A pocos d\u00edas de la celebraci\u00f3n del 68 aniversario del inicio de la revoluci\u00f3n cubana el 26 de julio de 1953, el r\u00e9gimen pol\u00edtico de los hermanos Castro parece enfrentar su destino hist\u00f3rico: la personalizaci\u00f3n temporal de un proyecto ideol\u00f3gico anclado en un comunismo determinista e irrevocable\/irreversible en t\u00e9rminos constitucionales. Sin Fidel y Ra\u00fal abrumado por la edad, Cuba se encamina a un colapso inevitable.<\/p>\n
El r\u00e9gimen de Cuba, ahora se entiende con mayor claridad, ha estado determinado por el liderazgo personal e intransferible de los hermanos Castro, primero Fidel hasta 2016 y ahora Ra\u00fal hasta este 2021 que cumple 90 a\u00f1os de edad y que como el dictador del patriarca de Garc\u00eda M\u00e1rquez pasea por su palacio solitario invadido por el tiempo irreversible.<\/p>\n
El desmoronamiento final de la revoluci\u00f3n cubana termina con el siglo XX latinoamericano que giro entorno al simbolismo personal de Fidel Castro y a una revoluci\u00f3n autoritaria, dictatorial y represiva que siempre existi\u00f3, pero tambi\u00e9n que siempre se soport\u00f3 en aras de un idealismo ideol\u00f3gico determinado por el agobio imperial de Estados Unidos en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
De manera paulatina sectores latinoamericanos se fueron decepcionando de La Habana, aunque en realidad no puede haber decepci\u00f3n de lo que siempre se supo; en todo caso, fueron oportunidades de deslindamiento despu\u00e9s de fases de utilizaci\u00f3n mutua. Por ejemplo, los intelectuales del boom<\/em> latinoamericano siempre supieron que el r\u00e9gimen de Castro era dictatorial, aunque catapultaron su impulso literario con el descubrimiento del mercado literario a trav\u00e9s de la visibilidad que provoc\u00f3 la revoluci\u00f3n cubana.<\/p>\n La ruptura en 1971 por la represi\u00f3n institucional cubana al poeta Heberto Padilla estuvo precedida con lo que fue la primera y muy clara definici\u00f3n dictatorial del r\u00e9gimen ideol\u00f3gico de Cuba en 1961 con el conflicto de intelectuales con el gobierno de Fidel a prop\u00f3sito de la censura al documental PM<\/em> del hermano del escritor procastrista\/anticastrista Guillermo Cabrera Infante. Basta revisar el discurso de \u201clas palabras de Fidel a los intelectuales\u201d que definieron la l\u00ednea autoritaria y dictatorial del r\u00e9gimen: \u201ccontra la revoluci\u00f3n ning\u00fan derecho\u201d.<\/p>\n Los deslindamientos continuaron con la ruptura del escritor Jos\u00e9 Saramago con la revoluci\u00f3n cubana en el 2003 por el fusilamiento de algunos cubanos que no pudieron salir de La Habana.<\/p>\n El punto de ruptura de intelectuales con Cuba fue la pol\u00edtica cultural de La Habana condicionando las obras al contenido de apoyo a la revoluci\u00f3n, siguiendo la l\u00ednea estalinista de la sumisi\u00f3n creativa. Un caso singular fue el de Julio Cort\u00e1zar, escritor argentino que firm\u00f3 los desplegados de 1971 contra la represi\u00f3n a Padilla, luego se arrepinti\u00f3 y pidi\u00f3 disculpas con un infame poema titulado Policr\u00edtica a la hora de los chacales<\/em>.<\/p>\n Cort\u00e1zar hab\u00eda peleado la libertad creativa de los intelectuales ante las revoluciones para evitar el estalinismo creativo, si se recuerda bien su pol\u00e9mica en 1969 con el escritor colombiano \u00d3scar Collazos —Literatura en la revoluci\u00f3n, revoluci\u00f3n en la literatura<\/em>\u201d– que ped\u00eda que, por as\u00ed decirlo, la musa de los intelectuales fuera el pensamiento y los discursos de Fidel Castro. Le hab\u00edan reclamado a Cort\u00e1zar su literatura \u201cevasiva\u201d y lo obligaron por las circunstancias a escribir su novela incomprensible y que requiere de otra lectura hoy en d\u00eda titulada Libro de Manuel<\/em>. De manera lamentable, Cort\u00e1zar abandon\u00f3 su literatura de ficci\u00f3n y se refugi\u00f3 en la literatura de contenido pol\u00edtico de menor calidad, vincul\u00e1ndose a la revoluci\u00f3n sandinista de Nicaragua hoy pervertida por el sandinista Daniel Ortega.