{"id":9406,"date":"2021-08-19T14:31:33","date_gmt":"2021-08-19T19:31:33","guid":{"rendered":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=9406"},"modified":"2021-08-19T14:31:33","modified_gmt":"2021-08-19T19:31:33","slug":"hanif-kureishi-y-el-integrismo-islamico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/indicadorpolitico.com.mx\/?p=9406","title":{"rendered":"Hanif Kureishi y el integrismo isl\u00e1mico"},"content":{"rendered":"<p>El 14 de febrero de 1989, despu\u00e9s de violentas manifestaciones en Pakist\u00e1n contra la publicaci\u00f3n de <em>Los versos sat\u00e1nicos<\/em> de Salman Rushdie, el <em>ayatollah<\/em> Jomeini promulg\u00f3 una fatua, en la que instaba a todos los musulmanes a ejecutar al escritor. Aunque la noticia moviliz\u00f3 en su momento a la opini\u00f3n p\u00fablica y la solidaridad internacional, apenas se supo del integrismo isl\u00e1mico por a\u00f1os, hasta el 19 de septiembre de 2001, tras el ataque a las Torres Gemelas de Nueva York.<\/p>\n<p>Entre esos dos momentos, el integrismo isl\u00e1mico surgi\u00f3 fundamentalmente en comunidades musulmanas en occidente, ante la dificultad de integrarse a los pa\u00edses en los que migraron y la idealizaci\u00f3n de un mundo al cual no pertenec\u00edan ya. Recordemos que muchos militantes de grupos como Al-Qaeda o ISIS proven\u00edan de Europa y Am\u00e9rica, no eran nativos de Afganist\u00e1n, Iraq o Siria, por ejemplo.<\/p>\n<p>Una forma de contemplar ese choque entre culturas y la forma que algunas personas lo enfrentaron, con distintos resultados, puede ser a trav\u00e9s de la novela. Cierto: la literatura no equivale a un manual de pol\u00edtica, pero la condici\u00f3n humana es compartida por todos los individuos. As\u00ed, la creaci\u00f3n literaria abre posibilidades para entendernos a trav\u00e9s de miradas ajenas.<\/p>\n<p>He tenido un acercamiento a ese conflicto gracias a uno de mis novelistas favoritos: Hanif Kureishi. Nacido de padre pakistan\u00ed y madre inglesa, algunos de los temas que trata su obra son la identidad, el contraste de estilos de vida en sociedades multiculturales, y el valor liberador del arte, sea literatura, m\u00fasica o cine. Hay dos piezas donde se muestra el integrismo isl\u00e1mico en sus inicios, con finales contrastantes entre s\u00ed: <em>The Black Album<\/em> (1995) y <em>My Son the Fanatic<\/em> (1998), que lleg\u00f3 a ser adaptada en cine.<\/p>\n<p><em>The Black Album<\/em>, trata sobre el estudiante Shalid, de ra\u00edces paquistan\u00edes, quien vive entre dos polos. Por una parte, el liberalismo de occidente con sus excesos, su m\u00fasica y la atracci\u00f3n sexual que siente por una de sus maestras. Por el otro, su comunidad, donde comienza a infiltrarse el puritanismo, representado por Riaz, quien, con su vestimenta impecable y conducta aparentemente intachable, comienza a difundir sus visiones fundamentalistas.<\/p>\n<p>Sin tomar partido, el autor satiriza a ambos extremos, donde no se trata solamente de ganar el alma de Shalid, sino la interacci\u00f3n de dos mundos que chocan. Hay pasajes donde podr\u00edamos sentirnos identificados, como cuando un paquistan\u00ed abre una berenjena, cree leer el nombre de Allah al interior, y la comunidad pone la verdura en un altar hasta que se pudre y es destruida en un tumulto.<\/p>\n<p>Como se lee en un segmento: en esos d\u00edas todos insist\u00edan en su identidad, present\u00e1ndose como hombre, mujer, gay, negro, jud\u00edo \u2013 marcando cualquier caracter\u00edstica que pudiesen reclamar, como si no pudiesen ser humanos sin etiquetas.<\/p>\n<p>En abierto contraste en cuanto a tono y din\u00e1micas, <em>My Son the Fanatic<\/em> habla sobre el rompimiento entre Pervez, un taxista de origen paquistan\u00ed que trata de integrarse a Inglaterra y su estilo de vida, y su hijo, Ali, quien atraviesa un proceso de conversi\u00f3n religiosa hacia el integrismo. Las relaciones se van deteriorando, hasta el punto de rompimiento, donde no se sabe qui\u00e9n tiene la raz\u00f3n y qui\u00e9n no \u2013 o si al final de cuentas son iguales.<\/p>\n<p>Hay otras obras que pueden reflejar miedos ante el inevitable cambio de las sociedades, sean reales o supuestos. Pienso en <em>Sumisi\u00f3n<\/em>, de Michel Houellebecq, por ejemplo. Pero de eso trata la buena literatura: de cambiar nuestras percepciones y descubrir nuevos \u00e1ngulos para percibir la realidad \u2013 algo que cualquier fan\u00e1tico, sea laico o religioso, desea que evitemos a toda costa.<\/p>\n<p>@FernandoDworak<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 14 de febrero de 1989, despu\u00e9s de violentas manifestaciones en Pakist\u00e1n contra la publicaci\u00f3n de Los versos sat\u00e1nicos de Salman Rushdie, el ayatollah Jomeini promulg\u00f3 una fatua, en la que instaba a todos los musulmanes a ejecutar al escritor. 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