puede lograr el bienestar de la sociedad.<\/p>\n
El esp\u00edritu que gu\u00eda el realpolitik es el pragmatismo. Los intereses nacionales y del pueblo se colocan por encima de toda \u00e9tica.<\/p>\n
La realpolitik ofrece una descripci\u00f3n y no una prescripci\u00f3n, estableciendo c\u00f3mo son las cosas, no c\u00f3mo deber\u00edan ser. Pero el partidario del realismo pol\u00edtico, al menos de la vertiente cl\u00e1sica, normalmente creen que la lucha de poder y dominaci\u00f3n tiene su origen en la naturaleza humana y, por tanto, no tiene sentido desear o sugerir que las cosas deber\u00edan funcionar de otro modo.<\/p>\n
Es un consejo, a partir de la realpolitik, que los gobernantes sean temidos antes que amados. En pol\u00edtica es preferible ser eficaz que ser bueno moralmente, para nuestro gusto esto es lo fundamental. Si soy eficaz para erradicar la pobreza, seguramente, me habr\u00e9 ganado el cielo sin ir a la iglesia.<\/p>\n
Para comprender mejor esta estrategia, vale citar a Pericles sobre el tema: \u201cEstamos constre\u00f1idos por tres de los motivos m\u00e1s poderosos: el honor, el miedo y el inter\u00e9s propio. No somos los primeros por actuar de esta forma; el d\u00e9bil siempre ha tenido que arrodillarse ante el fuerte. Sentimos que merecemos el poder que tenemos, al igual que ustedes, espartanos, hasta que pensar en su inter\u00e9s propio los hizo hablar de lo correcto y lo incorrecto. El hablar de justicia nunca ha disuadido a nadie de tomar a la fuerza lo que ha podido\u201d.<\/p>\n
Los cr\u00edticos al realpolitik abusan de cierta simplicidad de ver las cosas. La nueva realidad internacional ya no se puede centrar s\u00f3lo en el Estado, la fuerza de la globalizaci\u00f3n se impone, desde luego, los realistas pueden responder diciendo, precisamente hay que tomar las cosas tal como son y no como deben ser.<\/p>\n
Podemos decir que ideales y realidad deben ser tomados en cuenta a la hora del ejercicio de la pol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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