<\/p>\n Y no debe olvidarse el caso del escritor chileno Jorge Edward, quien lleg\u00f3 a La Habana representando al gobierno socialista de Salvador Allende para reanudar relaciones diplom\u00e1ticas, pero que fue expulsado de la isla como persona non grata<\/em> debido a sus relaciones con escritores considerados como disidentes cubanos. La historia de la cuenta del propio Edwards en su sobresaliente testimoni\u00f3 titulado persona non grata<\/em>.<\/p>\n Cuba dej\u00f3 de ser un referente pol\u00edtico, ideol\u00f3gico e intelectual. Ya de nada sirven los deslindamientos que no pasaron antes por ajustes de cuentas personales respecto a su apoyo a Fidel Castro.<\/p>\n En lo geopol\u00edtico, Cuba ya no importa para el equilibrio regional en Am\u00e9rica Latina vis a vis<\/em> el endurecimiento imperial de Estados Unidos, sobre todo por qu\u00e9 la relaci\u00f3n entre Cuba y Washington fue resuelta por Mosc\u00fa en la crisis de los misiles de 1962, cuando Jrushchov pact\u00f3 con el presidente Kennedy el retiro de esas armas nucleares a cambio de nunca invadir La Habana, y luego de que Fidel hab\u00eda sugerido, de acuerdo a algunos testimonios publicados, disparar algunos misiles de advertencia contra Estados Unidos.<\/p>\n El r\u00e9gimen de los Castro desde 1959 aisl\u00f3 a Cuba de la evoluci\u00f3n internacional, algo que se puede simbolizar la existencia hasta la fecha de autom\u00f3viles de aquel a\u00f1o que siguen circulando con piezas fabricadas de manera artesanal. Los cubanos aceptaron el liderazgo de Castro y se convirtieron en c\u00f3mplices de su propio destino al dejar de luchar por una democracia abierta, pluralista y sobre todo procedimental, dominados por la ret\u00f3rica de plaza p\u00fablica del comandante revolucionario.<\/p>\n Cuba tuvo muchas oportunidades para una transici\u00f3n, incluyendo la obligada por el desmoronamiento de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en 1991, pero los hermanos Castro mantuvieron el control militar y represivo f\u00e9rreo para impedir tentaciones democratizadoras occidentales. En este sentido lo ocurrido en las \u00faltimas horas en Cuba con las protestas populares exigiendo la liberalizaci\u00f3n pol\u00edtica econ\u00f3mica y social del pa\u00eds es producto de la crisis social derivada de la pandemia y el agotamiento f\u00edsico del comandante general Ra\u00fal Castro, retirado del cargo a sus 90 a\u00f1os, pero manteniendo el pu\u00f1o represivo sobre la sociedad cubana.<\/p>\n Cuba no tendr\u00e1 salida hasta la desaparici\u00f3n f\u00edsica de Ra\u00fal Castro, pero para entonces carecer\u00e1 de instrumentos, instituciones y fuerzas sociales para impulsar una transici\u00f3n del r\u00e9gimen autoritario a un sistema abierto y plural. La actual oposici\u00f3n cubana est\u00e1 copada por los intereses estadounidenses y en la isla s\u00f3lo se agota en la protesta del grito y la marcha.<\/p>\n El fin de la revoluci\u00f3n cubana ser\u00e1 tr\u00e1gico de manera inevitable.<\/p>\n El contenido de esta columna es responsabilidad exclusiva del columnista y no del peri\u00f3dico que la publica.<\/em><\/p>\n http:\/\/indicadorpolitico.mx<\/em><\/a><\/p>\n